《财神文化》中详细讲解了财神文化、中国人的信仰以及如何做人等诸多发人深省的观点。他将破除人们对财神文化的迷信，并用《易经》的观点来审视它，帮助人们树立健康的人生观和正确的价值观。从而，使人们获得一个幸福的人生！
专门关注日系内容的超人气品牌「知日 ZHIJAPAN」推出《知日》特集第43弹《知日?一起看大河剧吧！》特集！ 日本的大河剧自1963年诞生之初，便着眼于以“人”的角度来展现广阔的历史。 ＊大河剧的由来，历年大河剧一览，大河剧的主人公，带你了解大河剧讲述的“人”与历史； ＊NHK大河剧的制作团队与协作过程，为你揭秘大河剧从选题、编剧到播出、宣传的全过程； ＊军事考证、历史考证、服装考证……考证的立足点，就是为大家打开历史兴趣的大门； ＊音乐人服部隆之：古典音乐是一切音乐创作的基础；专门关注日系内容的超人气品牌「知日 ZHIJAPAN」推出《知日》特集第43弹《知日?一起看大河剧吧！》特集！ 日本的大河剧自1963年诞生之初，便着眼于以“人”的角度来展现广阔的历史。 ＊大河剧的由来，历年大河剧一览，大河剧的主人公，带你了解大河
《语之可06·白云千载空悠悠》收录了孙郁、余世存等名家名篇。对康有为、熊十力、张学良、上官云珠、溥仪等近代闻人在风雨飘荡的革命时代（民国），甚或到1949年之后新的历史背景下，令人欷歔的人生际遇和命运沉浮进行了忠诚叙述。 本书另附奥地利著名象征主义画家古斯塔夫·克里姆特（1862—1918）的经典画作。他的作品既有象征主义绘画的哲理性，同时又具有东方的装饰趣味。潜在的神秘主义色彩、强烈的平面感和富丽璀璨的装饰效果，使画面弥漫着强烈的个性气质，对绘画艺术和招贴设计产生了巨大而又深远的影响。 “语之可”书系，由《作家文摘》·语可书坊策划。书名受启发于孔子所言“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。定位于高端阅读群体，以思想力澄明未来。 《语之可》以一种独立纯粹的阅读趣味投入浩如烟海的文字
本书为华东师范大学历史系教授许纪霖先生的全新文化随笔集，收录了作者近两年发表的重要作品，共分 史记 书生 怀人 家国 天下 情怀 六章，涉及关于近代史、学术史、知识分子史、地缘文化、文化批评等多种主题。许纪霖自称 无法归类的蝙蝠 ，游走于左与右、传统与现代之间，学术立场中允、不激进。许纪霖对学界和社会文化事件触觉敏锐，以独特的角度和案例分析切入研究，从而观照出社会历史事件、现象、人物背后不为人所察觉的深蕴。
你知道“萌”和“燃”原本是同一个意思吗？你以为“打CALL”就是加油吗？你知道“小鲜肉”和大妈消费的关系吗？你知道“李毅大帝”和“帝吧文化”的源起吗？想认识“霸道总裁”和“龙傲天”吗？…… 每一天，我们的时代都在生产着新的话语，这些新的词语虽不会被词典收录，但你会不可避免地经常听到。语言决定了我们的思维方式，它是一个时代的写照，也积淀着新的价值与文化。本书由北大中文系学术团队经历多年研究完成，收录了二次元宅文化、同人文化、女性向、网文、游戏、社会流行词等6个单元的245个核心关键词，探索网络文化的核心脉络和词语的根源，最终形成了可读性和知识性俱佳的潮流学术读物。 不管是对二次元宅、普通青年、父母、老干部还是学者，都可以从这本书获取价值，你可以了解以前熟悉的、一知半解或全然不知的新的文化
《史家胡同》在通过对史家胡同历史文化调查的基础上，依托档案史料，将史家胡同的研究置于北京的社会发展和城市变迁大背景中，从史家胡同的历史变迁、文化积淀和发展烙印等维度，运用通俗易懂的故事来呈现史家胡同的地理环境、发展脉络、文化底蕴以及独特的人文气质等。从不同维度、不同层面去解读史家胡同的历史文化，让人去感受一段有血有肉、生动鲜活的胡同史。《史家胡同》还描述了有关史家胡同风貌保护的过程，以及对史家胡同未来规划的展望，旨在在唤起人们对故土亲情的认知度、归属感和自豪感，呼吁人们传承史家胡同悠久的文化记忆，保护好可以让人们记得起乡愁的胡同风貌。
孟凡人编著的《明朝都城》是国家“十二五”重点出版规划，明朝文化研究中的一本，内容包括了先后作为明朝首都的南京与北京两座都城及中都凤阳的定都条件、选址、规划、营造，以及礼制建筑、市政建设、市场、园林等，是研究明史的重要学术专著。本书给供相关学者参考阅读。
《一本书读懂西学经典》是关于西方文化的普及读本，从哲学、宗教、文学、艺术、历史、教育、心理、伦理、人类、社会、经济、政治、军事、法律等方面，分别选取相应领域有代表性的言论著述精心编辑而成，比较全面地反映了西方文化的主要特色和发展脉络。
《部级领导干部历史文化讲座·2012》介绍中国是一个历史悠久的国家。丰厚的历史积淀，是我们灵魂的“根”，也是今天我们进行中国特色的历史性选择的“魂”和“根”。无论我们的具体追求是什么，总是要在历史的脉络中探求今天，要通过中国的历史去理解历史的中国。中国古代帝制大致延续了两千年，宋代处于这个漫长的历史时期的中段。宋代前期的统治中心在北方的开封，因此被称为北宋；北宋灭亡后，统治中心南移至杭州，史称南宋。两宋加起来，在中国历史上差不多是320年左右的时间。当我们谈起这一段时期时，每每会有一种爱恨交加的感觉。在中国历史上，这一时期是创新与因循并存的时期，是社会经济、文化科技、制度建设都有突出成就，位居世界前列的时期；与此同时，也是受到周边民族政权的强烈挤压，面临严峻挑战，政策应对有诸多失误的
《神话与诗》是闻一多先生的古典文学论文集。全书收录了作者18篇论文，大致分为两部分：一是以神话为中心，对古代文化的考察；二是以《楚辞》为中心，对先秦诗歌的考察。全书以文化人类学和神话学为理论框架，结合中国传统的训诂考据，把神话与诗歌中一些看似孤立的意象串联起来，将散漫的神话片段还原成先民的生活画卷，从而在古代文化和神话研究领域开辟出新的道路，提出了许多令人耳目一新的见解，对此后的文学史研究产生了巨大影响。
《妙趣人生》是著名作家蔡澜的散文集。其中精选蔡澜回忆悲欢往事，品鉴生活细节，阐述生命哲理，抒发人生感慨的文章。作者妙笔生花，叙事、状物、写人、说理，皆明白如话，妙趣横生，而又余味无穷。蔡澜已在国内出版了近百本简体字版的著作，《妙趣人生》选文的角度比较独特，其中不少文章是首次结集出版。
席卷世界的红茶究竟有多神奇？ 日本红茶研究专家、“KIRIN午后红茶”商品顾问矶渊猛 凭着40多年对红茶的迷恋，集结已写著的40余本红茶著作之精髓 为全球红茶爱好者奉上这本经典入门之作《红茶之书》 带领所有读者全方位领略沁人心脾的红茶之美！ 打开这本满怀赤诚之心的《红茶之书》 开启一次从东方到西方，轻松、有趣、美味的红茶之旅吧！ 出发！—— ·学茶史：你知道吗？红茶的元祖（正山小种红茶）诞生于中国福建武夷山，而红茶初起由葡萄牙的公主凯瑟琳·布拉干萨作为药品带入英国，当时被称为“东洋的秘药”，据传可包治百病。风靡世界的袋装茶起初由效率至上的美国发明，茶袋的材质也从丝绸改为纱布。历史上的红茶不仅作为“波士顿倾茶事件”的导火索，还曾被用来打赌哪艘运茶船先抵达泰晤士河港口，先到的货物会大受追捧。
《误解的对话》共分三辑：在第1辑中，作者试图从阐释学和当代学术的角度，阐述海外汉学研究的正当性、合法性及其意义，并对民国期间汉学与中国学之互动进行梳理。第二辑主要考察了德国汉学家的中国叙事如何反映明清之变以及晚清民国之变，选取的人物有汤若望、福兰阁以及傅吾康父子。在第三辑中，作者选用了几个具体案例来说明中西互视与互释的重要性，涉及的西方人士既有经典翻译家卫礼贤，也有目前研究不多的白乐日、许理和、罗哲海。 在学科分类愈来愈专业化的当今时代，重新审视汉学家们对中国文化的整体研究以及整体观点，会使我们获益匪浅。
《儒林漫笔》作者高昌，作家、诗人、记者，身份多元，缘归文字。 季羡林、莫言、大江健三郎、巴尔加斯·略萨、卞之琳、王蒙、邓友梅、周大新、阎连科……作者以记者的敏锐抓取到这些人物鲜为人知的一面，以诗人的情怀和你聊聊闪耀文坛的那些人、那些事，独家奉献你不知道的文坛故事。
陈绶祥著的《 农业文明》一书，是文化学者陈绶祥有关中国文化的演讲录。该书从中国农业文明的诞生出发，结合耕种方式的演变、农业工具的发展、土地制度的变革、文字的诞生等，引申出中华文明的起源和特征。这里的“ ”，是指 初、 源起、 本质的文化状态，也就是农业的原始状态。中国的“ 农业文明”，即靠种子繁殖的农业，区别于西方的狩猎、畜牧业。因而作者认为，中华文明与西方文明从根本上就有所不同。中国农业文明是中华文化的总括，奠定了中华文化的基础，也塑造了中华文明的特征。如中国人平和的交往方式与人性特征；讲求“仁义”，注重修身与劳心的统一等，都可在农业文明中追本溯源。可以说，这种生产方式形成了中华民族独特的智慧和思维模式，形成了人与人之间的交往模式和往来模式，这些认知模式 终形成了后来的中华文化
《一走就是几万里—— ：风吹哪页读哪页》是一部对古典名著《西游记》充满趣味与现实意义的解读。在知名媒体人陈思呈眼中，《西游记》一点不正经，简直八卦感爆棚！满纸的神仙妖怪充满了人间情怀、市井趣味，交织着世故和童心： 还是不要和孙悟空做朋友；我们都小看了沙僧；唐长老的真面目不忍直视……相反妖精们则可爱多了，“坐而论道”的*怪翩翩魏晋风骨，“痴心*”的黄袍怪被负心的公主欺骗到死终究没能看透红尘，“草根妖精”白骨精唯有被孙悟空一棍打死，才有机会“中国著名”…… 认真读完本书的收获：智力 5，懂人情世故哦。
