《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼 《周礼》《仪礼》《礼记》中摘录的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全文共分十二章，分别为：居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对衆、馈赠、庆吊、称呼。礼节是恭敬人的善行，也是自己一种光荣的徽章！中国自古以来就被誉为 礼仪之邦 ， 礼 的观念深入人心。《常礼举要》的内容，简明实用，又涵盖现代人生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，不仅是童蒙养正的礼仪教育*教材，也是年轻人步入社会的礼仪书，对于成年人来説，此书也有着重要的指导意义。本书是徐醒民老师对《常礼举要》的详细讲解。书中既有对古礼的分析，同时又结合现代人的生活讲解了怎样具体、灵活的运用这些常礼，对现代人生活处事有很大的指导帮助。
赵文彤编*的这本《中国历代家风家训大全》收录中国古今历朝历代近90位名人的教子之论，其中帝王将相、文士大儒不一而足，*择取其中较近于当世生活的内容，根据其训言主旨，分为为人、处世、学习、修身、做事、治家、生活、为官、帝王九类，以通俗简要的文字对每条训言进行评述，力求让每位读者在阅读文字的同时，能够跨越千年时光，*为直观地目睹各位名人的精神风貌，不仅通过文字内容来提升自己为人处事方面的修为，*借助榜样的力量来激励自己在生活中追求仁善、追求真美。
酒，这种神奇的饮品从占至今．直是人们生活不可或缺的．部分爱酒之人视之为天之美禄，无洒不欢，厌酒之人。称其为穿肠毒药，敬而而远之其实．饮酒应是美好的享受，而在历史长河中铸就的酒俗文化更是令人回味无穷书书中展现民中国酒文化的精华，尽管我们不是李太白。也没有一天子呼来不上船，生称臣是酒中仙的才智和气度，但是却可以在（花看半开，洒饮微醒的氛围中，开启一段酒俗文化的精彩旅程）
本书详细介绍了明清时期的会馆文化，介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体，始设于明代前期，迄今所知*早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期*多。会馆在清末逐渐衰落。
本书精选当代一百位灯谜作者的动植物灯谜一万余则，内容包括动植物名词、动植物名称（鸟兽虫鱼、果蔬花木等），琳琅满目，洋洋大观，为便于读者理解，部分谜作还加了简注。本书以灯谜为导游，带读者去游览灯谜动物园、去观赏灯谜植物园，并通过欣赏与猜射这些灯谜，使读者了解动植物知识，认识更多的动植物。
乐府诗与民俗的关系错综复杂，以上胪列的内容并不能完全涵盖，但从上所述已足以看出，若要准确把握乐府诗的特点，民俗这一视角不仅是必要的，也是不可或缺的；必须尽可能地将乐府诗放在它赖以产生的民俗环境中加以考察，并在此基础之上探讨文学内部机制的变化。审视乐府诗所涉及的各种民俗事象，揭示它们深刻的内在渊源，有助于解决某些单从文本出发难以破译的问题；从民俗角度关注乐府诗，能够加深对乐府诗文学特征、艺术表现手法的理解，拓宽乐府研究的视野；乐府诗既是文学作品，又是民俗的载体之一，发掘其中蕴含的丰富的民俗文化，亦可为民俗学等相关学科的研究提供研究的资料和有益的借鉴。因此，乐府诗的民俗学研究不仅对乐府研究而言，是一种新的尝试和探索，对其他文学史和文体史的研究也不无参考意义。
十二生肖是中华民族具有代表性的传统文化和民俗，它以传统文化中的十二地支为基础，分别与十二种动物形象搭配，根据人们出生的时间确定动物守护神，形成了独特的生肖文化。它是中国独有的民俗文化，也是中华民族的宝贵精神文化遗产。 《十二生肖》主要介绍了中国传统文化（也是非物质文化遗产）中的十二生肖知识。全书分为九章，分别讲了生肖的起源、生肖小史、生肖简介、生肖的功能、不同质地的生肖、生肖的节日、著名的生肖传说、生效流行语、人生礼俗中的生肖等内容。从结构上来说，本书比较全面地涵盖了中国生肖文化的各个方面，知识含量比较丰富。作者在行文时兼顾到学术性与普及性，可读性较强，具有一定的文化传承普及价值，适合青少年及文化爱好者阅读。同时，书中插入了大量富于民族特色的民间美术作品，使得本书还具有较好
在中国的民间美术中，木版年画是很重要的组成部分。它是用来迎新春、祈丰年的一种民俗艺术品。作为民间为普及的艺术样式，木版年画也是广大人民群众用来美化环境、反映社会生活、表达心理愿望的重要载体，积淀着悠久而深厚的历史人文信息。 此书稿主要介绍中国著名非物质文化遗产 木版年画的基本情况和制作工艺。全书分为 木版年画概述 、 木版年画的缘起 、 木版年画的历史 、 木版年画的题材及其样式 、 木版年画的生产与销售 、 木版年画的流传及其现状 等部分。既谈它的发展历史，又谈它的制作工艺，还选择有代表性的木版年画流派加以分门别类介绍。全书重点突出、叙述清晰、图文并茂，文字通俗易懂，很适宜普通读者阅读，既有普及性读物的特点，又具有较高的学术价值，对我们了解和认识中国民间木版年画有较大的帮助，能加深人们对
景德镇制瓷历史悠久，陶瓷文化发达，制瓷技艺高超，瓷器精美绝伦。景德镇重视文化传承与创新，使陶瓷文化不断累积、沉淀，形成推动经济发展的文化 软实力 。这种文化传承与创新，不仅体现在官方认可的陶瓷科技、陶瓷技艺、陶瓷管理、陶瓷名人、陶瓷教育等方面，还体现在温润素朴、疏拙俗美的生产习俗、时岁节令、歌谣俗语、信仰禁忌、传说故事等民间瓷业习俗中。
本书让您在中国茶氤氲的氛围中，了解中国传统茶艺文化，领略中国文化的雅致与闲适。中国有数千年的饮茶历史，中国茶艺亦有千年的积淀。文人茶艺追求精行俭德，寺院茶艺讲求禅茶一味，宫廷茶艺展现礼仪威严，民间茶艺突出民风的质朴。
成语和灯谜是我国汉语言文字中的两朵奇葩。成语灯谜，完美地实现了两种汉语言文字艺术的融合。本书精选102位灯谜作者的近5000条成语灯谜作品，以作者姓氏笔画为序编排，并附 成语灯谜集锦 ，收录其他作者部分成语灯谜作品。这些成语灯谜有的典雅古朴，有的清新活泼，有的幽默风趣，有的明白如话，可谓风格各异，精彩纷呈。
《翁偶虹文集：民俗卷》收入了《烟画》、《烟壶》、《烧砖艺术》、《影戏》、《评书与戏曲》、《合作戏》、《北京戏园的变迁》、《逛庙会》、《钩奇探古一梦中——收藏脸谱琐记》、《消夏四胜》、《消夏拾趣》、《漫话中秋节》、《孰谓闹市无春色》等文章。
中国汉族传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。这些节日涉及生产斗争、衣食住行、人生礼俗、天气气象、文化娱乐、科学发明、宗教信仰等内容，是一项综合性的文化堆积，对其普及介绍是很有文化及社会价值的。 《中国汉族传统节日》精选了中国汉族传统节日中的春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节、重阳节等十三个传统节日，分别介绍了这些节日的起源、主要内容和特点，介绍了这些节日的饮食、游戏，及其各种禁忌等等。书稿通过简明流畅的语言，以及富有民族特色的插图，图文并茂地展现了中国哈汉族传统节日中浓郁的传统文化内涵，对我们认识和继承中国优秀传统文化很有帮助。
笔者力图充分汲取学术界近三十年相关研究成果，在尊重借鉴前人图谱的基础上，新制仪礼图，以补前人图谱之憾。 《新编仪礼图之方位图 嘉礼卷（上）》为《新编仪礼图之方位图 嘉礼卷（上）》，《仪礼》中专言嘉礼者凡七篇，即《士冠礼》《士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》《燕礼》《大射礼》《公食大夫礼》，而《新编仪礼图之方位图 嘉礼卷（上）》主要内容为《士冠礼》《士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》四篇所涉及的方位图。
中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。历史悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。 万辅彬、蒋廷瑜、韦丹芳所著的《铜鼓》是《中国民俗文化丛书》之一，《铜鼓》介绍了铜鼓的传说、铜鼓的主要类型与特点、铜鼓的铸造与审美、铜鼓的社会文化功能、铜鼓的民俗等内容。将中国传统文化中的优秀部分及其真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。
《话说疍民文化》是《话说中国海洋》丛书文化系列中的一本，书中探讨了疍民文化的起源、发展和演变，分析了疍民以江海为田的生产文化，并从居住、饮食、服饰、方言、信仰与崇拜、婚俗、歌谣等方面开展研究，展示了疍民文化的“亲水”个性。
绍轩编注的《罗汉传/民俗文化丛书》分为“漫谈罗汉”、“二十四尊得到者罗汉传”、“附录”三大部分，作者分别叙述了罗汉文化的由来以及二十四尊罗汉分别代表的各自的文化特征，还在附录上对五百罗汉的名称等内容作了简要概述。文章叙述详略得当，文笔流畅自然。文本俯有艰涩文字的汉语拼音与注释、译文，而且还附有精美的插图，使本书不失为一本学习和解读罗汉文化的使用方便的经典范本。
中国是一个诗的国家。在中国五千年辉煌灿烂的历史文明中，诗词作为艺术百花园中的一支奇葩，产生了数以千万计的优秀诗章，而其中名句、警策众多，脍炙人口，令人击节赞赏。《历代诗词分类鉴赏》试图收集这些名句、警策，加以赏析品味，便于诗词爱好者们从这些名句、警策入手，窥一斑而知全豹，了解、品鉴中国古代诗词文明的精萃和灵魂。
吉林市在明朝有 船厂 之称，造船业十分兴盛。而在从长白山森林伐木造船的过程中，诞生了 木帮 这一群体。在大雪飘落、极为严寒的冬季，伐木帮到长白山森林中伐木；而后套户牵上牛、马，套上爬犁，把木材拖下山；*后由放排人通过南北水道，将木材运往吉林等地；其间回响着的是号子行抬木时呼喊的长白山森林号子。在采伐活动中，又衍生出许多技艺和习俗，形成了鲜明、独特的木帮文化。
