本书结构清晰，文字通俗，以学术出版中的实际问题为单元，穿插些许拟人化的幽默表达方式。前半部分主要介绍学术出版的常识，比如出版的流程、注意事项等，后半部分主要介绍学术书稿的常见错误，比如层级、标题、参考文献等，并配以简单的图画，意在使读者阅读文字时能够大致还原对应的场景，从而更容易理解某些出版知识。本书没有通过长篇大论占据读者很长的阅读时间，而是希望通过较短的时间，能够直截了当地为专著作者在写作前或出版前提供一个类似指导手册式的帮助。读者可以从前往后按页码顺序阅读，也可以在遇到问题时有针对性地查找相应的章节，从而节省出时间和精力。
留守儿童缺少的不是钱，不是被接到一个发达但陌生的世界，而是缺少一个属于自己的、像一个熟悉的家一样的地方。更缺少的是一个长久、稳定、只属于自己或自己班级的、比哥哥更有权威的大人在身边。这个权威需要给他们一个能用上自己的感受的机会。需要让他们与权威共同创建自己的环境和文化。需要的是根据真实感受，而不是根据胡乱发挥的想象而来的创作。这本书想介绍的就是在这方面的一些经历和观察。 卢安克
这是一部系统阐述陶寺邦国文明的论著。该书在介绍陶寺文明形成的历史背景、陶寺都城选址因素、陶寺早、中期都城基本状况、陶寺晚期殖民地社会状况的基础上，展示了考古、文献、人类学证据链绳论证陶寺都城“尧舜并都”的观点， 总结陶寺邦国的文明成就及其在中国文明中的地位与贡献。 该书 终试图强调，“中国”概念 初诞生时有明确标准的，即“地中之都，中土之国”，以圭尺“地中”刻度为物化标志。中国文明是指“中国”概念诞生之后、中华文明的核心也就是中国文明核心形成之后的文明。中华文明则不仅包括中国文明，还包括“前中国”时代的文明。所以，陶寺是中国文明核心形成的起点，而非中华文明的起点。
本书稿由良渚博物院负责组织策划，为庆祝良渚遗址申遗成功三周年，加强中国古代文明对比研究，特遴选了 在中国古代文明方面有一定影响的专家学者，就中国文明形成时期的关键遗址和考古学文化进行专项研究。本书名《屈家岭：五千年前的众城之邦》，本书从“前屈家岭时代”的长江中游开始，通过各种考古遗存和发现，描述了屈家岭文化古城的形成、古城中的居民及其生活、逝者的墓地与丧仪、屈家岭文化走出两湖向外发展等内容。屈家岭文化作为长江中游 为兴盛和强势的考古学文化，其遗址分布纵跨湖北、河南、湖南三省。屈家岭文化以其强大的扩张力和 性，与周边考古学文化发生了密切的文明交往和互动，为史前中国多元一体的伟大进程贡献了独特的江汉力量。
《群众文化活动的策划与组织/全国基层文化队伍培训教材》是针对我国基层群众文化队伍和骨干力量的实际情况，参照全国现有的群众文化设施和当前群众文化活动的平均运作水平编写的应用性教材。所涉及的内容均是在群众文化活动操作当中经常运用的基础的知识，因此作者将相关理论进行简化，采用通俗的语言进行表述，尽量满足全国各地大多数基层群众文化工作者的需要。
《文品与人品：一个总编辑的读人笔记》是出版家江曾培先生带有个人回忆录性质的散文集，收入五十余篇怀人叙事的散文，记述江曾培先生在半个世纪的出版生涯中与诸多文坛名家的工作交往和个人友谊。全书共分三辑，分别是 前辈：作文为人尽光辉 友人：用生命书写生命 书中人：阅读与行路 。笔下人物包括巴金、王元化、柯灵、赵家璧、徐中玉、陈荒煤、徐迟、金庸、丁景唐、陆文夫等，字里行间饱含智慧与深情。通过这些充满回忆的散文，读者不仅能够体会到一个有眼界、有担当的出版人所具备的文化品格，也可从侧面了解中国文坛以及出版界在半个世纪的岁月长河中的积淀与传承。
"中国社会科学院中国文化研究中心自2000年成立到2016年，总共组织编撰出版《文化蓝皮书》20本以上，其中《文化蓝皮书：中国文化产业发展报告》出版13本。2019年，中心正式重启《文化蓝皮书》的编写工作，2020年出版，更名为《文化蓝皮书：中国文化发展报告》。 根据第四次经济普查数据，我国文化产业在将近3个五年计划的较长时段中，总体上实现了高速发展。2018年，我国文化产业实现增加值38737亿元，比2004年增长10.3倍。从2005-2018年，文化产业增加值年均增长18.9%，高于同期GDP现价年均增速6.9个百分点。文化产业增加值占GDP比重，由2004年的2.15%，提高到2018年的4.30%。文化产业离 国民经济支柱产业 的目标越来越近，对国民经济与社会发展起着越来越重要的作用。 但是如果分年度看，上述发展明显地分为两个阶段：2004年到2010年，年均增长率达到23.4%，2010年以
本书以 文旅文创融合发展 为主题，分总报告、专题报告、案例报告、综合报告、区域报告和附录，对河南省2022年文化事业的发展状况进行总结分析，并对2023年的发展趋势进行展望，提出具体的发展建议。河南省以文旅融合战略为抓手，持续推进文化强省建设，构建现代公共文化服务体系和现代文化产业体系，探索文化旅游新业态，推动文化旅游深度融合发展，大力弘扬黄河文化，将河南厚重文化资源优势转化为发展优势，为人民美好生活提供丰润文化滋养。
\"本书带领我们走进 32位作家、艺术家、设计师和收藏家的书房，听他们讲述藏书背后迷人的历史和故事。其中包括了《我的奋斗》作者卡尔·奥韦·克瑙斯高，设计师品牌3.1？Phillip Lim的创始人林能平，莎士比亚书店经营者西尔维娅·比奇·惠特曼，等等。同时，书中还穿插介绍了分布在世界各地的19家大大小小、各有千秋的书店和图书馆。 然而，这本书不是关于遥不可及的书房，也不是关于装饰精美的住宅，它展现的是书籍讲故事的力量。家的温暖，来源于被喜爱的事物包围。\"
本书为国家社科基金后期资助项目成果。本书将世博会视为西方工业文明扩张背景下产生的文化 舶来品 ，重在分析近代国人借助报刊为主的印刷媒介对其长达百年的认知、理解与接受过程，实质上是纵向地考察世博会在近代中国的文化传播史。研究样本是我国近代报刊上与世博会相关的各类新闻报道。本书运用文献研究法和内容分析法，从报道量变化、媒体来源、叙事框架、内容侧重点、舆论态度、新闻生产动力及传播效果等方面，对这些一手新闻史料进行梳理与归纳，从而提炼世博会在不同历史阶段的文化传播表征、规律及演进趋势，为现当代会展类大型活动的举办提供历史借鉴。
王大伟教授总结一生从师经验奉献给青年教师，全书分七部分，从教学、科研、媒体、外语、下派、修身方面谈经验做法感悟，另外还附录了王大伟教授主要的学术成果。
自2014年起，*总理每年都把 倡导全民阅读 写进政府工作报告中；2016年12月，《全民阅读 十三五 时期发展规划》发布；这说明全民阅读已经成为国家战略。《书香中国 全民阅读推广丛书》适时地将倍受人们关注的阅读话题，分解成为家庭阅读指南、校园阅读推广、数字阅读优化、全民阅读导论四个版块，以 书香 为名，依次是《书香传家：家庭阅读指南》《书香满园：校园阅读推广》《书香在线：数字阅读优化》《书香社会：全民阅读导论》，对包括深圳读书月在内的有影响的阅读活动与阅读现象进行研究，理论联系实际地加以阐发、分析。 其中，《书香满园：校园阅读推广》解读了全民阅读在我国校园的实践经验、理论成果、典型案例，探讨了我国校园阅读推广的人文理念以及校园阅读推广的进展。
本书是 文化馆事业发展的思考与讨论 系列网上讲座交流活动的实录，讲座涉及疫情对公共文化服务的长远影响、文化馆服务的供给侧结构性改革、文化馆事业高质量发展、文化馆服务数字化智慧化与社会化发展、公共文化服务与旅游融合发展，以及各级文化馆服务的创新实践等主题。编辑出版本书的目的，一是为值得铭记的2020伊始疫情防控期间业界对文化馆事业发展的思考和讨论留下历史记录，二是让讲座中的新理念、新思考、新创造得以在全行业继续传播分享、交流互鉴。本书可为主管和广大关心中国文化馆事业发展的人士和从业人员提供参考和借鉴，同时也是文化馆理论和业务学习的良好范本。
本书主要从价值、 、实践与活用四个方面，展开对文化遗产价值的探索。全书从理论到实践、从 到 、从器物到精神等均有涉及，并以文化遗产的核心价值思考贯穿全书，形成主题鲜明且视角多元的论述，其中以作者对文化遗产的核心价值辨析和乡村遗产的思考.为深刻。本书可供文化遗产研究者、城乡规划建设的管理者和实践者及大中专院校的师生参考阅读。
本书以长江流域典型城市为案例，对当前城市文化形象、城市文化精神内涵进行解析并提出塑造和培育策略；探析城市居民对城市历史建筑遗产保护传承的认知偏向、认同度、参与度，以及政府行为主体（元主体）在提升保护传承历史建筑文化遗产等城市文脉能力方面的文化治理策略。同时，构建名人文化资源价值指标体系及其价值评估的实证研究路径，丰富了城市文化市场治理的 多中心 主体治理结构理论及其治理路径，完善了 政府、市场、社会与公民主体等多元主体参与、协商共治 的文化治理理论，诠释了网络文化安全治理的权力基础和公民隐私权、知情权、文化共享权、文化表达权等文化权利基础，并针对城市文化产业园区、城市文化市场、城市网络文化（产业）的治理实践，提出具体的治理策略和路径，丰富了城市文化治理主体结构优化的理论内涵。
该书系统而全面地研究了宋代东岳祭祀及其信仰问题，实际上是对宋代山川神问题的综合探讨。该书涉及若干学术议题，一是宋朝官方的东岳崇拜与祭祀，包括中央派遣官员和委托地方官员进行的祭祀活动。二是宋真宗东封泰山的复杂历程，通过厘清基本史实，揭示出了宋真宗东封仪式背后复杂的政治动机。三是研究了宋代有关东岳庙的记文，通过对这些记文的细致梳理和解读，从信仰的独特角度探讨了宋人的 意识与地方观念之间的相互关联，同时弄清了文人士大夫对待东岳信仰的复杂心态。四是严谨地分析了宋代民众的东岳信仰，在对庙会和日常进香活动进行研究的基础上，窥透了宋代民间东岳信仰的灵活性和实用性，这与官方的东岳祭祀是存在巨大差异的。五是研究宋代笔记小说中书写的宋代东岳神，包括形象塑造以及东岳神的不同职能。
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本书在 化的背景下，考察“公园”作为一个新兴的西方文明装置，如何进入晚清及民国北京，在这个过程中又如何实现了传统与现代、本土文化与外来文明的对接与转化。旨在从公园入手，以小见大，呈现晚清至民国北京政治、社会、历史、文学、文化诸方面纷繁复杂的变革。 本书的研究内容是晚清至民国时期北京的公园，既包括清末民初政府正式建造、开放的公园，也包括具有公园性质的公共游览空间。采取个案研究的方式，选取若干 有代表性的公园，借此折射清末民初北京的现代性转型。近代北京各大公园多由清代的皇家禁苑改造开放而成，其等级和风格有着明显的分野，地处不同的城市区域，吸引了阶级、政治、文化背景各异的人群，并形成具有不同功能与审美风格的公共空间。本书以万牲园、中央公园、北海公园、城南游艺园与陶然亭为个案，借以一
《两岸文化蓝皮书：两岸文化产业合作发展报告（2013）》是“两岸文化蓝皮书”的第二本，是由上海交通大学一文化部两岸文化研究基地主持编撰的专题性研究报告，记述了2012年两岸文化产业合作、交流发展的情况及专家学者对今后两岸文化产业发展的建言献策。 2012年，两岸关系取得重大进展，政治互信进一步增强，文化产业交流与合作呈现产业对接、全面展开的特点，并逐步进入深度合作期，对进一步合作提出了更为深层的机制、体制要求。文化助推两岸和平发展，将成为在巩固并深化两岸关系成果基础上，开启深层对话与寻找新的话语体系的对接点，以及政策推动的突破点。 总报告由大陆和台湾的研究报告共同组成，是《两岸文化蓝皮书：两岸文化产业合作发展报告（2013）》的特点；《两岸文物交流20年》为2012年两岸重要文化活动“海峡两岸
