本书主要收录了1898-1928年间，梁启超写给夫人和孩子们的一百多封书信，每一封信都饱含着对妻儿的真切关怀。梁启超在写给子女的信中，没有居高临下的威严、不苟言笑的古板，或枯燥乏味的说教，而是以平和的笔调、开明的思想、像朋友一样的方式，将毫不掩饰的慈父之爱表达出来，如涓涓细流，润物无声，在不经意之间表露出立身处世的原则和淳朴清正的家风。 读者通过本书将全面了解梁启超的教育思想，从中借鉴大师的育人智慧，汲取优秀的教育理念，让子女受益终身、成人成材。

本书记述了我国学术界一代宗师季羡林98岁跌宕起伏、充满传奇色彩人生。域建树卓著，堪称我国学术界一代宗师。2009年7月11日因病逝世，享年98岁。季羡林98岁的人士路途跌宕起伏，充满传奇色彩。本书摄取季羡林早年求学的精彩片断，含季羡林1946年留学回国直至谢世前长达60年的教学、科研经历，对季羡林20世纪90年代后期失去亲人后的多事之秋以及本世纪长达8年的病房客话都有涉猎，突出反映了季老对中国20世纪学术发展所作的巨大贡献及一代学界泰斗对人生、社会、家庭的感悟和对爱情、友情、亲情的守望，展现了一代学术大师的人格魅力。

王阳明提出 致良知 ，稻盛哲学的核心是 人生方程式 和 判断基准 ，本书将两者结合，讲述两者异曲同工之妙，书中内容包括几大部分， 阳明心学和稻盛哲学的神合 ，主要讲述阳明先生和稻盛先生分别在什么情况下感悟出 阳明心学 和 稻盛哲学 ； 以心为本 ，讲述阳明先生与稻盛先生共有的品质 正义、谦虚、攻心、乐观、忍耐；阳明心学的 致良知 、稻盛哲学的 敬天爱人 ，并用企业案例分析在实际中的应用；以及关于人们对 阳明心学 稻盛哲学 的几点疑问，在书中做出解答。本书对一些企业家、经营者和管理者，具有实际指导价值。

在澄衷学堂读书时，胡适已经养成了写日记的习惯。1906年2月13日到7月26日，他写了一百多篇日记。这些日记的手稿2003年才面世。 本书汇编了记录胡适中学生活的部分资料，以供对胡适中学学习和生活有兴趣者参考。

鲍鹏山经典作品。由中国青年出版社2013年1月出版，自出版后每年加印。本书以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题，分析六章，为孔子作传。其优选宗旨，是为非专业人士，即普通读者，提供一部精当、博约、生动活泼、有价值的孔子传，叙述其一生行迹、事迹、心迹的同时，阐发作为思想家孔子的现代价值与当下意义。本书32开精装本，设计独特。并由中国孔子基金会授权，首次定制连载明代名臣张楷手绘原本《孔子圣迹图》17幅。这是目前近期新发现的、中国最早描绘孔子生平故事的连环画长卷。

国学大师如何教育培养子女？他为什么说自己没有学生？学佛只能吃素？如果您想寻找其中的答案，请阅读南一鹏先生的《与天下人同亲：我的父亲》。

本书为著名京剧表演艺术家孙正阳先生的个人传记。本书从孙正阳先生从艺之路上的一个个小故事、所扮演的一个个角色开始讲述，彰显了孙正阳先生 丑中见美 的艺术特点，值得后辈学习和研究。

\"《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作，继承传播了中华民族的核心价值观，是《易经》通俗化、大众化普及的 作品。 刘祺庸认为，易经主要强调两个字：“道”和“德”。学习《易经》，要尊道崇德。“道”是规律，“德”就是按规律办事，并养成正确的行为规范。基本要求是，思考问题动机纯正，行事态度端正，品性行为符合规律或原则，不主观妄断，随顺自然，戒慎恐惧。在日常生活中，主要就是加强道德修养。 刘祺庸用直白的语言、熟悉的典故介绍了《易经》这样的国学经典，既能增长国学知识，也能引导读者走出精神危机。\"

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本书收录了胡适的《先母行述》《四十自述》《我的信仰》《逼上梁山》几部作品。通过这些作品，读者可以窥见胡适的一生及其思想历程。因为除了它是出自二十多岁的胡适之手，本身就是深为人们关注的理由外，读者还可以从书中见识到这位五四新文化运动主将童年生活的真实片段，特别是感受胡适先生与自己的过去“对话”时所独具的文化眼光。 因此，这是一代启蒙大师向读者尽展心路历程的纵横文学、史学、哲学的一本好书。 此外，书中还配以大量珍贵图片，让读者限度地感受胡适先生的人生历程。

《胡适年谱（1891-1962 修订本）》可以反映出胡适一生的全貌。书中对胡适思想的形成、活动的主要线索、个人与家庭、与朋友、与社会的关系和他的影响，以及别人对他的评论，都有比较全面的反映和相当连贯的记述。

本书从一个普通儿子的视角，为我们讲述了把自己一生的心血都贡献给了国家和社会的大师的家庭生活，表现了他纷乱复杂的家庭情结——从一个农村家庭来到一个城市家庭，他与城市这个家庭格格不入；农村的那个家，距离也越来越远了。 在作者的笔下，季羡林骨子里就是一个具有悲剧情怀与叛逆思想的人，他感情丰富、文思泉涌、善于学习，天生具有文人气质，对女人、爱情、家庭自然有自己的一套想法，然而根植于心底的责任感让他选择了一条委曲求全、与家庭妥协的道路，他的这种态度一直保持到他人生的最后。

《狂人刘文典:远去的国学大师及其时代》为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅格，瞧不起闻一多、沈从有感于，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。刘文典曾为学人气节而坚守，也曾因时代弄人而无奈妥协，在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的痉思考与深切悲鸣。 作为五四时期追逐的永远是独立与尊严。

浙江省社会科学院为浙江省哲学社会科学研究的综合学术机构，一方面以现实问题为主攻方向，另一方面也要秉承浙江文化的传统优势，总结浙江文化发展的宝贵经验，为文化的创新发展竭尽绵薄。在浙江省委、省政府建设文化大省的号召下，我们毅然启动“浙江文化名人传记”系列丛书一百部这个我院建院以来的科研项目。通过为浙江文化名人立传，既可借以反映浙江文化发展的总体面貌，也有利于今人见贤思齐，努力进取。目前丛书正在陆续面世，我们一定团结各方力量，坚持学术标准，争取近年内完成这个浩大的学术工程。 本丛书共为一百部，其中古代五十部，20世纪五十部。本丛书中之文化名人，我们一般采取以下准则选取：（1）生在浙江，或其主要文化成就在浙江完成者；（2）卒年在2000年底前者；（3）在某一文化领域作出巨大贡献，在全国有重大

《中国思想家评传丛书：陆世仪评传》在充分占有原始资料的基础上，全面地介绍了陆世仪的哲学思想和社会政治思想，系统地阐述了他在明清实学思潮的冲击下对传统“朱学”所作的修正、补充和发展，深刻地揭示了他的实学化的“朱学”的思想特点，充分地肯定了他在中国思想史上的历史地位。

本书是南一鹏先生对父亲一生经历和发心的了解。《父亲》是迄今为止，完整详实还原一生的传记作品。作者南一鹏是南师第三子，曾长期亲炙先生教导。《父亲》从“继志述事”的立场，详尽述说了先生少时在家乡开蒙立志、青年离乡拜师访道、而立去台湾弘文励教、花甲至美国传道授业、古稀回香港广行善业、晚年归根定居太湖等重要人生阶段的点滴。

本书是南一鹏先生对父亲一生经历和发心的了解。《父亲》是迄今为止，完整详实还原一生的传记作品。作者南一鹏是南师第三子，曾长期亲炙先生教导。《父亲》从“继志述事”的立场，详尽述说了先生少时在家乡开蒙立志、青年离乡拜师访道、而立去台湾弘文励教、花甲至美国传道授业、古稀回香港广行善业、晚年归根定居太湖等重要人生阶段的点滴。

全书共七章。章《三部曲启功》传其生平，第二章《坚净翁启功》叙其人品，第三章《书画家启功》、第四章《鉴定家启功》、第五章《诗词家启功》、第六章《学问家启功》、第七章《教育家启功》，分别评其在书画艺术、书画鉴定、诗词创作、学术研究、教书育人诸方面的成就及特点。其目的是为读者展现一个全的启功、活的启功、真的启功，进而揭示他在振兴传统文化的当今所具有的文化价值和历史地位。

本书按照时间顺序，反映了梁漱溟先生入学读书、任教北大、参与乡村建设运动、参加抗战、为民主建国奔走等经历，从中我们可以了解梁漱溟先生在“中国问题”和“人生问题”两者支配下的人生。从梁先生为中国、为人生而思考和活动的实践中，理解他的人生观、价值观，这对读者应也是有较大帮助的。全书共九个部分，前七个部分是各个阶段人生经历的记述；后两个部分分别是梁漱溟先生对于自己思想历程的总结以及在接受采访时对自己的个人评价。