本书以劳斯先生盖房子为主要线索，以风趣幽默的叙事语言和图文结合的独特表现形式，层层递进、逐一展开，饶有兴味地讲述了通讯、交通、建筑、供水、照明、钟表等人类现代工业文明的历史演变过程，故事充满了传统的英式逻辑智慧、幽默感和想象力，散发着经典迷人的气息。本书趣味性和知识性兼备，故事性和艺术性俱佳，语言生动活泼，画面简约灵动，富有形式感和空间延伸感，是一本富有哲理趣味与幽默感的科普故事书。
《写给女孩:这就是你配得上的生活》的写作目的是让90后女孩们养成“守正”的价值观，在人生的起步阶段能够准确辨别纷繁社会中的各种诱惑与骗局，能够对自己进行清晰的人生规划。《写给女孩:这就是你配得上的生活》并非纯理论层面上的讲述，而是通过对几十个真实案例抽丝剥茧、鞭辟入里的分析，给读者具象而直观的指导。在这些案例中，包括了当下热门的网红、女神、官二代、富二代的故事，也包括了具有代表性的底层往上奋斗中的困阻，以及职场新人的各种遭遇等。通过前车之鉴，读者可根据自己的实际情况思考领悟。在前五章的实际案例分析后，最后一章，用“心法”从思想上给予根本性的指导。
每个现代人，一生中都需要接受至少一次基础心理教育，如同学习识字、算术一样。，心理健康已经成为人的最基本的生存条件。它使人，成为一个完整的人。本书通过中美真实案例及分析，使读者理解自己的情感和行为是被自身潜意识中的心理模式所控制的（提及心理模式的来源），而且这种心理模式是可以被修正的，进而能够有意识地探究自己的心理模式，帮助自己。
为什么我们会疯狂地追求美貌？为什么我们会对比我们美的人不由自主地妒忌？在这部被称为“具有革命性”的著作中，女作家南希·弗莱迪回顾了自己的生活经历以及从20世纪60年代至90年代末美国社会发生的巨大变化。本书作者是一位聪明而富有同情心的女士。她认为当代女权主义者对男性不分青红皂白的诋毁只会损害女性的自身利益。她指出如今有太多的孩子在没有父亲的家庭里长大，他们被剥夺了男性形象对儿童成长的有益影响。作者肯定男性气质，并用积极的眼光看待中年女性所面临的挑战。女士们需要像弗莱迪这样理解她们的人来为她们写书。
《世界遗产在中国》是一部38集的高清纪录片，主题集中、鲜明。它纪录的是中国的自然和文化景观，其价值不言而喻。该纪录片全景式、成系列地反映被录入《世界遗产名录》的国家自然、文化遗产和人类口述非物质遗产，这在中国纪录片历史上还是第一次。本书为该纪录片之书面呈现，本书为该系列之一，全书图文并茂，内容丰富，语言通俗。38集系列纪录片《世界遗产在中国》，用美丽流畅的画面、动听的音乐、画龙点睛的解说，向全世界展示了中国壮美秀丽的自然风光、博大精深的历史文化，以及中国政府和人民保护遗产、合理利用遗产的信心和决心。本书为该系列纪录片之书面呈现，它保留了纪录片中之精华图片，以图文并茂的形式，重现纪录片的内容。本书为该系列丛书之《世界文化遗产3》。
无论是卖电脑、服装还是汽车，贵公司的命运都日益与其他企业的命运联结在一起。网络中所有的企业都必须精诚合作，才可能使自己兴旺发达。这种现象从根本上改变了竞争的实质，使企业之间的竞争转变为商业网络之间的竞争。而且，与以前大为不同的是，企业的成功愈来愈取决于对企业本身并不拥有的资产的管理。在本书中，马尔科·扬西蒂和罗伊·莱维恩为我们理解和探索这些无处不在的、复杂的商业网络的运行方式及其对企业战略制定、创新和运营管理的寓意提供了一个全新的视角。他们认为，生物生态系统对我们理解商业生态系统的运行具有很强的类比作用。正如自然界的“核心物种”在生态系统中扮演着核心角色一样，沃尔玛、微软公司和利丰公司等都运用“网络核心企业”战略积极主动地塑造和调控着它们各自的商业生态系统；而在这样做的过程之
这本书讲述的是一位华裔妈妈、两个女儿和两条狗的故事。虎妈蔡美儿身为华裔第二代美国移民，以华人家长对子女的高度期待与严格的教养方式来教育两个女儿。在这本书里，她袒露了自己抚养两个孩子的心路历程，以及与孩子“斗智斗勇”的过程。两个女儿在妈严格管教和倾心培育下，承袭了华人的很好传统，在学业、音乐等方面都有很好的表现，并在美国当地被誉为音乐神童。现在，8年过去了，两个女儿相继从哈佛毕业，一个成了军中二级少尉，一个决定继续研究深造。她们美丽大方、自信乐观，与很多人数年前的预言截然相反。因此，重读虎故事，我们相信，读者肯定会有更多新的感受和思考。
关于鲁迅先生的传记和评传，不下十数种版本，曹聚仁的《鲁迅评传》，可以说是个性的一本。传主和作者，是同时代人，且是当时文坛交往甚密的文友。因此，曹著《曹迅评传》一个显着的特点是，作者对鲁迅先生的思想、文艺观、社会观、政治观乃至个人脾性等方面的了解、认识、评介，具有直接鲜活的印象及一般作者无法企及的深入了解，他即“不需要仰视也不必俯瞰”，诚如作者1993年秋亲口对鲁迅说：“与其把你写成为一个‘神’，不如把你写成为一个‘人’的好”。此书写于二十世纪五十年代的香港，在当时特定的时空里，作者的思想，也少“羁绊”，用作者自己的话说，“可以自由地写鲁迅评传，包括自由的传记”。这些独特的主客观因素，无疑为我们研究鲁迅提供了一份值得重视的范本。此书问世至今已40余年，而大陆读悉这本评传的读者，怕也为
《风》精选现当代作家以“风”为题的经典散文，有周作人的《风的话》、巴金的《风》、贾平凹的《风雨》、范曾的《风从哪里来》、老舍的《春风》、黄裳的《北风》、柯灵的《西湖的风》等，共收编以风为题的名家经典散文63篇。中国素来是一散文大国，古之文章，已传唱千世。而至现代，散文再度勃兴，名篇佳作，亦不胜枚举。散文一体，论者尽有不同解释，但涉及风格之丰富多样，语言之精湛凝练，名家又皆首肯之。因此，在时下“图像时代”或曰“速食文化”的阅读气氛中，重读散文经典，便又有了感觉母语魅力的意义。本着这样的心愿，我们对中国现当代的散文名篇进行了重新的分类编选。比如，春、夏、秋、冬，比如风、花、雪、月……等等。这样的分类编选，可能会被时贤议为机械，但其好处却在于每册的内容相对集中，似乎也更方便一般读者
曹全碑，全称“汉郃阳令曹全碑”，是中国东汉时期重要的碑刻。此碑石黑明如涂油脂，光可鉴人，书体是用隶书写成。文字清晰、结构舒展、字体秀美飞动、书法工整精细、秀丽而有骨力、风格秀逸多姿，充分展现了汉隶的成熟与风格。本帖是选用民国珂罗版本为底本，对联和原碑相对照，不但能让书法学习者可以看到原碑刻效果来学习对联创作，同时也是碑帖专业出版的继承和延续。
本书从可性的视角对行政行为展开研究，着重论述了行政行为可诉性的原理、范围、标准和类型等四个方面的问题。笔者认为，可诉性是指法律行为的可诉性，可诉性是行政行为的本质属性，行政诉讼是实践的宪政，行政诉讼的目的是解决行政争议。笔者指出，应实行可以审查的假定原则，进一步扩大和完善我国行政诉讼范围，建立行政判例制度作为补充。本书首次提出，的可诉性主要有行为违法、诉之利益、最终行为、穷尽行政救济四项标准，重点对抽象行政行为、行政不作为、程序行政行为、内部行政行为作了较为全面、系统的阐述，认为这些行为都应当属于我国行政诉讼受案范围。
本书笔者陈道义从事篆刻创作与研究多年，乐意成为篆刻文化的继承者和传播者，于是欣然捉笔，向各位读者说道本人对古玺印及文人流派篆刻艺术经典的认识与理解，以及篆刻学习与欣赏的方法和规律，从认识和了解到学习与鉴赏，再从门外谈篆刻应用，如数汇报，娓娓道来，希望能与各位读者很好地交流和沟通。写作时，结合当代人的阅读习惯，将文字与图版紧密配合，尽量做到图文并茂。
本书是信息可视化领域前瞻性的著作，是来自英国的多位可视化艺术家和设计师们的经验和智慧的结晶。介绍了信息可视化领域的发展和成就，探讨了信息可视化在大数据时代的作用和重要性，探讨了英国当代的信息设计先锋的创作如何受到可视化的影响，以及如何通过可视化这一媒介与大众社会建立联系。本书对英国近年来信息可视化领域的进的、代表性的实践进行了深度、全面的剖析，能给当代的信息工作者、艺术工作者、视觉文化研究者以及关注数字信息、科技与艺术现象的读者深刻而有价值的启发。从伦敦到曼彻斯特，作者走访了英国代表性的信息可视化艺术家和设计师的工作室，以一对一深度访谈的形式，呈现了信息可视化在英国的实践和应用现状。本书由英国皇家艺术学院课程主管KevinWalker和伦敦歌德史密斯学院讲师BrockCraft携手作序，囊括了《信息之
《老友记》连续播出了10年，是美国历史上、甚至全球范围内非常成功、具有广泛影响力的电视剧之一，可谓是美剧经典中的经典，很多英语初级学习者都是被该剧带入到美剧王国之中的。《老友记》相当于美国口语的百科全书，整部剧都是简短的对话，词汇简单且极为生活化，几乎涵盖了美国青年日常比较常用的、流行的口语表达方式，能帮助学习者了解美国人的思维模式，是英语学习者突破发音和对话交流的非常好的工具。
本书系全国21所院校面向21世纪材料科学与工程学科改革，共建科公共赤诚业课系列之一。本书内容界定在“材料科学与工程”一级学科范围，是将改革前分属不同系的各二级学科课程内容及近年来一些有关材料性能方面的研究成果进行综合优化而形成的系统性教学用书。全书共分14章，~七章为力学性能，介绍材炎在殂载条件下的力学性能、站击韧性、断裂韧性、疲劳性能、磨损性能，以及高温力学性能等；第八~十二章为物理性能，介绍材料的热学性能、磁学性能、电学性能、光学性能、压电及铁电性能等；第十三、十四章为材料的腐蚀及老化性能，全书突出各种性能的基本概念、物理本质影响材料性能的因素及性能指标的测试原理与工程应用，还注意到不同材料的共性与个性，本书小及知识面宽，信息量大，基础性强，在叙述方面，深入浅出，清晰易懂，在每章
张先飞著的这本《人的文学：五四现代人道主义与新文学的发生》认为：“人的文学”时期是中国现代文学靠前个独立发展阶段，形成了独立的系统理论形态和完整创作形态，为现代人道主义社会改造思潮运动服务。“五四”前期现代人道主义与“人的文学”同源共生，由周氏兄弟首倡，此后“新青年”派集体转向现代人道主义“公同信仰”，指导众多社会改造群体运动，促动了谋世界根本改造的“人的文学”文艺运动的发生，并为“人的文学”发展提供了很坚实强劲的动力来源。在此基础上“人的文学”家不仅在文艺观念上作出全新创造，建构为人道主义社会改造服务的系统文艺思想，确立了“人的文学”发展准则及方向；同时也在实践上开启了“人间性”文学创作的新篇章，在周氏兄弟的理论提倡与创作下，完成了“人的文学”主题与形态的全新塑造。
