古诗，有可能回应当下的时代变局、生活处境吗？或许这本书提供了一种答案。“九诗心”，指九位在时代动荡的阵痛中求索人生方向的诗人（屈原、李陵、曹丕、陶渊明、杜甫、欧阳修、李清照、文天祥、吴梅村）。他们的处境和生命之问，每一个后疫情时代的人都会感同身受。通过诗歌，我们得以看见人如何在大的时代纷乱中，转化生命的痛苦，获得个体的从容和内心的稳定；也得以看见，对于人生的根本处境，人可以作出怎样的回答。作者以女性学者的细腻浪漫，挖掘诗人不为人知的一面，构建丰满立体的九位诗人；以诗性文笔，带读者跨越古文障碍，直抵千年幽微心事，照见共通的生命处境；以扎实的文献校勘和文史互证，再现诗人心灵与现实冲突的历史现场。
《老残游记》是清末文学家刘鹗写的一部小说，被列为 晚清四大谴责小说 之一。该书写成于1906年，最初连载于《绣像小说》，后又连载于天津《日日新闻》。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官（清官中的酷吏）误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时，小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。齐鲁书社1981年出版过严薇青校注本（此本1985年修订过），市场认可度很高。此次整理，以齐鲁书社1985年版为底本，参校他本，附录相关评点资料，布面精装，力争为广大读者提供一个阅读与典藏的优良版本。
?? “四大名著”是中国古典小说的精华和巅*之作，也是中国传统文化的集中体现，它们已经成为广大读者首*的文学启蒙书和反复咀嚼的经典之作。“四大名著大字本”是在我社优质版本资源基础上开发的新版本，它有以下几个突出的优点。 1、文字沿用人民文学出版社“四大名著”经典版本。内容完整，整理严谨，注释准确（四本注释共计4100余条）。 2、各书含有美观实用的图表：《水浒传》中附有“《水浒传》英雄谱”；《三国演义》中附有“三国演义地图”和“三国时期大事年表”；《西游记》中附有“西游取经历难平妖简表”；《红楼梦》中附有“《红楼梦》四大家族主要人物关系表”和“《红楼梦》主仆关系表”。 3、正文字号12.5磅（大于小四〔12磅〕，小于四号〔14磅〕字），字大行疏，能减轻阅读时的视力压力。 4
《隋唐演义》（精装插图本）是“中国古典小说藏本（精装插图本）”中的一种。人民文学出版社在成立之初即致力于中国古典小说的整理与出版，半个多世纪以来陆续出版了几乎所有重要的中国古典小说作品。这些作品的整理者，均为古典文学研究名家，如聂绀弩、张友鸾、张友鹤、张慧剑、黄肃秋、顾学颉、陈迩冬、戴鸿森、启功、冯其庸、袁世硕、朱其铠、李伯齐等，他们精心的校勘、标点、注释使这些读本成为影响几代读者的经典。“中国古典小说藏本（精装插图本）”丛书将这些优秀的经典之作集结在一起，再次进行全面细致的修订和编校，以期更加完善；所选插图为名家绘画或精美绣像，如孙温绘《红楼梦》、孙继芳绘《镜花缘》、金协中绘《三国演义》、程十髮绘《儒林外史》等，以丰富读者的阅读体验。 《隋唐演义》从隋主伐陈一直写到唐明皇死
打动千万人的经典《蒋勋说红楼梦》推出“青春版”，这一次蒋勋先生将数十年阅读《红楼梦》的心血之作献给青少年。蒋勋读红楼，林青霞、海清、林怀民等一众名人倾力推荐，著名教育家叶嘉莹先生称赞“不但细致，而且非常深刻”。 跟蒋勋读《红楼梦》，从青春与美的角度出发，带领青少年读者逐字逐句地细读小说，感受少年人的成长，看懂每个人在自己处境的不易，发掘人性的闪光点。 蒋勋曾说：《红楼梦》对他优选的帮助是让他能够回到十二三岁，《红楼梦》最想表达的是，活出你生命好看好的部分，让这个生命发光。它是优选的青少年读物，甚至西方写青少年的书，都没有像《红楼梦》写得这么好。 《蒋勋说红楼梦·青春版》，在蒋勋包容和善意的解读中，让青少年感悟美，感知中国传统文化的魅力。
《世说新语》，南朝宋刘义庆著，分为德行、言语等36篇，记载东汉至魏晋时人的言谈与事迹，是一部在文学及史学上均有重要价值且影响深远的著作，对于了解当时人的思想与社会风尚亦提供了大量 的材料。其书有梁刘孝标注。杨勇先生的校笺，是在旧注基础上，旁通八代之籍，搜罗诸本之长而成，后又反复修订，在资料和学术见解上均有独到价值。书前有饶宗颐、柳存仁二位先生作序，书后附有汪藻《世说新语人名谱校笺》以及《世说新语人名异称表》《世说新语人名索引》等，为读者的阅读使用提供了极大方便。
《回到明朝去逛街——〈不一样的清明上河图〉》是研究明朝仇英版《清明上河图》的专著。本书按照画作顺序共分为100个专题，有杂货行、说书处、铁匠行、染坊、琴行、医院、典当处、纸铺扇铺、家具店、字画店等。 每个专题结合历史典籍、历代笔记、明清小说对画中的民俗、商铺、行业、器物进行了详细的考证与解读。阅读本书，犹如搭乘时光机重返500年前的苏州街头，品味大明一朝的绝世风华与人间烟火。
本书是一部评论历代诗歌的诗话著作，共二十卷。计内编六卷，分论古、近体诗；外编六卷，历评周、汉、六朝、唐、宋、元各代诗歌；杂编六卷，主要谈亡佚篇章、载籍，以及北朝、五代、南宋和金代诗；续编两卷，论明洪武至嘉靖年间的作品。全书评点鞭辟入里，眼光独到，于诗海之中抉隐索微，对历代诗人指陈得失，多有前人未发之论。故书成后不但在中国为后学所称道，亦曾对日本诗坛产生深远影响。
文徵明（1470-1559），原名壁，字徵明。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”。文徵明是明代著名画家、书法家、文学家，他诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”，在画目前与沈周、仇英、唐寅合称“吴门四家”。文徵明的后裔、门生，也将文徵明书法、绘画艺术发扬光大，对明代的书画艺术影响深远。 本书是目前专享一部文徵明的年谱著作。作者周道振、张月尊研究文氏多年，有《文徵明全集》整理本，本年谱为其研究文氏生平、著作、书画、交游等的成果结晶。本书搜集了大量与文徵明及其家族、交游、门生有关的传记、诗文和书画作品信息，内容极为丰富，是了解和研究文徵明其人及其文学、艺术成就的书。
张岱与西湖有着不解之缘，他以独特的审美情趣审视西湖山水风物，并重视历史故事的挖掘，探本求源，以成《西湖梦寻》。其写景，自然传神，独抒性灵；其评史，爱恨分明，公正客观。《西湖梦寻》共五卷，成书于清朝康熙十年（二八七一）。以有限的篇幅展现了西湖山水、名胜及风俗、人物，笔墨简练淡雅，宁静清深，文人气息浓厚，实为张岱散文风貌的集中体现。《西湖梦寻》所展示给我们的正是这份闲情逸致，从中我们可窥探到作者寄身世外的妙趣所在。总体来讲，《西湖梦寻》格调清新自然、情趣颇丰、韵味悠长，给人以美的享受。全书追述了西湖往日之胜，寄托了作者爱国情思。张岱在《西湖梦寻》的写作中每有借鉴田汝成《西湖游览志》之处，但其写景描物却速胜于《西湖游览志》。为求完备，向读者呈现一个全方位的《西湖梦寻》，本书前附有
张仲裁译注的《酉阳杂俎(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译丛书》所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。 是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。
曹雪芹、高鹗著的《红楼梦(上下四大名 家点评)》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。 《红楼梦》简介： 《石头记》一部中皆是近情近理必有之事，必有之言，又如此等荒唐不经之谈，间亦有之，是作者故意游戏之笔耶？以破色取笑，非如别书认真说鬼话也。 一部大书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫是梦，秦氏家计长策又是梦，今作诗也是梦，一并风月鉴亦从梦中所有，故曰“红楼梦”也。余今批评亦在梦中，特为梦中这人特作此一大梦也。 黛玉一生是聪明所误。宝玉是多事所误。多事者，情之事也，非世事也。多情曰多事，亦宗《庄》笔而来，盖余亦偏矣，可笑。阿凤是机心所误。宝钗是博知所误。湘云是自爱所误。袭人是好胜所误。皆不能跳出庄叟言外，意亦甚矣。再笔。
《管城硕记》是清初著名学者徐文靖整理的历年读书笔记。共计三十卷，一千二百九十三则，涉及《周易》《尚书》《诗经》《春秋》《礼记》《楚辞》、史类、《正字通》、诗赋、《天文考异》《杨升庵集》《通雅》等，考订经典，驳难传统注疏，旁及子史杂说，材料宏富，立论有据，堪称一家之言。《四库全书总目提要》评价此书云： 自经史以至诗文，辨析考证。每条以所引原书为纲而各系以论辨，略似《学林就正》之体，而考订加详，大致与笺疏相近。 要其推原《诗》《礼》诸经之论，旁及子史说部，语必求当，亦可谓博而勤矣。 《管城硕记》目前的主要版本有乾隆九年刻本、文渊阁《四库全书》本、《徐位山先生著作六种》本、光绪二年刻本等。1998年中华书局出版了范祥雍先生以光绪本为底本的《管城硕记》点校本，繁体竖排，这是目前*部标点本
我试图将早期中国的诗学文化置入宗教、政治、哲学思想及实践的大语境中。比起将写定的文本视为当然，认为它们是早期中国文化最为自然、不证自明之物，我更愿意去探讨这些文本如何在一个与当下完全不同的世界中运作：那不是一个由沉默的抄者和读者组成的世界，在那个世界中，无论是书面文本还是口头文本，都与由鲜活的宗教政治仪式、政治劝诫、教与学、道德修身等构成的表演传统相关。那是一个诗学文本绝非纯然以书面制品的形式而起作用的世界。 ——柯马丁 著名汉学家柯马丁（Martin Kern）的第一部中文学术文集，收录了1996 年至2022 年间16 篇讨论周、秦、汉代诗歌及诗学的文章，集中关注早期中国诗歌的发展，它与仪式表演的关联，文化记忆与身份认同的形成，以及中国诗歌早期和中世的诠释传统；讨论对象聚焦于《诗经》、西汉颂诗、赋文、秦
《二十年目睹之怪现状》（精装插图本）是“中国古典小说藏本（精装插图本）”中的一种。人民文学出版社在成立之初即致力于中国古典小说的整理与出版，半个多世纪以来陆续出版了几乎所有重要的中国古典小说作品。这些作品的整理者，均为古典文学研究名家，如聂绀弩、张友鸾、张友鹤、张慧剑、黄肃秋、顾学颉、陈迩冬、戴鸿森、启功、冯其庸、袁世硕、朱其铠、李伯齐等，他们精心的校勘、标点、注释使这些读本成为影响几代读者的经典。“中国古典小说藏本（精装插图本）”丛书将这些优秀的经典之作集结在一起，再次进行全面细致的修订和编校，以期更加完善；所选插图为名家绘画或精美绣像，如孙温绘《红楼梦》、孙继芳绘《镜花缘》、金协中绘《三国演义》、程十髮绘《儒林外史》等，以丰富读者的阅读体验。 吴趼人著的《二十年目睹之怪现
《唐宋词谱校正》重新唐宋词调今存八百余调，常用约两百调。 《唐宋词谱校正（修订本）》选取四百九十七调，以供研究词体和填词者之用。 按小令、中调、长调分类，每调选取唐宋词中之始词、名篇或合格律之优秀作品以为格律标准之谱，采取图谱合一方式，标注平仄。于每调下注明体制，于谱后附板于调名来源、官调，以及声情与体制特点之简要说明。力求从每调中确立典范而通行之正体，以为格律之标准。 《唐宋词谱校正（修订本）》亦强词谱之文学性质，故于谱后选录此调此体典范之作或不同风格之作，以供填词之艺术借监。书末附录复原之宋人词韵。 对唐宋词调进行增补、考订和辨析，收入词调400余个，为词学研究和填词提供了一部格律规范的谱系。
精选叶嘉莹先生经典作品《古诗词课》及个人口述史《红蕖留梦：叶嘉莹谈诗忆往》，附赠古诗词软笔练字帖与典雅手账本。为什么要读诗词，怎样读诗词，这是天问，古往今来无数人做过答复。叶嘉莹先生在其《古诗词课》中通过讲述诗词的历史的方式，让我们在叶嘉莹的引领下通过对诗词切近的品味和揣摩，对这个问题有更进一步的理解。通过这本不太厚的书，我们也将对古代诗词的历史有一个整体的了解。这是课堂演讲实录，读起来犹如在叶先生课堂，常让人感动不已。叶嘉莹先生讲诗词，尤其重视的是真诚的情感真诚的表达问题，并对无病呻吟的诗词创作做出了一定的批评。全书共三十六课：上编二十课，是关于诗的介绍，始于《诗》《骚》，终于晚唐之李商隐；下编十六课，是关于词的介绍，始于最早的花间词人温庭筠，终于南宋末之王沂孙。通过这三
郁达夫乃一代文豪，文史学家们大都着眼于他的小说与散文，而很少顾及其旧体诗。其实，郁达夫的诗词，在他的整个创作实践中占有重要地位。刘海粟评论其文学成就，以为“诗词一，散文第二，小说第三，评论文章第四”。《郁达夫诗词笺注》收录郁达夫诗词数百篇，另附断句、联语、新诗和外文诗，是迄今出版的郁达夫诗词集。笺注者以时间顺序排列其诗，同时兼顾注诗与注典。
康熙字典是清朝政府召集许多学者集体编纂，依据明代字汇、正字通两书加以增订，成书于康熙五十五年，因此把书名呻康熙字典。两书错误之处，康熙字典还做过一番[辨疑订譌]的工夫。康熙字典有这样三个优点：一、收字相当丰富，共有四万七千零三十五个，在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典（直到一九一五年中华大字典出版，达四万八千余字，才超过了它）。二、它差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，可以供使用者检阅。三、除了僻字僻义以外，它又差不多在每字每义下，都举了例子；这些例子又几乎全都是引用了[始见]的古书。
