《金刚经》字字蕴含佛法精髓，句句都是人生真谛。 今天，在繁忙的生活中，压力、疲劳、挫折、迷茫，容易使我们陷于焦虑，身心疲惫；这时候，无论你是否有宗教信仰，读一读佛经，都可以让心平静下来，从而在日常生活中更自然从容，更积极乐观，遇到任何事都能坦然面对。 本书是著名文化学者费勇教授的代表作。作者结合20余年的读佛心得，将《金刚经》深奥的道理与日常生活紧密相连，通过趣妙横生的精彩阐述，让你轻轻松松读懂佛经、感受佛法智慧，获得来自佛陀的正能量，不知不觉中变得平静、放松、喜悦和幸福。 《六祖坛经》记载了六祖慧能跌宕起伏的人生历程和他亲口传授的佛法精髓，是公认的禅宗至高经典，只言片语都蕴藏无穷智慧，任何人都能从中获益，因为六祖总能用一语点醒梦中人的独特方法，让你顿悟人生的本来面目，教你放下妄
苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求，拒绝越狱，勇于赴死？ 《理想国》为什么是一部伟大的 失败之书 ？ 康德又是如何实现了既为人类的理性划界，也为上帝和信仰留下地盘？ 为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔，却批评我们普通人经常陷入 抽象地思维 ？ 兼有病态的人生和健康的哲学的尼采，为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是 歪 的？ 自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于 对 卓越 的不懈追求；提出 我思故我在 这个伟大命题的笛卡尔，居然是个赖床的哲学家；日常生活中 人畜无害 的胖子大卫 休谟，在哲学领域却是一个勇猛精进的斗士；莱辛说人们谈论斯宾诺莎就像谈论 一条死狗 ，马克思也说哲学的老王黑格尔死后被当成 一条死狗 ，可是如今他们却都死而不僵、借尸还魂了 我们还会发现原来《黑客帝国》的思想火花早在笛
本书是美国历史学家约瑟夫 列文森久负盛誉的代表性著作。全书分为三卷，视野广阔，目光如炬，既对儒教/儒家文化在传统中国社会中的作用机制及其与皇权、官僚之间的互动关系进行了深刻的剖析，又聚焦于近现代中国在政治、制度和思想文化等方面的变迁以及儒教在历史进程中的沉浮，洞见迭出，启人深思，以其宏大的架构和所讨论的问题的重要性，成为中国近现代史研究领域无法回避的经典巨著。
本书是英国哲学家勃特兰 罗素的哲学代表作之一，成书于1945年，全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》，其写作目的是揭示 哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因 。在这部敦厚的著作中，罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。 全书具体分为 古代哲学 天主教哲学 近代哲学 三卷，我们将该书分为上下两册，一二卷为*册，第三卷为第二册，以古希腊文明的兴起开端，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派，到逻辑分析哲学为止。共计80余万字，规模宏大而严谨，通俗易懂，振聋发聩。
马克思的思想超越时代，但直接阅读马克思的著作、领悟马克思的思想往往具有一定的门槛，那么阅读研究马克思思想的著作不失为接近这位伟人、进入其哲学殿堂的有效途径。 本书作为 开放马克思主义 倡导者、《争鸣》（Arguments）期刊主编阿克塞洛斯研究马克思思想的专著，在当代马克思主义研究界具有较大影响，曾多次再版，并被翻译成多种语言。 在阿克塞洛斯的笔下，马克思是一个技术思想家：他宣告人们能够通过征服世界而超越自我异化；他指认 技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的 ，并不是希望人们摆脱现代技术，而是想使技术摆脱掉一切使它变得非人性的东西，从而将技术自身的力量和人类的力量解放出来。 本书旨在发掘和触及马克思思想的中心，发现贯穿他所有作品的思想脉络。此外，本书也是阿克塞洛斯建构自己的原创性哲学思
日本著名哲学家广松涉的力作《马克思主义的形成过程》《马克思主义的地平》和《马克思主义的理论》，主要围绕马克思主义 从什么时候开始 及 具有怎样的构图 两大问题展开，被学界称作 马克思主义三部曲 。本书内容为三部曲的后两部，旨在勾勒马克思主义如何全面超越 人文主义VS 科学主义 的近代哲学的地平，构筑 能知 能动 与 所知 所动 相统一的马克思主义哲学的新地平，立足 历史 之中 存在 的人的视域，透析由原始物神崇拜所衍生的将 关系 看作 物 的 物象化 ；从辩证法、异化论、国家论和历史论的维度，梳理马克思主义与黑格尔的继承关系，批判将马克思主义教条化的既有理论，立体地呈现马克思主义具有的构图。
本书系统地阐发了齐泽克对于康德、黑格尔哲学的拉康化解读。这部书被齐泽克的好友巴特勒称为 恢弘巨制 ，并判定为齐泽克众多著作中 迄今为止*丰富的对黑格尔的理解 。 本书中，齐泽克对于自己虽然作为拉康的忠实拥趸， 内心深处 为什么会对黑格尔怀有某种近乎痴迷的热情做了详尽的阐释，以及将他对康德和黑格尔思想的独特解读表现得淋漓尽致。 齐泽克对于思想界的贡献在于：借助于大众文化通俗的表现形式揭示了晦涩的拉康哲学思想的核心内涵；致力于对当代社会意识形态新形式的揭示和批判，而这使得齐泽克成为当代激进左派思想的代表人物之一，这与他对康德和黑格尔思想的深入研读关联甚深。
本书由两部分组成，*部分比较韦伯与马克思，并展开讨论韦伯的思想及其影响，第二部分探讨从黑格尔到马克思的思想脉络。 在洛维特看来，正如我们的现实社会不止一种，关于它的科学也有两种：市民社会的社会学和马克思主义的社会学。而这两种研究倾向的代表人物分别是马克斯 韦伯与卡尔 马克思。他们都从黑格尔关于客观精神的哲学中走出来，进入了一种关于人类社会的分析中，对现代生活方式之整体提出了质疑，而整个质疑的总标题就是： 资本主义 。在本书*部分洛维特对韦伯与马克思进行了深刻的比较研究，展开论述他们分别以 理性化过程 和 自我异化 为线索对市民-资本主义所做的阐释，探究了他们对于作为经济和社会之基础的人的理念的不同看法。 为了更好地理解两者对市民社会中的现代人所做的批判性分析，本书第二部分重新检视了现代世界
《批判性思维通识课：正确思考的方法》创新性地揭示出批判性思维内部暗含且相互交织的4条线索： （1）思维线索。所有的思考过程都包含问题、结论、前提、未表达前提等核心要素。 （2）论证线索。将论证深入推进到解构论证和建构论证、分析论证和评论论证层面，同时关注论证的语言要求和逻辑要求。 （3）前提线索。客观真实（包含知识）在思维运作中是以前提、未表达前提的样态呈现的，深刻揭示了客观真实的作用、类型、筛选和识别，以及前提和未表达前提的凝练和总结。 （4）问题线索。从问题的角度将批判性思维运作的过程分解为提出问题、分析问题和解决问题三个环节。
这是一本文集，也是德勒兹生命后历程的生成与游牧。在《〈荒岛〉及其他文本：文本与访谈（1953 1974）》之后，德勒兹通过自己的文字，展现了内在性如何生成，如何在从《两种疯狂体制》到《内在性：一个生命》的历程中，让思的无器官的身体熠熠生辉。在这本书中，不仅有 反俄狄浦斯 和 千高原 的迭奏，也有 大脑即屏幕 的反思；从普鲁斯特的《追忆似水年华》到布列兹的音乐，再到戈达尔的电影，德勒兹后用自己的文字向挚友加塔利告别。德勒兹是一个不断逃逸、不断解域化、不断在块茎的游牧中生成的少数派行者，他用自己的生命的宣言告诉我们：另一个内在性的生命是可能的 本书为《当代激进思想家译丛》新作。 《当代激进思想家译丛》是以引进版为主的哲学、思想类丛书，2014年至今，向国内学界推介了一批影响深远的西方当代激进思想家，包
在这部极具争议的作品中，一位文化理论巨人沉浸在一位法国思想巨人的思想中。在他的尖锐的风格中，齐泽克将德勒兹的作品与俄狄浦斯和黑格尔连接在一起。这二者，正是这位法国哲学家试图远离的。齐泽克颠覆了一些德勒兹主义的概念，其目的是探索电影《搏击俱乐部》和希区柯克的作品中的 无身体的器官 。*后，他抨击了他所认为的 特别时髦 的德勒兹主义者，认为这样的做法会把德勒兹变为当今 数字资本主义 的理论家。齐泽克用他超凡的能力和无所畏惧的论证，致力于重建一个比我们所知所想的更为真实，也更激进的德勒兹。
本书的主体部分是作者已经引起反响的《回到马克思》一书的精写。秉承着 面向实事本身 的现象学精神，《回到马克思》以MEGA 2 文本为依据，以古典经济学和黑格尔哲学为重要源头，对马克思一生的哲学研究及其变迁进行了抽丝剥茧、不屈不挠的哲学努力，还给了读者一个活色生香的原生形态中的马克思。同时，本书也概要介绍了作者《马克思历史辩证法的主体向度》一书和近期关于西方马克思主义研究中的一些重要和的成果。本书一改艰涩难懂、非行家无以入门的学术脸孔，以流畅漂亮的文字，深入浅出地引领读书人一步步地迈入精彩的当代马克思哲学研究的精神世界。 神会马克思 因此得名。
本书是南京大学出版社 当代激进思想家译丛 系列的*一本。吉尔 德勒兹（Gille Deleuze，1925-1995）是法国后现代主义哲学家，他被视为左翼尼采主义者，被看作后马克思思潮的一分子，他和加塔利合著的《反俄狄浦斯》被视为1968年 五月风暴 精神的理论化作品。本书辑录了德勒兹从1953年到1974年发表的几乎全部文本，并严格地按照文本发表的时间顺序来编排。编者大卫 拉普雅德是德勒兹的学生，编纂本书是得到德勒兹本人的授意以及提出了要求的，在本书编纂过程中还得到了德勒兹家人的支持和帮助。编者表示 这本文集旨在使我们便于阅读那些经常难以获得的德勒兹的文本 ，这也是这本书出版的意义所在。
存在主义思潮从 19世纪末至20世纪中叶在欧洲大地上广为传播、影响深远 作为对两次世界大战和 上帝隐退 等对人存在本身造成极大冲击的事件而做出反应的哲学思潮，当然也发端于西方哲学传统的*深层，存在主义直面 存在的危机 ，探讨了诸如焦虑、死亡、烦、人的无个性以及对上帝之死的体验等问题 这些与西方传统哲学显得并不那么相称的问题，但确实是与生活于苦难与忧虑不断侵蚀存在的时代中的人们紧密相关的人生课题。这些问题经由克尔凯郭尔、尼采、胡塞尔、雅斯贝尔斯、海德格尔、加布里埃尔 马塞尔、加缪、萨特等哲学家的思索与回应之后，汇聚成了存在主义思潮。高宣扬教授的该本专著对存在主义思潮进行了细致的整理分析，并将此书题献给他的先师 为存在主义在中国的传播付出艰苦努力的熊伟先生。
本书作者以风趣的语言和独到的眼光，对《论语》进行了深入浅出地剖析。在作者笔下，孔子有理想而不得实现，颠沛流离，像无家可归的流浪狗。对于如何读经典，如何看待经典，作者提供了他的思路，启示人们对《论语》到底在讲什么、孔子是一个什么样的人等问题产生新的思考。
本书旨在帮助读者学习和记忆我国古代典籍《周易》，是将超级记忆法原理迁移运用于《周易》卦爻彖象辞记忆的具体方法与途径。根据《周易》六十四卦各卦不同语词特点，选用合适的记忆方法，对各卦卦形、卦辞、爻辞、彖辞、大象辞、小象辞进行记忆方法的全面解读，以帮助读者快速记住各卦卦爻彖象辞。并在精读古代先贤所著易传和近代大儒解读周易大作的基础上，对《周易》卦爻彖象辞进行点校，对重点疑难字词进行注音与注释，以加深记忆印象。
约瑟夫·里奇蒙德·列文森（Joseph Richmond Levenson，1920-1969）是美国历史学家，也是继费正清之后对美国的中国学研究产生了深远影响的代表学者。《儒教中国及其现代命运》是一部思想史著作，分为三卷，相继出版于1958、1964、1965年，1968年出版合订本，是列文森的代表作。该书从哲学思想、官僚制度、政治文化、社会心理和理想人格等层面，生动分析了儒家文化的精神特质以及儒家社会与政治的本质特征，重点论述了儒家文化在中国走向现代化过程中的角色与命运，洞见迭出。全书以其宏大的架构和所讨论的问题的重要性，成为中国研究领域无法回避的经典巨著。 在书中，作者提出了一系列深刻的命题，如传统与现代、历史与价值、保守与激进、东方与西方、民族主义与世界主义等，在本书之后的众多甚至是任何一部中国近代思想史的研究著作中，都可见到对这
当代中国，社会结构迅速转型，西方思想学说大量涌入，儒学之断续问题为中外许多有识之士所关注,成为学术界的研究热点。本书回应此热点问题，共分为十二个章节，从近世以来儒家与基督教在中国的冲突与融合、儒学在当代中国的断续问题、当代新儒家对中国现代文化的建构及其建构方式、儒家的人文关切与当代社会的双向互动、儒学与文明互鉴、全球治理等角度系统梳理了晚清以来儒学的发展历程，尤其侧重探讨儒学在近代以来的定位和适应性问题。
《孔子如来》典藏本， 孔子三来 系列之二，鲍鹏山教授著。《孔子如来》*早是作者在《光明日报》 智慧版 上开设的 老鲍谭古 专栏文章，共72篇，合为一辑。生活在两千五百多年前的孔子，留下的言论片段，如何理解，从来一家有一家的立场与解说。本书是作者研究、教学先秦思想三十余年，将得自孔子的启示与读者做的一次分享，许多观点令人耳目一新，比如：价值都有其边界，把任何一种价值无限扩大、*化，都是对其他价值的破坏；比如，总说 防人之心不可无 ，会*终导致一切人猜疑一切人，一切人对一切人的斗争；比如，不要斗得过小人，要高得过小人 源自孔子的这些正知正见，我们今天了解多少呢？
布鲁克·诺埃尔·穆尔、肯尼思·布鲁德所著的《思想的力量（第9版）》是迄今为止覆盖面 全的哲学史读本，内容包罗万象，纵览了西方从古至今的所有哲学理论流派。全书写作风格生动，让哲学变得通俗易懂，却又不至于过分简化，每章章末还附有重要思想家的原著选读。作者着重展现了哲学思想如何影响人们的现实生活，考察了哲学思想与人类历史、日常生活的互动关系。本书作为美国大学经典哲学教材，至今已出到第9版，广受各类读者欢迎。
