本书以几个富有特色的历史主题与文化意象作为线索，串联起世界多地在历 开启互动的广泛历史。作者向我们呈现，哪吒所代表的“莲生/莲化”意象并非中国特有，而是埃及经由西亚和印度传到中国的；商周时期中原内地的海贝，也并非从本土的南方沿海地区传来，而是从马尔代夫经印度自西传入我国西北和北方。而元明时代江南官仓中的海贝则大多来自琉球，以此为切口，作者向我们展现了琉球在此时所发挥的连接东亚、东北亚、东南亚乃至南亚的重要枢纽职能。除此之外，作者还以海底磁山传说、龙涎香贸易为线索，揭示其背后的中国和印度洋（阿拉伯）世界的文化贸易交流史；并揭示了1815年，位于南半球的坦博拉火山大爆发（号称人类文明 的 火山爆发），及其引发的 气候异常，如何对 ，特别是19世纪的古代中国形成意想不到的阻碍力量。全书内容形散而
本书是作者30多年潜心研读《老子》的感悟体会、心得笔记。作者满怀对先贤的敬意，从哲学的高度，采用自然科学与人文科学相结合的方法，结合最新的考古发掘成果，学习运用老子认识万事万物的特有武器 观 ，深入分析老子所处的时代背景，力求站在老子的立场，尽可能按老子的本意解读《老子》，在反复研读、不断推翻自己旧观点的基础上，逐步体悟老子之 道 的精髓、参透其奥妙，从整体上融会贯通地把握老子的思想体系、思维逻辑和行文风格、表达方式。作者从《老子》原文的基本词义入手，力求用通俗易懂的语言，解开 玄之又玄 老子之 道 的密码，让读者轻松地开启老子之 道 的 众妙之门 ，领略老子道法自然的宇宙天地之道、无为而治的治国理政之道、利而不害的为人处世之道、复归婴儿的养生益寿之道。
本书以几个富有特色的历史主题与文化意象作为线索，串联起世界多地在历史上开启互动的广泛历史。作者向我们呈现，哪吒所代表的“莲生/莲化”意象并非中国特有，而是埃及经由西亚和印度传到中国的；商周时期中原内地的海贝，也并非从本土的南方沿海地区传来，而是从马尔代夫经印度自西传入我国西北和北方。而元明时代江南官仓中的海贝则大多来自琉球，以此为切口，作者向我们展现了琉球在此时所发挥的连接东亚、东北亚、东南亚乃至南亚的重要枢纽职能。除此之外，作者还以海底磁山传说、龙涎香贸易为线索，揭示其背后的中国和印度洋（阿拉伯）世界的文化贸易交流史；并揭示了1815年，位于南半球的坦博拉火山大爆发（号称人类文明目前的优选火山爆发），及其引发的特别气候异常，如何对全球，特别是19世纪的古代中国形成意想不到的阻碍力量
中华文化的根底在五经，礼乐文明是中华民族宝贵的精神遗产。四书涵养了中国人的精神世界，是平民百姓安身立命之本。诸子以及儒释道的争鸣，表现出中华文化的多样性、内在张力与融合取向。中华文化的核心问题是天人之际与性命之源。中华文化也是学习的文化，有深厚的“劝学”传统，人文教化、做人做事之道是文化传承的主要内容。中华文化不仅内涵丰富，而且在治世传统中形成了灿烂的制度文明。王道仁政是儒家的社会理想，也是现实批判的精神武器与终极目标。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，是中华民族的精神命脉，是我们在中外文化交流融合中的根基和发展的源泉。守好中华优秀传统文化根脉，坚持中华优秀传统文化的开放包容，并与马克思主义相结合，是推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的应有之义。
“文明以止，人文也。”人文是文化的核心，何为中国文化，绕不过何为中国人文。本书以短小精悍的形式，依托数十年的研究成果，饱含反思与哲思，讲述多元一体中华文化的核心中国人文的传奇，以图文溯源历史、寻脉人文。本书聚焦中国人文传统及特质，中国人文数千年，经历了闻所未闻的互鉴与融合，成为中国传统文化的轴心。从人文传统到当今日常，从中国精神到西方人文，在这本小书的叙述中，人文精神与物质文明并驾齐驱，中国人文的特质渐为清晰。本书短小的篇幅，却打通中西、沟通古今，可谓中国人文研究与普及的奠基之作。
“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”在全国各族人民深入学习宣传贯彻党的二十大精神之际，为助力全面推进中华民族共有精神家园建设，传承中华优秀传统文化，在全社会树立和突出各民族共有共享的中华文化符号，故宫出版社、民族团结杂志社（《中国民族》融媒体）、“道中华”将《中国民族》杂志2021年刊发的“中华文化符号解读”（第一季）17篇文章结集出版，联合推出《共有精神家园：中华文化符号解读》一书，以飨读者。
全书共分五个部分：*部分论述传统文明的现代价值以及中西文明之间的对话；第二部分进一步梳理儒道两家思想资源中所潜涵的生命哲学与价值体系，从而为中国文化的现代化、系列化开辟道路；第三部分系统地论述具有中华文明本体论意义的易学本体论诠释以及儒学精神的创化；第四部分讨论儒家伦理、道德在现代社会的施为与展开；第五部分是有关管理哲学与政治哲学的探索。 成中英先生在治学上既得力于方东美先生全球文化的大局观与整体观，又颇具文化自省与民族兴亡意识，力主复苏儒道两家健康饱满的生命精神，阐扬以人为本、诚信、中庸、仁者爱人等核心价值观念，关注儒家本体的求知、笃行，在当今世界多元互通的背景下构建与西方文明平等对话的平台。在对待中西古今的问题上，成先生强调当今的学人应采取开放的心态，积极向古代的文明
本书荟萃了中国山水、寺庙、园林、故居、亭台楼阁等多处名胜古迹的数百幅楹联。楹联多系名家名作，其书法风格各异，或以雄浑劲健、古朴凝重见长，或以隽秀飘逸、潇洒流畅为胜；楹联用词精练，对仗工整，音韵和谐，格律严谨，意在题咏山川名胜，歌颂风物岁时，抑或抒发情感心怀，颇具诗情哲理。楹联与书法相互交融，书文双美，珠联壁合，体现了中国传统文化的独特魅力，是中国名胜古迹景色中一道靓丽的人文景观。
“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”在全国各族人民深入学习宣传贯彻党的二十大精神之际，为助力全面推进中华民族共有精神家园建设，传承中华优秀传统文化，在全社会树立和突出各民族共有共享的中华文化符号，故宫出版社、民族团结杂志社将《中国民族》杂志2021年刊发的“中华文化符号解读”（第一季）17篇文章结集出版，联合推出《我们的共有精神家园：中华文化符号解读》一书，以飨读者。
宋代是中国古代社会物质文明和精神文明发展的繁盛阶段。众多可观物象中，能够完美诠释中国古代社会发展到宋朝时期社会物质文明与精神文明所取得的辉煌成就者不多，而宴会可算其一。宴会是一种群体性的饮食活动，宴会过程中所展示的食品、器物、酒饮、乐舞、游戏、礼仪、风俗等，集中呈现了社会阶段性物质发展水平与文化风貌，是观察社会发展状况的显微镜。本书以官方和民间两个视角考察宋代具有代表性的宴会活动，情景式再现宋人的饮食生活日常，展示中华优秀传统饮食文化的独特魅力。
《满族图案》以图谱形式为主体。经过近20年的积累，著者汇集满族衣食住行中的图形，涵盖了动物、植物、器物、文字等类别。不仅有满族早期原始图形，也有晚期吸纳其他民族的外来图形，依托民族宗教文化进行系统梳理后，以类别区分，配以与图形相关的萨满故事，这也是满族民间的流行故事，使用户更能理解图案背后的文化故事。
《艺术文化评论：媒介与批评》征集了领域专家教授、副教授、博士、硕士论文二十余篇，分为文化与媒介、理论与批评、观察与思考三个栏目板块，囊括戏剧影视、音乐舞蹈、文学美术等艺术门类及跨门类艺术研究与艺术理论批评的相关专题论文。本书将 媒介与批评 作为关键词，不仅将 媒介产品 和 传播行为 作为研究对象，还强调艺术学在立足于文学、历史、哲学、美学的跨学科的背景下，作出的对于艺术文化发展的价值判断与人文贡献。
为什么佛教宣扬报恩思想？ 为什么佛教融合儒家思想？ 为什么报恩同时在为己修福田？ 为什么绘制劳度叉斗圣变？ 为什么佛教经典为政治服务？ 为什么制定戒律约束僧徒信众？ 《解读敦煌 报恩父母经典故事》详细介绍敦煌经卷中的报恩经画卷，文字浅明易懂，深入浅出，配以精美的图片，是敦煌研究的上乘之作，可供敦煌研究者参考。
本书围绕着餐桌这个意象，从食物变迁、饮食器具、烹饪方式、餐饮方式、餐桌礼仪、中西餐饮文化差异等角度，梳理中国饮食文化史。饮食文化是中华优秀传统文化的重要内容。本书图文并茂，是一本可读性强的中国饮食文化史通俗读本。
本书讲述我国自先秦到明朝不同历史时期的沿海文化、航海活动以及海权思想的演进。 在古代中国里，以耕战和耕读为代表的江河农耕文化占据了主导地位，以军马同体及牧战合一为代表的草原游牧文化与之互动交替，而沿海文化则处于边缘，未入传统史学的主流。作者摆脱了传统史观，从陆地出发，放眼海洋，跳出旧观念的束缚，从农耕文化转向海洋文化。本书梳理了2000余年18000千米海岸线上的历史变迁，描绘了史诗般波澜壮阔的航海活动，呈现出生机勃勃的航海景象。自先秦以来，中国的航海活动大致分为东、南两路，以东夷、百越为海洋文化的主体。从秦皇到汉武，赵佗在汉武通西域之前，率先从海路通了西域。海路通西域，重在贸易，不以战争为目的。而汉武帝为古代中国出海开辟了一个大航海时代。三国两晋南北朝，卫温、诸葛直的航海远征为中国留下
大江奔流，时代交响。盛世华章，融汇古今。西江，绵亘千里、润泽四方，孕育了精彩纷呈的非物质文化遗产，也孕育了璀璨多姿的梧州文明。穿越历史烟云，那些灿若星辰的文化瑰宝，在我们共同生活的土地上，时至今日依然有着激荡人心、滋养心灵的力量。非物质文化遗产，是以传承为纽带的“活”的艺术，铭刻着中华优秀传统文化的“根”与“魂”。截至2023年10月，梧州市共有被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目1项、重量非物质文化遗产代表性项目3项、自治区级非物质文化遗产代表性项目48项，涵盖曲艺、传统制作技艺、传统医药等多个类别。这些非遗或以节日庆典、民风民俗等形式存在，或以传统戏曲、手工绝活等形态出现，为我国乃至世界文化的多样性贡献了“梧州色彩”。本书毫无保留地向世人展示了梧州非遗的独特魅力，也为外界更好
本书约30万字12章，就中国手工纸的传统技艺，按其生产过程进行了详尽地记录与描绘，全面介绍了中国传统手工纸的定义、生产、原料、纸药、制法和手抄加工，以及一整套生产工序（包括浸泡、灰腌、蒸煮、洗涤、漂白、打浆、抄纸、压榨、干燥、整纸）等，还附有插图166幅，参考书目72部以及综合索引301条。本书可供宣传文教、文旅考古、造纸印刷等部门工作人员和广大社会读者参考学习。
本书主要介绍横贯洛阳古今的河洛文化、洛阳名人及重要的文化遗存，旨在把洛阳这一特定历史地区的“人”“景”写实、写活，从而达到人物、文化遗存、文化景观融合的效果。书中所选的“人”，都是中国文化发展进程中的名人，是大家耳熟能详的人物，如老子、关羽、武则天等；所选的文化遗存，都是一定量级的文化遗存，如世界文化遗产龙门石窟、释教祖庭白马寺、中国三大关帝庙之一的关林等。本书写作风格轻松活泼、寓教于乐，既有理论阐述，又有文化遗存情景再现的描述，从而达到弘扬优秀传统文化的目的。
本书讲述了中国国家文化安全思想和制度发展史，将中国自夏商周以来历代维护国家文化安全思想和实践进行了梳理和探讨，探索研究了在数千年的发展历史中，中华民族国家文化安全的“认同与共识”，填补了系统研究中国数千年国家文化安全史的空白。
这本小书，重点是讲兵法中的哲学：一是兵法本身，二是兵法中的思想。为此，我在书中加进了有关的军事知识，还有思想史的讨论，内容比以前丰富，结构比以前清晰，讲法也轻松愉快。希望读者喜欢它。 这是一本在思想文化史的背景下讨论《孙子兵法》的书。北京大学教授李零凭借20余年积累的古文献和历史文化知识，在讲解《孙子》各篇时，插入大量的背景知识，涉及军事史、思想史、文化史、社会史诸多方面，令人目不暇接，为我们理解这一经典文献奠定了坚实的基础。 《孙子兵法》在兵法类的作品中出现最早，但其闳阔深远，却迄无者。此书真可谓集运用之妙的大成。在以往所有的军事思想家中，只有克劳塞维茨可与之相比，但就连他，也比孙子要“过时”，显然有点古老陈旧，尽管他著书立说，比孙子晩了两千多年。孙子有更清晰的眼光，更深刻
