《小手术》分上、中、下三篇，既相互关联，又可独立成章。 上篇是“许广平的华丽转身：从学生中的'害群之马'到教师中的训育主任”，试图说明，由于时代风气的影响和个人的局限，在北京女师大为期一年驱杨风潮中大显身手的学生领袖许广平，在做学生与做老师的角色转换中，始终没有找到自己的位置。毕业前，她是北京女师大学生领袖，毕业后，她做广东女子师范学校训育主任；做学生，她被杨荫榆斥为“害群之马”，为人师表，她的表现跟杨荫榆并无二致，甚至有过之而无不及；做学生，她骂杨荫榆是恶婆婆，做老师，她又叹自己乃童养媳。观察许广平从学生到教师的心路历程及其角色转换，将是一件很有意思的事情。 中篇是“革命与被革命：鲁迅之身前事与身后名”，试图系统地梳理一下鲁迅的身前事与身后名。中心主题是：鲁迅革命吗？如果革
本书内容简介：这些无意间所形成的关切，当然是受这个时代所赐，但它并不足以提供多少有价值的思想资源，也很难让后来者按图索骥，为思想探索定准方向。不过，如果这本集子聊可一读的话，充其量是因为它或许反映出这个时代、这一代人（或两代人）的某些普遍的精神症候而已。
读本精选当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家邓拓多种体裁的名篇名作，加背景简注，人物评传，珍贵史料图片等，以飨读者。
《视觉》系列主题书是 Lens 杂志积蕴十年升级之作！ 1. 突出影像，注重视觉体验，将原来 Lens 杂志素有口碑的影像阅读调性发挥到极致； 2. 内容架构延续 Lens 杂志成熟的内容架构，深度关注现实与人性，升级阅读体验。 3. 定位：人文影像读物 + 定义影像之美 + 传递人性温暖。 《 Lens ·视觉 004 ：需要什么，年轻的身体便去找寻》包含了两组浪漫与现实并行的专题。 弗兰齐斯卡，她 40 几岁了，还像孩子一样生活在白日梦里； 乔纳瑞德斯，开着一辆野营车上路，从不设定目的地； 麦克奈尔，他逃离了曾经荣耀的家族，在火车旅途中寻找那些背井离乡却仍在坚持自己的人； 还有演员德尼拉旺，夜宿棚区、酗酒、忍受心理折磨，只为成就一个角色。 需要什么，身体便带他们去找寻…… 但另外一些情景下，
本书由国学经典著作中历千百年而流传至今、仍被频繁运用的名句名言名诗名文汇集而成。摘引释译外加以拓展，以相关背景、链接故事开阔见闻，后掩卷沉思进一步启发学生思考。在培养传统文化底蕴的同时，引导学生感悟人生道理，及早立志向学。
本书以古今中外为参照，在历史的长河中对中国文化的品格、得失与论争等方面的内容进行了最通俗又极专业的讲述，并阐明了中西方文化的异同。它深入浅出、言简意赅、简明系统地对中国文化精神突破性的概括，蕴含着历史的智慧与哲理的启迪，行文一气呵成，叙述引人入胜。本书是学习中华文化传统、理解中华精神品格最权威的很好普及读物，它对中国人继承优良传统、创造未来新文化有巨大的现实作用，是值得每个中国人拥有的国民常识书。
远在七千年前，华夏先民就根据对天象的观察，认定北极星是“天之中”，进而形成了北极星崇拜，形成了影响中国上下五千年的中央崇拜和中心主义：“中国”，是华夏民族与生俱来的文化胎记，中央崇拜和中心主义引华夏先民形成了世界上独有的“择天下之中而立国”的建国理论，再根据这一建国理论发现了“地之中”，在“地之中”建立的国家就叫做“中国”。“中国”至少已经叫了五千年。 而“择天下之中而立国”的建国理论，就注定了“中国”之道就是天一家之道，“中国”注定是天下*的国家，“中国”精神注定是大国精神，“中国”之道注定是大国崛起之道……
《迎中国的文艺复兴（精）》为 批评家李长之先生探讨中国文化走向的文章集。由五四运动、儒家传统、大学精神等问题切入，所涉皆为文化认知与建设的宏旨大义，着眼于中华民族的文艺复兴。《迎中国的文艺复兴（精）》凝聚了长之先生的眼光与智慧，是以一个饱学之士理智的研究，加上爱国的热情，又稍带些许天真和浪漫来谈中国的文化。
《书评人可以歇歇了》是“80后”著名书评人许骥的书评文字的结集。其书评文字散见于《书城》《中华读书报》《《书屋》等各类报刊。其文字简洁明快，能直入作者以及图书的核心部分，受到作者以及读者的好评。本书共分6辑。辑：香港话你知，涉及林奕华、马家辉、梁文道等人所著图书。第二辑：书香两岸，涉及南方朔、张大春、蒋勋等人图书。第三辑：历史是个什么玩意，涉及《中的精神：吴清源自传》《不可征服：纳尔逊?曼德拉治国传奇》等图书。第四辑：饥饿的艺术家，评田艺苗《温柔的战曲》等图书。第五辑：“读”害不浅，评雷蒙德?卡佛、小宝等人图书。第六辑：文化评论。
胡适（1891～1962），安徽绩溪人。现代*名学者、历史学家、文学家、哲学家。他因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是**位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为 五四 运动的轴心人物，*有《中国古代哲学史》、《白话文学史》、《胡适文存》、《尝试集》、《中国哲学史大纲》等书，对中国近代史产生了较为深远的影响。沈寂、汪晴编*的《胡适与新文学》以人物传记的笔法，突出胡适对新文学发展的重大意义， 新文学运动的开路人 、 同《新青年》的合与离 等重点反映出胡适对于新文学的 尝试 之功； 白话新诗的鼻祖 、 诗为说理的工具 、 诗体解放是时代的要求 等，反映出胡适对新诗解放的贡献。胡适不仅是新文学发展理论的鼓吹者，同时也是新文学发展的实践家。
本书是香港作家、诗人廖伟棠近十五年所写书评及读书随笔的精选集，全书分为四辑，辑关于六十年代西方文化、垮掉派文学及理想主义；第二辑关于现当代西方文学；第三辑关于西方现代诗歌；第四辑关于中国诗歌及文学。这都是作者廖伟棠擅长的领域，写之如亲身经历、娓娓道来，他的文字也与一般书评文字不同，更像是散文创作，具有独特的语言风格。理想主义与想象力是这些文章共同的主题，既有张扬亦有反思，对当代青年有书评以外的启蒙意义。
四季果蔬，三餐荤素，米面粥汤，油盐酱醋，瓢盆锅碗，煎炒烹炸，蒜豉葱姜，酸甜苦辣…… 著名语言文字学家、北京师范大学教授王宁先生用传统学问训诂解读中国烹饪饮食文化，从饮食总名、烹饪原料、烹调方法、炊食器具讲到文化传统，看汉语的博大精深如何诠释中华美食丰富多彩、源远流长，看“绝学”训诂如何“上得厅堂”、“下得厨房”，走出书房方寸之地．走进市井人间烟火。
《国学十讲》是黄济先生于望几之年所作。先生自幼习学国学，对国学经典有着独特而深刻的理解。《国学十讲》共分十讲，从蒙学读物到四书五经，从诸史到诸子。从诗词文章到谜语对联，都有涉及。先生着眼下普及，各讲都以简明通俗为务。同时。辅以先生丰厚的生活阅历及多年来的思号，文中常有发人深省的论述和独辟蹊径的解读。为了方便热心国学的读者找到学习的门径，先生特于书后附义数篇。以期有益于读者。有意于国学者，完全可以以此书作为探求国学精义的入门。
本书以通俗易懂的语言讲述了晚清民国时期卫礼贤、伯希和、艾锷风、傅吾康等著名洋教授在中国的工作、生活、学习及交游等情况，通过对这些情况的描述和解析来探讨现代欧陆思想兴起的汉学背景与中国现代学术建立的汉学因素。
本书撷取一代文宗鲁迅与胡适的人生片段，以优美细腻的文笔讲述他们的读书、求学、工作、日常生活，乃至情感及文字生涯，作者追随大师的脚步，选取鲁迅在绍兴、北京、日本，胡适在美国的漂泊经历，身临其境，细致入微地探究其内心世界，展现二者不一样的人生际遇，却是一样的人间情怀，均在刹那尘世留下了永恒的思想光华。
《一个哲学家的旅行日记》成书于 1919 年，首版后即引起轰动。该书分为上下两卷，上卷包括埃及、锡兰、印度等，下卷包括中国、日本、美国等。在这本书中，凯泽林以较浓的笔墨叙述了自己在中国的旅行经历及对中国哲学的认识。《一个德国哲学家的中国日志》即摘取了该书下卷第四章《远东行》之中国篇。适值辛亥革命刚刚结束，新旧政权交替之际。大致路径为香港－广州－澳门－青岛－山东其他城市－济南－北京－汉口－长江－上海，即由南至北，再由北至南，后由上海离开中国，前往日本。 凯泽林初到中国，即感受到了弥漫中国的革命气息。作为出身贵族家庭的保守派人士，他含蓄地表达了自己对革命和共和制度的怀疑，以及对席卷世界的民主革命之风忧心忡忡。 纵观凯泽林的整个中国之行，也是他对中国哲学世界由浅入深、不断探索的过程。通过
本书通过《时务报》、时务学堂、京师大学堂等新知识设施创建，甲午战后中国读书人分化，清末官绅面对明治维新变局的反应，以及辛亥巨变、五四巨变中新旧知识人的不同表现，展现 新知识人 在向近代中国传播新知识过程中的性情与思想、私心与抱负、智慧与局限。以独特的视角揭示晚清政治和思想的激烈碰撞，反映一个时代的风云，更加清晰全面地呈现历史的完整细节和真实面目。
本著以中国近代教科书为焦点，从知识建构史的视角探察近代中国文化转型。不同于传统时代的教本，教科书作为近代中国社会文化的诞生物，建构起近代中国人的常识体系，打造了近代中国人的文化模型，其文化价值值得深入发掘。在晚清社会文化背景下近代教科书如何诞生，其编审制度怎样形成演变，以及它在塑造近代国民意识和培养科学观念上的贡献，是本研究着力考察的重心。
本丛书是一套精心雕琢的名家小书，又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉，以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨，形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺，到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗，无不气韵深长，情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物，到明清的残阳晚景、伏流奔莽，无不生气盎然，历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗，拥之入怀，化之于心，俯仰之间，风华尽览。
嬉笑怒骂满纸狂言 幽默害智一腔真诚 如果你想知道一个女人的思想可以尖锐犀利到何种程度，那么请看端木赐香的《叩问传统》！ 它引你思考，让你震撼：传统竞可以这样解剖，文化竞可以这样解读，直到你目瞪口杲！ 有人说作者走的是吴思的路子，这只是一种泛泛的界定，事实上，作者走的是 个性之路 ，顺着她的笔迹，你会走进一个睿智真诚、独特清新的思想境界！如果你想知道一个女人的文笔可以大气磅礴到何种程度，那么请看端木赐香的《叩问传统》！ 她拿幽默当武器，嬉笑怒骂皆见功夫，刻意让艰涩远离学术，让学术也有了情趣！既让你不时发出会心的微笑，更让你控制不住大快朵颐的爆笑，直到旁人侧目！有人说，读端木赐香《叩问传统》，气人没商量。有人说，读端木赐香《叩问传统》，需配二两老白干。不管怎么说，这是一本
