本书以系统回顾我国三十年来和国外四十年来的相关研究成果为前提,以对我国中学生历史思维能力现状的调查为根基,建构起符合我国师生现有水平和发展需要的历史思维能力的理论模型,并尝试提出在历史教学中发展中学生历史思维能力的一般路径。本书具有以下特色。 ,探讨的是历史教育研究中为基础的命题 历史思维能力。这个命题不仅举足轻重,而且尚待深入研究。 第二,在实证研究的基础上,提出了中国版本的历史思维能力理论模型。该理论模型属于中层理论,旨在指导历史教师的教学实践。 第三,实用性强。本书不仅有中层理论的建构,还对我国的历史课标和教科书做出了详细的论述,并提出了培养中学生历史思维能力的具体方略,对历史教育学者、课标专家、教材专家、中学历史教师均有一定的借鉴意义。
世界上的民族因文化而生,因文明而存。研究比较视野下的中华文明是铸牢中华民族共同体意识的基础性工作,是建设铸牢中华民族共同体意识理论体系的基础工程。本书以问题为导向,将相关问题置于世界的大背景下进行审视,用比较的视野,对中华文明进行重点考察,希望从宏观思考中看清文明的发展趋势,从比较研究中剖析各文明的异同,阐述中华文明发展的连续性特点。
★ 领略中国传统文化精髓 品位稻盛和夫哲学真谛 ★ ★ 成功哲学的典范 ★ ★ 探寻稻盛和夫人生与经营哲学中中国传统文化的力量 ★ ★ 让疲惫脆弱的现代人重获强大内心的宝典 ★ 日本 经营之圣 稻盛和夫现已年届89岁,在企业经营上屡创佳绩,他不仅创立京瓷、KDDI两家世界500强企业,还在78岁高龄时出任日航董事长,力挽狂澜,挽救濒临破产的日航。细数稻盛和夫一路走来的骄人业绩,很多人不禁好奇,究竟是什么力量支撑他走过这些风风雨雨?在面对功成身退还是可能身败名裂的选择时,又是什么样的信念让他勇于挑战,创造新的奇迹? 对此,稻盛和夫在其畅销500万册的《活法》自序中,给出了答案 无非就是东方圣贤们所倡导的正确的为人之道 。事实上,不论在《活法》中,还是在其他作品或公开演讲中,稻盛和夫经常引用《论语》等中国传
香港中文大学新亚书院于1978年设立了 钱宾四先生学术文化讲座 ,由新亚书院的创办人钱穆先生首讲,之后三十多年来,每年一次邀请学者到院主持讲座,成为学院的盛事。讲座意在从不同领域不同层面对中国文化阐析发挥,以彰显中国文化千门万户的风貌。我们精选了其中八种,形成了这套讲座系列读本。钱宾四先生通过中国数千年的悠久历史为我们勾画出了中国的民族性,以及中国文化的特征。论述了中国人的性格、中国人的行为、中国人的思想、中国人的文化结构,并将其与西方文化作比较,指出了中国文化的价值所在。得出 中国人要救中国,只有一条路,就是中国文化 的结论。作者意在唤醒国人对中国文化价值的认识,以期继承和发扬中国的文化事业。...
本书是南怀瑾先生对《楞伽经》全本大义的译述。先生以《楞伽经》宋译本为主,并参考魏译本、唐译本, 互采其长,以求信达 ;释义之外,遇有觉得须加申述之处,加附论说明一己所得、一己之见,以便后学参考;同时将经义的纲要整理出一张体系表,方便读者梳理思路。
一九五八年,王蒙被错划为右派。一九六三年,王蒙为拉开与当时政治中心的距离,带着妻子孩子去了新疆,先是在乌鲁木齐,后来搬到伊犁农村,在新疆工作生活了十六年 没有新疆的这16年,也不会有后来的作家王蒙。 王蒙把新疆当做自己的第二故乡,把在新疆的16年当成自己人生的中间部分。在伊犁巴彦岱劳动锻炼的七年里,王蒙住在维吾尔农民家里,同吃同住同劳作,学会了维吾尔语和舞蹈。1974-1978年,王蒙写就了70万字长篇小说《这边风景》,于2013年出版,后获得茅盾文学奖。 文革 结束后,王蒙复出,写了一批以新疆为背景的小说,迎来了文学创作的第二个高峰。 本书为王蒙夫人方蕤对他们在新疆16年生活的讲述,娓娓道来,让我们一起回望那难忘的岁月
只要尚有一日存在真正的中国人,中国必将长存! 在风雨飘摇之际,西方国家鼓吹中国灭亡说,将四万万同胞视为无知匹夫,中国形象被严重扭曲。 在辜鸿铭的《中国人的精神》中,他认定 衡量一个文明的价值, 我们最终要问的是 : 它能塑造怎样的人, 怎样的男人和女人。所谓中国人的精神,就是灵魂与理智的完美结合 。 本书是辜鸿铭的所有著作中,最有影响,较能反映他思想风貌的作品,其主旨是揭示中国人的精神生活,宣扬中国传统文化的价值,鼓吹儒家文明救西论。此书是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。从文化思想史的角度看,本书对于中国精神生活的 揭示 ,关于中国文化道德精神价值的阐述,都很有意义。 愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生,已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。 李大钊
《中国文化精神(大字本)》汇集了钱穆先生关于中国文化的讲演词。先生自言,凡其所讲,无不自对国家民族之一腔热忱中来,皆是从一生在不断的国难之鼓励与指导下困心衡虑而得。书中所谈内容,对于帮助人们形成正确的文化精神观念,具有重要的借鉴意义。
终于又有货啦! 《知日 完全笑点说明书》特集,完全保存本!囊括日本搞笑文化的保存本。 专门关注日系内容的品牌 知日ZHIJAPAN ,超人气特集 完全保存本 (全19本)全新登场! 单本超过10万读者认证,系列突破400万本销量! 从KUSO至极的日漫日影到 节操尽碎 的电视综艺,从集体吐槽的弹幕视频到引爆网络的日式幽默 《知日》的第34本的特集 完全笑点说明书,将全面梳理日本搞笑文化的源流,解析其背后的诞生机制,揭开搞笑文化创作者的秘密,捕捉搞笑大师的神髓,讲述搞笑艺人的悲喜人生。还在转发无厘头的日式冷吐槽吗?不如一起好好探究丰富而多元的日本搞笑文化吧! 专门关注日系内容的品牌 知日ZHIJAPAN 完全保存本系列(全19本)! 《知日 猫》特集、《知日 铁道》特集、《知日 明治维新》特集、《知日 妖怪》特集、《知日 日本禅》特
本书是由南师怀瑾先生在上世纪50年代末期对少数学子的讲解整理而成,只讲解了《论语》的前六篇,因念及时下青年学子阅读习惯尚简,并为初学之方便计,南师弟子刘雨虹等,将此书文句略加口语化,期能为年轻一代,略开易入之门。
为了开创语言学研究的新局面,北京大学联合台湾联合大学系统、香港中文大学三方成立了 语言与人类复杂系统联合研究中心 (Joint Center for Language and Human Complexity)。为了切实推行联合研究,并倡导语言学在坚持语言学研究的基础上拓展新的视野,引领研究生关注语言学研究前沿,北京大学中国语言学研究中心、北京大学中文系、语言与人类复杂系统联合研究中心组织了这次语言学与其他学科的 黉门对话 。此次对话的中心议题是 语言接触与语言演化的跨学科视野。 本次黉门对话包括五场:*场是语言学家王士元和基因学家曾长青的对话,主题是 单源还是多源? ;第二场是语言学家聂鸿音和心理学家曾志朗的对话,主题是 文字认知与神经系统的演化 ;第三场是语言学家陈保亚和考古学家雷兴山的对话,主题是 语言接触与考古背景 ;第四场是语言学家沈钟伟
2008年荣宝斋古字画装裱修复技艺正式被列入 第二批*非物质文化遗产名录 。王辛敬,荣宝斋古字画装裱修复技艺第四代传承人,2011年被评为 北京市级非物质文化遗产项目代表性传承人 。李淑珍,荣宝斋古字画装裱修复技艺北京市级代表性传承人。
本书立足于新文学 个十年(1917—1927)的文学场域与文学创作,探究新文学“与俗相通”的若干问题,这其中主要包括新文学学科视域下的“通俗”理解、新文学“非通俗想象”的表现与成因、新文学作品的“通俗”元素与策略等方面。本书认为基于文学的“通俗”研究终归是文学/文本研究而非历史研究或流派研究,而新文学内部部分作品的通俗面向之所以受到压抑,也正是源于社会历史等外部因素的干扰。并提出了“新文学内部的通俗文学”,具有一定的开拓性。
本书精选了《文心雕龙》中的《原道》《宗经》《辨骚》《明诗》《论说》《神思》《体性》《通变》《情采》《声律》《丽辞》《比兴》《附会》《时序》《物色》《知音》《序志》等17篇,用独具特色的 爱读式 排版方式编排,原文与白话翻译行行对应,以达到容易阅读、容易理解、容易记忆的目的。每篇后配以精要解读,便于学生解读。
稻盛和夫今年已经89岁。自他创立京瓷以来,在企业经营上屡创佳绩。2010年,78岁高龄的稻盛和夫担任日本航空董事长,一手挽救濒临破产解散的日本航空。细数稻盛和夫一路走来的丰功伟业,心中不禁令人好奇,是什么样的力量支持着他走过这些风风雨雨?在面临抉择的时刻,又是什么样的信念 着他?这本《稻盛和夫与中国文化》便可一窥端倪。本书从稻盛和夫的精神源泉——中国文化为切入口,探讨为人应有的态度、 的理念与经营本质,让读者在认识中国文化的智慧、掌握其根本精神的同时,还可以修炼强大的内心、保持积极的精神状态,在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福,帮助企业实现高收益。