这本指南首次在一本书中展现了 文化记忆研究 这一跨学科的国际性领域，其中由国际知名学者撰写的文章，为读者提供了文化记忆研究关键概念的独特概述。这本指南不仅以前所未有的方式记录了当前的研究，而且是一个汇集社会学、政治科学、历史学、神学、文学研究、媒介研究、哲学、心理学和神经科学等不同领域之方法的论坛。 正如本指南所定义的那样， 文化记忆研究 是在20世纪初随着莫里斯 哈布瓦赫关于集体记忆的著作而产生的。近二十年来，在各个国家和相关学科兴起了一股该领域的研究热潮，对 文化 和 记忆 的关系探寻也由之异彩纷呈，形成了多样化的研究进路。本指南立基于广义的 文化记忆 ，将其理解为社会文化语境中现在和过去的相互作用。它呈现了研究社会语境中的个人记忆、群体和家庭记忆、民族记忆、各种记忆媒介的概念，以及

《美学指南》涵盖10个美学基本问题和8个美学分支学科，每个问题和分支学科都由该领域的专家撰写，兼顾历史和前沿。《美学指南》自2004年出版以来，成为国际美学界流行的美学教科书。 那些细读组成本书的论文的读者，会发现更多的直接证实美学之兴盛的证据。他们会在这些论文中发现一大批涉及面甚广的主题，其讨论不仅涉及美学中的主要问题，而且与众多哲学议题相关联，包括形上学、认识论、心灵哲学、语言哲学、伦理学以及大量其他的哲学核心领域。正如这些论文所表明的那样，形成和维持这种关联，是一个哲学学科在概念上处于令人满意状态的另一种标记。

本书是文化研究领域一本百科全书式的可靠指南，由四个部分组成：学科、地域、议题和文献。前三个部分由同一论域的数篇相关论文组成：首先审视文化研究与一系列知识交叉的方式，阐释文化研究与科学、人类学、政治经济学等之间的对话；其次将文化研究的影响力置于跨民族的层次之上，讨论美国、拉美及欧洲、新西兰、澳大利亚、英国乃至中国香港的文化研究及其传统；进而以特殊的话题论及文化研究的实践，如体育、科学与文化研究、种族与文化研究等。 文献 部分按大致类别列出了该领域*重要的文献。 每位撰稿者均为该领域的著名学者，具有权威性，其引用材料亦有较高的资料价值。编著者托比 米勒为本书做了合理的结构和组织，译者们亦做了十分到位且细致的工作。 本书出版于2001年，在课堂上大受欢迎。 本书是从事文化研究和文化社会学人士

《文化学研究导论》的首要目标是让学习研究者在新的文化学专业和研究模块中获得系统的方向引导，进入这一多声调、跨学科的讨论范域。这个范域已经逐渐扩展到对于专业研究者来说都难以一目尽览的地步。副标题 理论基础 方法思路 研究视角 也清楚地表明，书中各章首先要介绍的是*重要的方法思路、理论基础、核心概念以及它们各自开拓的研究新视角。 此外，*近几年，虽然纲领性的总论、内容庞杂的手册、以文化学为主导的文学学导论、英美式 文化研究 （cultural studies）的导论层出不穷，但是并没有出现一部介绍*重要的方法思路和概念并将其汇总于文化学（单复数兼顾）总称之下的著作。因此，本导论的主要目标并不是宣扬某一种形式的文化学，而是让学习研究者能在面对众文化学那方向和概念林立的巨大多色盘时获得一个多角度的系统化概览。

夫余国是中国东北地区较早建立的少数民族地方政权。《夫余史》利用了大量文献资料，并佐以田野考古调查和考古发掘材料，论述了夫余国的族团起源、族属、王权建立、与周邻及中原王朝的关系，叙述了夫余国的政治、军事、经济、文化、人物及灭亡。对夫余国的称谓、名称、建国时间、活动区域、王城的位置、考古文化等问题进行了考证，提出了一些新的见解。这是一部采用二十四史编写体例撰写的全新的夫余史，具有重要的史料价值和学术价值。

以英国茶文化为主题的历史学专著目前尚不多见，本书在世界一体化不断发展的背景下，基于文化传播视角，较为细致地梳理丁英国荣文化的形成过程，探析了其与英国政治、经济、社会乃至中英关系等诸多方面的密切关联．揭示了英国荼文化自身的特色及其所具有的物质文化与精神文化相融合的特征，全面分析了其在英国社会所产生的广泛而深刻的历史影响。

本书在全面梳理宋代以来西周金文礼制研究成果的基础上，对西周金文所涉吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等五种礼制进行了系统整理。本书以关乎诸种礼制的关键字为纲，初步建立西周金文礼制研究体系，并从礼制的视角重新审视西周彝铭，对部分礼制及相关的仪节进行了讨论。本书结合文献记载，历史地、辩证地分析了商周禘祭、丧服制度、朝聘礼、婚礼等礼制的形成过程。本书提出了商周禘祭本为祭祀上帝而设、不王不褅是商代制度，五等丧服制度和严格的宗法继承制度至少在西周早期已经形成，《仪礼》十七篇所记大部分礼都不早于周穆王时期、所谓周礼可能是穆王礼制改革的结果等一系列新认识。

这本指南首次在一本书中展现了“文化记忆研究”这一跨学科的国际性领域，其中由国际知名学者撰写的文章，为读者提供了文化记忆研究关键概念的独特概述。这本指南不仅以靠前的方式记录了当前的研究，而且是一个汇集社会学、政治学、历史学、神学、文学研究、媒介研究、哲学、心理学和神经科学等不同领域之方法的论坛。 正如本指南所定义的那样，“文化记忆研究”是在20世纪初随着莫里斯·哈布瓦赫关于集体记忆的著作而产生的。近二十年来，在各个国家和相关学科兴起了一股该领域的研究热潮，对“文化”与“记忆”的关系探寻也由之异彩纷呈，形成了多样化的研究进路。本指南立基于广义的“文化记忆”，将其理解为社会文化语境中现在和过去的相互作用。它呈现了研究社会语境中的个人记忆、群体和家庭记忆、民族记忆、各种记忆媒介的概念

犹太文明向来以文本为中心，文本不仅构成各种思想与实践的共同背景，还为犹太身份认同提供了稳定内核，从而赋予犹太文明一种一以贯之的连续性。本书精选了过去两千五百年的犹太文本并详加注释，既突出了拉比文献对于理解犹太文明的重要性，又关注非西方地区的犹太文本和历史上被边缘化的犹太声音，并把能否体现犹太人与非犹太人的互动作为选取文本的一个标准。对于具有英语基础的读者而言，本书是一部直观了解犹太文明核心特征和基本表述方式的通识读本。

《望族、士绅与社会：明清河南归德府地区研究》主要依据地方志、文集和族谱、墓志铭等民间历史文献，考察明清河南归德府的地方望族，探讨军事权贵与士绅阶层的地域支配体制，揭示明清河南的基本矛盾与演变趋势。明清归德府地区的地方望族，是在河患频繁的生态环境和国家权力的有效干预下形成的社会权势集团。这种以军事权贵和士绅阶层为中心的地方望族，不同于华南地区的民间宗族组织，呈现出河南地域社会的特殊发展形态。

本书是一部有关智能传播的体系性论文集全书分五个部分： 一、 智能传播学术地图 ：讨论国际、关于智能运用于传播的范围，现状、研究热点与趋势； 二、 智能理论篇 ：是关于智能传播的哲学基础，理论范畴的研究： 三、 智能应用篇：新闻 ：是关于智能技术运用于新闻策展生产、分发、个性化推荐、核查及其算法价值观的研究； 四、 智能应用篇：传播 ：是关于智能技术运用于传播，包括演艺、电视主播、影视剧、综艺、社交平台等领域的策略、功能与价值规影响的研究； 五、 智能治理篇 ：讨论智能技术运用于治理、媒介公共领域，社会动员等方面的功能，以及智能技术带来的信息操纵、深度伪造、透明度等价值观问题及其治理。

作为西方现代性精神本质的虚无主义，不是一种仅仅强调否定性的虚无主义，而是一种既强调否定性又强调肯定性的审美虚无主义。审美虚无主义者的原型是中世纪末唯名论哲学中的全能意志上帝。在克服唯名论上帝所导致的危机体验时，大多数现代思想家恰恰都主张西方个体应该像唯名论上帝那样做一个审美虚无主义者。在从彼特拉克、笛卡尔到康德的思想中，审美虚无主义主要表现为理性主义的自我解放与自我创造，但在从费希特、德国早期浪漫派、施蒂纳到尼采的思想中，审美虚无主义越来越明确地表现为非理性主义的自我创造和自我毁灭。审美虚无主义带给西方个体 的权利和自由，也导致其与自然、社会、自我的尖锐矛盾，因而无法从根本上克服日益严重的危机体验。

本书是研究中华技能大奖获得者的*成果，综合运用统计学、心理学、知识产权 等多学科理论，以统计学为主线，对历届中华技能大奖获得者进行定量分析，实证研究 中华技能大奖获得者的成长影响因素，包括获得者基本信息，行业和职业分布、地域分 布特点以及知识产权创造特点及运用，技术创新成果转化等内容，旨在从实践中总结 高技能人才的成长规律，形成理论化、系统化的高技能人才培养理论和方法。 本书读者对象为职业教育工作者、高等院校师生、企事业和国家机关工作人员，也 可作为职业院校参考书。

面向人类传播智慧，面对中国传播问题，寻找传播创新路径，是一个不断沉思的过程，也是一个显现交流如何可能的过程。我们出版这套丛书，为的是在沉思中推动中国新闻传播学的发展。 人是理性的动物 ，这让人百感交集的话语，人类由此认识一切，进入沉思，也由此远离自然家园。细究下来，亚里士多德是用 logos 来表达 理性 的，其本义乃话语、表述，换一种译法就是 人是能说话的动物 。事实上，西方人心目中的理性体现为人的语言能力，它是人基本的抽象能力或符号化能力。这样看来，被学术群体非常看重的 理性 （logos）其实也是现代传播学的重要思想源头，只不过现代传播学并不把语言符号能力推向抽象的逻辑，而是还原到日常交流实践。可叹的是，理性试图 附着 于现代新闻传播学， 照亮 人的日常交流实践，但 传播的偏向 交流的无奈

《山海经》《楚辞》《淮南子》《庄子》等典籍作品保存了丰富而瑰丽的中国古代神话。本书通过分析19世纪末期以来中国古代神话的文化形象、叙事形式和语言意义的翻译阐释，论述中国古代神话的翻译阐释方法、翻译阐释原因和翻译阐释效果，思考中国民间文学外译的有效路径。

张鑫昌、张昌山主编的《文献学与历史研究》是 云南大学情报与档案学系教师的研究成果论文集。文 献学是一门研究范围十分广泛的综合性学科。开展文 献学研究，对文献资源的收集、整理、管理和利用都 有重要的价值。本书的内容涵盖非常丰富，既有文献 学方面的成果，又有档案学、图书馆学和情报学等其 他相关学科的研究，是理论成果与实际调研的统一结 合。

全书共分四大部分，分别对中国家风文化的一般概念、内涵与特征，中国古近代家风文化个案和中国古近代家风文化内容、特点与影响，中国现当代家风文化构成、价值与追求，中国新时代家风文化建设的理论与实践等，作了简略的研究和论述。

在当代全球化进程凸显和欧洲一体化进程不断深入的大背景之下，面对大量外来移民的不断涌入和多种文化的碰撞交流，德国需要一种什么样的文化政策，以确保传统的德意志主流文化继续得到保持，同时又能给伴随移民而来的各种异域文化以生存空间，进而形成一种生机勃勃的 和而不同 的健康文化生态，是迫切需要面对的问题。

《中国古都和文化》是一部全方面详细介绍中国古都和文化的专著，也是中国古都学的奠基之作。 都城是一国的心脏，也是一国的缩影。中国历 总计有两百多处古都，其中西安、洛阳、北京、南京、开封、杭州、安阳被誉为“七大古都”，特别是前五者都曾作为统一王朝的都城，是当时的政治、经济和文化中心。本书不仅对历代各性质的古都进行了梳理统计，而且从自然、经济、军事、社会等因素深入考察了古都的形成、发展、繁荣、萧条甚至废弃，从而反映了王朝的治乱兴衰。同时，都城也是全国各地文化，以及本土文化和域外文化交汇融合的重要枢纽，对一朝一代社会经济的发展有着重大影响。诚如作者所言，时移世易，当时都城，过后皆成古都，仿佛已为陈迹。然文化源流并未稍断，仍在融通发展之中，数千年来始终一脉相承。本书正是一部了解古都之

《日本对外侵略的文化渊源》探讨日本对外侵略国策形成及嬗变的历史渊源，论证以神国论、武士道、天皇崇拜为主轴的日本文化传统，怎样在帝国主义时代孕育穷兵黩武的军国主义理论与实践，推助以武力拓展生存空间的八纮一宇狂念，驱使一个民族走上侵略战争的不归路，给中国等亚洲各国人民和日本人民造成深重灾难，并揭示日本右翼至今否认侵略战争责任的历史修正主义的国际国内根源及其文化症结。《日本对外侵略的文化渊源》对于日本人民抵制军国主义复活的努力寄予深切期待和衷心敬意。希翼人们从文化的渊源处体悟历史的启示。

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《夏商都邑与文化（2纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会论文集）》收录了2014年“纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会”参会学者的论文32篇。内容涉及学术史、夏商都邑布局与内涵、铜玉礼器的生产与消费、早期都邑的多学科整合研究以及青铜文化间的交流互动等，代表了该领域研究的较高水平。

本书对东汉学者郑玄的语言学成就 进行了系统全面的总结。全书共分为九 章。主要从训诂学、文字学、语源学、 语法学、方言学、修辞学等方面分别对 郑玄的语言学研究成就作了梳理，并总结 郑玄语言学研究的总体特点及其在中国 语言学史上的地位和影响。

《句法制图研究》以句法制图为研究主题，内容涉及三个主要的方面：一是理论探索，以Luigi Rizzi教授关于左缘（Left Periphery）结构的理论探索和Richard Larson关于层级特征和层级投射的研究为代表。二是汉语的句法制图研究，内容涉及汉语句法与语义、语用、韵律及形态等多个层面的接口问题。三是跨语言的研究，以日本学者关于日语及日外对比研究的成果为代表。文集的主要贡献者既有句法制图理论的奠基人之一Luigi Rizzi教授，语壳结构（shellstructure）理论的创始人Richard Larson教授，也有对汉语、意大利语、荷兰语、日语、阿拉伯语等语言有着丰富研究成果的前沿学者和专家，以及在学术研究活动中暂露头角的青年学人。文集成果在很多方面代表了国际语言学界在句法制图研究方面近两年的新研究成果。