杜威夫妇于1919年到访日本与中国，两年多以后才返回美国。此书为杜威夫妇在日本与中国期间给美国家中的女儿写的家书，执笔人主要是杜威本人。杜威在信中详细描绘了自己每一天的所见所闻、所思所感，在今天看来均是格外宝贵的手史料。本书这些手生活史料对于了解杜威的学术思想具有重要意义。

一梦红楼两百秋，大观园址费寻求。大观园是《红楼梦》中贾府的一处重要活动场所。因此，自《红楼梦》问世后，两百多年，探求其遗址在何处者甚多。沈科、严曙编著的这本《随园与大观园》为我们提供了一部难得的有关《红楼梦》中“大观园”与南京随园关系的史料汇集，从另一个角度向人们展示了南京与《红楼梦》的关系。

本书为《青年参考》报 秘闻显影 版近两年来的精彩文章集锦。所选文章的作者多为中国社科院专家、中国前外交官、驻外记者等，有部分文章是国外的*手解密档案，在国内独家披露。具有权威性，可信度。文章涉及中外诸多重大历史事件、历史人物。多数文童以新解密的历史档案、当事人新近的回忆、学术界的*研究成果为依据，或给出颠覆性的结论，或给历史以新的解释，文章条理清晰，持论公允。文笔晓畅，文字通俗，可读性强。

本书选择从文化世家角度研究翁氏，基于以下考虑。 一是查阅现有成果，避免研究重复。据翁同龢纪念馆编《二十世纪翁同铄研究》统计，100年间翁同龢研究情况是，在上世纪五十年代以前，学术界对于翁氏并没有多少研究，除他的门生故旧在报刊上发表一些悼念文章(包括祭诗、祭文)，整理出版部分翁氏生前的诗文外，学术界没有人对翁氏作专门研究。新中国成立后，虽然有的学者开始研究翁氏，但因为受到左的思想影响，翁氏是作为封建官僚而基本上被否定的。直至八十年代以后，学术界才开始重视翁氏的研究。据不完全统计，至2003年，各种报刊杂志发表的有关翁氏的论文l95篇，有关翁氏的学术专著有11种。其中，华东师范大学历史系谢俊美教授研究翁氏20多年，先后推出《翁同龢》、《翁同毹传》、《翁同龢评传》、《常熟翁氏》和整理出版《翁同龢集》

《福建华侨华人捐资办学史》下册，主要记述福建华侨华人捐资办学杰出人物、著名侨办学校（含侨建助）和奖教学基金会三个部分。 在《福建华侨华人捐资办学史》一书中，要把这众多的杰出人物都载入史册，显然有困难，也不现实。所以我们对人物入史提出了几点基本要求，符合要求的，所送的资料比较丰富的，特别是捐资办学事迹感人的，我们都将他们收录入史。我们原则上以因捐资办学而获得省政府立碑（累计捐资1000万元以上，其中捐资办学达600万元以上）表彰的福建华侨华人，港澳台同胞同为主，和虽捐资未达1000万元但事迹特别感人、影响大的海外乡亲。《福建华侨华人捐资办学史》下册，共记载80人，有的海外乡亲，虽然事迹符合入史要求，但没有报送材料，只能深表遗憾。

《福建华侨华人捐资办学史》是部全面、系统反映福建华侨、华人、港澳台同胞爱国爱乡，为发展福建教育事业，慷慨解囊，捐资办学的历史面貌与现状的史书。编写工作得到海外乡亲及侨乡教育行政领导、广大侨办(含捐助)学校的大力支持。为了不辜负海外乡亲的殷切期望，为了使史书能真正达到存史、资政、教化的功能，注重科学性是确保史书质量的关键。一是丰富翔实的史料。福建华侨、华人捐资办学近200年，有档案详细记载的资料很少，特别是中华人民共和国成立之前的资料，只有一些刊物、报纸的零星记载，大量的史料是由有关侨办学校提供，因年代久远，对所提供资料只有通过整理、甄别、去粗取精、去伪存真，多方印证，才能入史；二是史书结构科学合理，突出特色。福建华侨、华人捐资办学历经清朝、民国和中华人民共和国三个历史时期，各个历

《中国史学名著选》是为高等学校历史专业课程史学名著选读编选的。目的在通过选本训练学生阅读古典历史文献的能力，并略知我国古代有名历史著作的各种体裁和基本内容。 本书先编选《左传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》六种选本，分册印行。体例不要求一致。或按年代先后，或按原著卷帙次第，或按问题性质分类，编次成书。 选本重点选录名著的代表作品，包括它所反映的这一特定时期的主要典章制度、重大历史事件、杰出人物的活动、科学技术的发明与发现、文化思想的流派和民族关系等内容，以及著者的历史观点。 选本作了必要的简单注释，旧注可用的尽量采用。《三国志》裴松之注全录，《通鉴》胡三省注除反切外全录。

《绝密档案背后的传奇(8)》编著者北京电视台卫视节目中心档案栏目组。 《绝密档案背后的传奇(8)》根据《档案》2012 年播出的22个节目改编，揭示了档案中没有记载的真实故事，情节曲折、惊险，在反映真实历史的同时，还具有较强的可读性。本书根据《档案》2012年播出的22个节目改编，揭示了档案中没有记载的真实故事，情节曲折、惊险，在反映真实历史的同时，还具有较强的可读性。

由张济洲编著的《文化视野下的村落学校与国家 一个地方社区基础教育变迁的历史人类学考察》一书对华北平原一个典型的农业县的基础教育进行了文化视野下的历史人类学考察，揭示了中国基础教育改革的内在逻辑、基本规律和发展路向。它从社会生态、区域文化、人口流动与教育变迁的双向互动入手，通过民间文献资料的收集和口述史、人种志等多种研究方法的运用，再现20世纪以来，伴随民族国家的兴起，国家政权逐步介入乡村社会，国民教育体系建构与村落文化、地方性知识冲突与竞争的生动场面。

明代西域史是西域史的重要时段，在明代中国史、中亚史、西北民族史、西北边疆 具有重要位置。但由于史料的缺乏，这一时段的西域史一直是模糊不清的。这部由沙-马赫穆德？楚剌思于1670年代用波斯文撰写的《编年史》，主要以年代顺序，比较详细地讲述了从叶尔羌汗国创建起的历代汗的历史和 重大事件。1976年此书刊布后，一举改变了明代西域史研究的状况，从而也改变了学术界有关西域民族、宗教等重要问题的看法，困扰学术界的许多难点问题也因此获得重要突破。

富宁古史，文献载之不详。据学界研究，属古国者，归于句町。汉武帝于公元前109年收复滇国之后，属州者，归于益；属郡者，归于牂牁；属县者，仍归于句町。此后的句町之称，延续至唐宋改称特磨道。南宋政权陷落，归属广南西路宣抚司。诚如《元史·地理志》载：“至元十四年（公元1277），宋知特磨道侬士贵内附，立广南西路。领州三：富州（今富宁县城一带）、安宁州（在今富宁县西南）、罗佐州（在今富宁县东北）。”三州驻地皆在今富宁境或与之接壤。沿至元、明、清，富宁古史一直包涵在《广南府志》当中，没有独立成集。到了民国年间，陈肇基纂修的《富州县志》问世了，“由时任富宁县县长甘汝棠录呈省府（时间在1935 年1月至1937年7 月之间）”。于是，富宁没有专集史志的历史结束了。尽管《富州县志》没有付梓，但它毕竟是记录富宁历史的部

《清异录》该书采摭唐至五代流传的掌故词语若干条，每条下各出事实缘起，以类编排为三十七门，天文地理、人事官志、草木花果、虫鱼鸟兽、居室器用乃至仙神鬼妖，无所不备。《江淮异人录》该书记载唐代及南唐时道流、侠客、术士凡二十五人的奇异事迹。