本书近22万字。从匈奴的起源、崛起、强盛、衰落、短暂的复兴，一直讲到匈奴的西迁入欧，直至消融，全方位展示了匈奴民族那一段波澜壮阔的历史。匈奴无文字，其史料一般见于中原王朝的史书当中。秦、西汉、东汉、西晋、南北朝时期，匈奴一直活跃于中国历史舞台上，分分合合，战争与和平交替，终融入中华民族大家庭。本书从中华民族大融合和发展的角度看待游牧文明、农耕文明之间的战争与对峙，以及后的大融合，体现了中华文明强大的凝聚力和向心力。

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《汉藏史集》成书于明代。该书对藏传佛教萨迦派的历史，元朝在西藏的军事、赋税、设立驿站、法律、本钦的委任等元朝与西藏的关系方面有详细记载，是一部研究和了解元代西藏历史的重要文献。

《王统世系明鉴》全名《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》，又译《西藏王统记》，是元末明初萨迦派高僧索南坚赞（1312 1375）撰写的一部名著，全书以吐蕃王朝历代赞普世系为主要线索，叙述整个吐蕃王朝的政治、军事和宗教文化的历史。该书的写作形式突破了旧式编年叙事的体例，征引了大量历史著作，并采用诗文结合的文体，使作品集宗教、文学、历史于一体，颇具特色，对研究吐蕃历史文化具有很高的史料价值。

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班布日所*的《雄踞欧亚--蒙古四大汗国/中国 蒙古族系列丛书》为反映蒙古历史的专*，分为四章 ，用平实通俗的语言系统介绍了金帐、察合台、窝阔 台、伊儿四大汗国的历史。

刘喜民、刘浩然*的《揭秘契丹辽王朝(1契丹建国)》选配契丹辽代遗迹、出土文物、壁画等精美图片，融真实性、知识性、趣味性、完整性、直观性、观赏性于一体，图文并茂，通俗易懂，老少咸宜。使广大读者如欣赏文学作品一般欣赏契丹人、契丹辽王朝历史，品味**特色的契丹辽文化。

本书的内容主要关注中国历目前的国家建构、族群认同问题，同时对近年兴起的“新清史”亦多有回应。

本书是一部在前人研究基础上经过认真编撰而成的清代蒙古诸部历史以及社会、经济、文化的志书。在对清以前的蒙古民族历史做了大体的回顾后，以清代形成的外藩蒙古的内外札萨克各部以盟旗为单位，内属蒙古以察哈尔八旗，归化城土默特二旗，呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、额鲁特部诸旗，伊犁察哈尔八旗与额鲁特八旗，扎哈沁部与明阿特部，唐努乌粱海、阿尔泰鸟梁海、阿尔泰诺尔乌梁海部，达木蒙古八旗，牧厂，驻防八旗蒙古，喇嘛旗蒙古为顺序，对其历史沿革逐一做出了清晰的描述。这样就形成了这部著作的历史部分的内容与特色。然后根据志书的特点，对清代蒙古的政治制度，从管理机构，盟旗制度，等级制度，军府制度，年班与围班制度，卡伦、鄂博制度，台站制度，法律制度和满蒙联姻制度等九大内容分别做了详尽的归纳与叙述。为了做到

《王统日月宝串》系《藏籍译典丛书》之一，也是近年新发现的珍贵藏文古籍，史料价值不菲，对藏学界的研究具有重大参考价值。这部史籍由两个部分组成，即《日种王系》（普兰王系）和《月种王系》（古格王系）两部，内容各具特色。其中，《日种王系》约著于15世纪，主要记述了普兰王系的历史；《月种王系》约成书于12世纪前。其内容主要讲述了古格王系。本书对研究西藏史学史、文化史及解读吐蕃出土文献、石刻碑文等方面，具有相当高的史料价值。

额灯套格套专著的《游牧社会形态论（精）》由游牧社会的政治经济形态、游牧社会的意识形态、游牧社会的文明形态等三个部分组成。通过阐述人类文明与游牧文明、游牧文明与农耕文明、游牧文明与现代文明、游牧文明的若干特征、游牧文明的传承与发展、游牧民族的宗教思想、游牧民族的社会思想等内容深入分析了游牧社会的政治、经济、意识、文明等形态，对游牧社会的政权组织、游牧生产方式、游牧文明的若干特征、游牧文明的传承与发展，并对草原民族面临的挑战和困境进行客观的分析，达到了很好的效果。

本书为*哲学社会科学研究后期资助项目。《蒙古秘史》是蒙古族历史上的文献，也是我国少数民族思想史上的重要文献。本书在前人研究的基础上，充分利用蒙、汉两种文的原典和研究资料（包括斯拉夫蒙古文、汉文翻译的外文资料和部分日本文资料），从现代伦理学和伦理思想史研究的视角出发，紧紧围绕《蒙古秘史》中出现的几个典型的伦理道德问题为纲目，首次比较全面系统地挖掘和研究其中包含的伦理思想，旨在通过《蒙古秘史》这个窗口阐释和把握当时蒙古社会中主流形态的伦理道德及其思想的全貌和基本精神。本书适合对从事哲学、伦理学，特别是中国传统伦理思想研究的科研工作者阅读。

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继《溪村社会》《纳西族民俗概论》《从阐释到建构：纳西族传统当代转型民族志》之后，纳西族青年学者杨杰宏先生的又一部纳西学力作《龙蟠故事——茶马古道民族志》即将出版。对于它的问世，我谨致热烈祝贺，因为它为纳西学送来一股清新的风，为纳西学增添了一道亮丽的风景线。

小说《戍边精英》描述了清乾隆年间，为保卫西北边防，盛京千余名锡伯族官兵举家西迁伊犁，戍边屯垦，建城挖渠，开辟上万亩良田，造福多民族百姓，为巩固国家版图、维护民族团结和祖国统一做出了伟大贡献。充分显现了锡伯族的先辈们前仆后继，勇往直前的英雄主义精神和永为保家卫国献身之决心。 上卷主要描写叙述西迁前在陪都盛京锡伯营的生活，西迁路上的惊险、厄运、与大自然和恶人的抗争中体现出的人性、民族信仰与民族性格。 下卷主要反映西迁30年后，围绕图伯特修筑大渠展开故事。讴歌了戍边爱国情怀，从而说明没有图伯特就没有锡伯族未来的历史判断。 小说上下卷既有内在联系，也可各自独立成篇。有少数主要人物，如图伯特、华沙布、巴扬阿、硕尔泰、艾新芝、伊尔哈等，贯穿上下卷。重要事件、时间、人物皆依史实，少数人物依民间

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本书观照中华上下五千年，但并非就历史谈历史，而是致力于勾画其中的连续性，展现当代中国的必然性，揭示中国历史的内在逻辑。作者以宽广的视野进行了理论建构、历史叙述和文明对比，希望有助于读者理解历史中国与当代中国之间的延续和发展关系。 作者认为，历史中国数千年来天下型定居文明和天下型经济体固有潜力的爆发，成就了当代中国经济和社会的高速发展和巨大进步。不了解历史中国的脉络和逻辑，就难以给出关于当代中国的合理解释和正确预测。

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收入姚大力著的《追寻我们的根源(中国历 的民族与 意识)》文章共分为四组。 组凡七篇，泛论中国历 的族群认同、 认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇，主要聚焦于如何认识历 的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成，以蒙古帝国、元朝，以及它们之间的关系为讨论主题。纳入 一组的四篇论文，则分别考察族群认同在回族、满族的形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。 当代中国作为一个多民族统一 ，是汉族以及诸多的中国少数民族一起参与中国 构建的共同历史成果。中国的疆域，是分别由数十个不同民族各自世代居住，或在由若干个不同民族共享的场合下世代居住的历史家园所构成的。怎样在统一 的宪制框架下，让这些历史地属于各民族、各人群的世居家园都获得富有各自独特性的发展。这是中华文明史

陶希圣编*的《中国民族战史(精)》分别叙述了自秦汉至清代的中国古代民族战争，以及近代帝国主义侵略中国的战争，并从中总结出民族战争的教训，也分析了这些民族战争的原因、经过及其当时的情形，有着丰富的内涵，原是抗战时期为军事院校撰写的战时教本，旨在帮助青年通过历史教训理解战争的社会意义。

这本《贝叶文化与和谐周边建设》是2010年4月在西双版纳州首府景洪市召开的“首届贝叶文化国际研讨会暨第四届全国贝叶文化研讨会”的成果，也是云南大学贝叶文化研究中心和西双版纳州贝叶文化研究中心共同编辑出版的系列研究贝叶文化的第四本论文集。从这本集子中，我们不仅能看到我国学者在贝叶文化研究领域的新进展，同时也能看到一批国外学者在贝叶文化研究方面取得的成果，从而认识和了解他们的研究视阈、方法及观点。

本书分华北、华中、华南、东北、西北、西南六大区域的汉族源起、融合、发展等方面，详细勾勒了汉族在各个区域的历史发展进程，是研究中国汉族历史和发展的综合性图书。