以《内经求真》《伤寒论求真》《金匮要略求真》《温病求真》等专题，阐明中医经典中的学术疑点、难点、要点，有助中医经典的学习、研究和运用；以《中医优势在哪里》《如何发挥中医优势》等专题，阐明中医研究方法、理论特点、诊疗优势所在，以及如何在学习、运用过程中，既充分发扬光大中医优势，以中西两种医学互鉴互补，共同做好救死扶伤工作。以《如何看待中医科学性问题》《如何看待中医阴阳五行学说》《如何看待辨病与辨证的关系》《如何看待中药用量问题》等专题，阐明中医科学性原理，阐明阴阳五行的自然哲学本质，阐明辨证论治是中医临床工作灵魂的所以然之理，阐明中医疗效当从明理中求取，而不是从盲目放大药量中求取，以期对中医理法方药的学习、运用指明方向。各个专题都结合真实临床案例进行入微分析，既有深刻说理性，
《医方集解》系我国清代著名医家汪昂搜罗古今名方，精心整理编撰而成，成书于清康熙二十一年(1682年)。 本书由刘洋校注，全书共三卷，精选历代名方800余首，其中正方388首。并按方剂的功用性质分为21类：首载补养之剂，以立养生保健之道；次载发表、涌吐、攻里之剂，取法汗、吐、下三途；复载表里、和解之剂，申明表里同治、和解之法；再列理气、理血之剂，阐述调治气血之法；继以祛风、祛寒、清暑、利湿、润燥、泻火之剂，分治外感六淫之邪；后续除痰、消导、收涩、杀虫之剂，介绍内伤调治之法；终列明目、痈疡、经产之剂，以备专科采择之用。末附“急救良方”，以备急用。书后再附养生参考的“勿药元诠”，使世人摄身却疾，长寿安康。 汪氏在每门开始，简要地阐述其涵，然后每方依次叙述其适应症、药物组成，方义解释，附方加减等。并同
为了 好地继承和发扬刘渡舟教授学术思想，弘扬刘老博古通今的治学精神， 好地推动经方临床运用，广泛宣传刘老学生、弟子以及再传弟子等的学习收获，我们精选了 能反映刘老治伤寒、精临证的学术著作，经撰次整理，辑而成帙，突出反映刘老之方证相对论、辨证知机论、古今接轨论、气机论、攻邪论、水火论、湿证论、脾胃论、肝胆论以及抓主证等学术思想及其善用经方、妙用时方、创制新方、精于用药的临证经验，汇集了刘老行医60余年的学术经验和心血结晶，贯彻了理论和实践相结合的方针。本书从学术思想篇、伤寒传真篇、临证经验篇、经方运用篇、医事余墨篇五个方面反映了刘渡老一生从事临床的学术思想和临证经验与体会。对了解刘渡老的学识、认识疾病的方法和规律、临床治疗疾病的思路、遣方用药的关键点，有较大借鉴作用。
《诸病源候论校注》为国家古籍整理规划重点项目，作者丁光迪在中医界具有性和影响力，全书内容集中反映了当代中医文献理论研究成果，具有较高的中医文献价值和学术价值。全书分为：原文、校勘、注释、按语。收选文献丰富翔实，校勘精审，注释明晰，按语精当，彰显大家功底，是的传世之作。为保持原书原貌，本次重刊，仍为繁体字版，进行必要的勘误，改正上版的疏漏。由于本书近20年未再版，在市场几乎成为收藏品。
本书选收清代温病四大家之吴鞠通著作，以为圆机活法之代表。该书为中医四大经典名著之一（其他三者为《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略方论》），不仅汲取和整理前贤的理论和经验，且结合吴氏自己的临床心得，创造性地发展了温病学，完整、全面、系统地完善了温病学的基础医学和临床医学，规范了温病学中各种温病的概念、定义、定名，以及温病病因学、病机病理学、证状学、诊断学及治疗学，完成温病学建立单列学科的任务，故此书一出，洛阳纸贵，被誉为“治温之津梁”。
本书属于《伤寒论》古籍善本之白云阁藏本，伤寒金匮合于一书，六经为纲，杂病为辅，魏碑繁体，竖排影印，疏朗清晰，古风盎然，极具阅读和收藏价值。此书原始手稿由张仲景第四十六世孙张绍祖所藏，历经左盛德、罗哲初等传人，后被陕西有名老中医黄竹斋先生寻得，如获至宝，立即誊抄刻版。因当时条件有限，未能大量印刷，仅将木刻版保留于河南南阳仲景祠，沉睡至今。 适逢盛世，岐黄大昌，国家大力搜集整理中医文献，故由率真书斋主人发掘整理，联合中国中医药出版社共同出版此部经典著作。以此书参照《伤寒论》其他善本，可以互通有无，彼此印证，深入精妙，济世度人。书海无涯，鱼龙混杂，但经典永存，唯期此书广传世间，以弘扬医圣心法，广育杏林栋梁。
《伤寒杂病论(白云阁本)》为目前世传 一版木刻版《伤寒杂病论》，由黄竹斋先生所制，繁体竖排影印，藏于河南南阳医圣祠，较之康本伤寒，内容多出约三分之一，且有部分关于五运六气及温病的内容，为他本所未载，是研究伤寒难得的珍善之本。 本书伤寒金匮合于一书，六经为纲，杂病为辅，魏碑繁体，竖排影印，疏朗清晰，古风盎然， 阅读和收藏价值。此书原始手稿由张仲景第四十六世孙张绍祖所藏，历经左盛德、罗哲初等传人，后被陕西 老中医黄竹斋先生寻得，如获至宝，立即誊抄刻版。 因当时条件有限，未能大量印刷，仅将木刻版保留于河南南阳仲景祠，沉睡至今。 适逢盛世，岐黄大昌， 大力搜集整理中医文献，故由率真书斋主人发掘整理，联合中国中医药出版社共同出版此部经典著作。以此书参照《伤寒论》其他善本，可以互通有无，彼此
玫瑰痤疮是一种常见的以面部血管功能紊乱为特点的慢性反复发作性面部皮炎，其发病原因复杂，主要与神经免疫功能、血管功能紊乱及皮肤屏障损伤有关，主要表现为面颊部发红、发热，或鼻部肥大、泛红。李吉教授和谢红付教授近年来一直从事损容性皮肤病（玫瑰痤疮、脱发性疾病及皮肤衰老）的临床与科研工作，探索和开发了多种玫瑰痤疮的治疗新手段。 本书涵盖玫瑰痤疮 外的认识过程、玫瑰痤疮的发病机制、临床表现、诊断标准及鉴别诊断、治疗与护理、研究进展等方面，内容全面、信息量大、知识前沿，将会是 部较为详尽的“玫瑰痤疮”专著。
张介宾撰的《类经》是明代大医学家张景岳注释《黄帝内经》的一部经典之作。原书共计三十二卷，分为十二类，三百九十节，成书于天启四年（1624年）。全书将《灵枢》《素问》合为一书，按摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等十二类重新分类编注，使得《内经》原文条理分明，纲目并举，令人“一展卷而重门洞开，秋毫在目”。《类经》在编写过程中敢于突破旧制，理论上多有创见，是一部学习《内经》的重要参考书。
物精油疗法是当前治未病防治中 为推崇的一种自然疗法。2015年理疗级植物精油正式进入 ，目前已经有近百万人在尝试着把精油运用到日常保健与康复理疗中。本书将从中医角度来探视植物精油的应用，试图给精油使用者及爱好者、中医爱好者一个全新的视角。
本书为《拨开迷雾学中医》系列图书作者王伟的近期新力作，还原了张仲景的诊疗思路，将其理法与临床诊疗做了深度阐释，尤其是性地以“人迎气口脉法”进行六经定位，并通过形、色、脉、证以验证，使得临床诊断精准明确，使得张仲景的每个方剂在应用时都有了“明确方向”。本书还明确提出“脏、腑、经、络”的辨证层次，尤其对有些医师容易忽略的脏腑病、络脉病进行了诸多性的阐释与分析，扫除了一些临床“百思难得其解”的盲区。作者倡导并力行：保持恬淡虚无状态，真实体会经典，享受阅读经典，探究还原中医真相。本书适合广大中医院校师生、中医临床工作者、中医爱好者阅读参考。
《伤寒论》是《伤寒杂病论》的一部分，原作者为东汉末年有名医家张仲景。《伤寒论》是我国靠前部理法方药齐备、理论联系实际的临床著作，也是中医“经典”名著之一。本书以全国高等教育重量规划教材为蓝本，精选原文，展现原著风貌。书中以通俗易懂的白话逐句解释原文；提要与解析部分提炼要点，便于记忆；方义与临床应用部分旨在解析方药的配伍及加减特点，快速掌握方证的临床运用；医案部分节选名医运用经方治疗疑难杂病的典型医案。本书内容力求通俗易懂，简单易学，方便实用，是初学中医经典者的入门读物。本书可供中医学生、中医爱好者参考使用。
本书是一部记载武陵山地区药食两用动植物药用和食用知识的书籍，收录了150种当地特色品种，每个品种按名称、别名、来源、生长特征、性味归经、主要功效、食用价值、药用举例、药膳举例、使用注意进行描述。全书图文井茂，井彰显了地域性、民族性和地方药用食用习性，适用于中医药专业人士和普通养生保健爱好者。
《太平圣惠方》编刊于宋代，全书共100卷，分1670门（类），收编医16834首，全书洋洋282万言。规模之大，内容之丰富实为空前仅有。《太平圣惠方》全面收集宋以前历代医家学术思想、治症经验、用药特点，是宋代官方组织编纂的第一部大型方书，是一部理论联系实际，理、法、方、药完整体系的医方著作，全面系统地反映了北宋初期以前医学发展的水平，内容丰富。本次校注采用简体字，横排，现代标点。这本由王怀隐编写的《太平圣惠方校注(6)(精)》为第6册。
本书介绍中华中医药学会全国名医，四川省名中医，自贡市首届名中医，主任中医师黄福忠、黄福发等长期研习《伤寒杂病论》的学术资料。本书共分为两篇，上篇伤寒论，下篇金匮要略。对原文做了详细的注解以及提示，校勘
《解氏中医临证发挥》一书采用西医病名,在辨证概要部分以其主要临床表现和西医的诊断技术为临床诊断提供基本依据；在中医药学术理论的指导下,突出中医临床辨证分型和症状描述要点、治疗原则、代表方剂、提供临床辨
张介宾撰的《类经》是明代大医学家张景岳注释《黄帝内经》的一部经典之作。原书共计三十二卷，分为十二类，三百九十节，成书于天启四年（1624年）。全书将《灵枢》《素问》合为一书，按摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等十二类重新分类编注，使得《内经》原文条理分明，纲目并举，令人“一展卷而重门洞开，秋毫在目”。《类经》在编写过程中敢于突破旧制，理论上多有创见，是一部学习《内经》的重要参考书。
《敬修堂医源经旨》八卷，明代医家余世用著。 医话医论类著作，明崇祯四年辛未（1631年）刻本，仅存明末孤本。《敬修堂医源经旨》以编述为主，前有“敬修堂医源经旨发明集例”，叙述编述体例。卷一为总论，凡论67篇；卷二至卷八为各论，分列中风、痰饮、积聚、痔漏、幼科等111门。各门内容大体有论、脉法、方法、活套。各门首列“论”，多引《素问》等前代文献；“脉法”论述该病证之脉法，间或为脉法歌诀；“方法”列治疗诸方；“活套”则为权变之法。按照余氏自己的话说，“是书运气、经络、脉理、病机掇拾，其辞简义当者，置之前列”，“一病分在一门，细论一病之本，继之以脉”，“以俾后人学者论症对脉，俘相检阅”。
