本书是明代有名医家龚廷贤的代表作之一，这是继他的《万病回春》等书之后的又一部综合性医学著作，也是他集中反映和体现其临床经验和学术思想的一部高水平著作。 全书十卷，脏腑、经络、诊法、治则、药性、病证（内外妇儿）、方剂、民间单验方、急救、气功、食疗、养生、杂治、救荒本草、灸法等内容无所不包，其中有很多是“内府之珍藏，方外异人之秘传”，有些是他“百投百效”的治疗经验，读起来真正感到是一部切切实实的好书，难怪刊刻后被医家所推崇而广泛流传。 本书名曰“寿世保元”者，意为保得人身之元神、元气，从而达到“仁寿之域”，书中不仅体现了作者的学术观点，而且更重要的是给了人们治病、防病和养生的方法。兹点校出版，更适合临床医生、中医爱好者，及广大群众阅读，书后新增方剂索引，便于查阅。
《黄帝内经》是我国现存 早的一部中医古典医籍，约成书于战国时期。《灵枢经》是其重要组成部分。 《灵枢经》共十二卷，分八十一篇。全书除了中医阴阳五行的理论原理、脏腑功能、病因、病机等以外，并论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等，内容 丰富。几千年来，一直对中医的临床实践起着指导性作用，所以仍是 研究中医学、提高中医理论水平 的古典医书。可供学习中医、中医教学，以及从事中医研究工作者阅读参考之用。 本书是根据明·赵府居敬堂刊本，经过校勘、标点排印的。 本书由人民卫生出版社出版。
刘景源教授为**中医药管理局中医药经典课程《温病学》主讲人，北京中医药大学教授。从事《温病学》等中医基础学科教学，临床、科研工作近四十年，在温病学术上造诣颇深。本讲稿是他在**中医药管理局举办的《温病学》示范教学讲稿的基础上，进一步总结、提炼而成。 本书分为上篇、中篇、下篇三部分。上篇总论分为六章，分别讲述了温病学的形成与发展、温病的概念、温病的病因与发病、温病的辨证、温病的常用诊法、温病的治疗内容。其中尤对温病学的形成与发展作了较详细的讲解。中篇各论分为八章，分别讲述了风温、春温、暑温、湿温、伏暑、秋燥、大头瘟、烂喉痧八种温病。书中对每个证候、方药都进行了详细地分析和阐释，对相疑似的方证作出了鉴别分析。为了使读者对每个病种的传变规律形成一个完整的印象，在每个病种后都附有传变
《黄帝内经》是我国现存最早的一部中医古典医籍，约成书于战国时期。《灵枢经》是其重要组成部分。 《灵枢经》共十二卷，分八十一篇。全书除了中医阴阳五行的理论原理、脏腑功能、病因、病机等以外，并论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等，内容非常丰富。几千年来，一直对中医的临床实践起着指导性作用，所以仍是今天研究中医学、提高中医理论水平推荐阅读的古典医书。可供学习中医、中医教学，以及从事中医研究工作者阅读参考之用。 本书是根据明？赵府居敬堂刊本，经过校勘、标点排印的。 本书由人民卫生出版社出版。
《黄帝内经素问》是我国现存最早的一部医书。本书的成书年代，据多人考证，认为是春秋战国时代。 本书共二十四卷，分八十一篇(原缺“刺热论”、“本病论”两篇，今据别本补入，附于书后)。本书内容丰富，包括有藏象、经络、病因、病机、诊法、治疗、预防、养生以及入与自然、阴阳、五行学说在医学中的应用和运气学说等多方面内容。该书系统地反映了秦汉以前我国的医学成就，综括了中医的基础理论和临床实践，是学习中医者推荐阅读的古典医书。 本书可供中医教学、科研及临床工作者阅读参考，也可供中医爱好者学习参考。《黄帝内经素问》由人民卫生出版社编著。
《黄元御醫集》共十一種，清代黄元御撰，今分六個分册出版。 《黄元御醫集》(一)《素問懸解》(附《校餘偶識》)《素靈微蘊》。 《黄元御醫集》(二)《靈樞懸解》《難經懸解》。 《黄元御醫集》(三)《傷寒懸解》《傷寒說意》。 《黄元御醫集》(四)《金匱懸解》。 《黄元御醫集》(五)《四聖心源》《四聖懸樞》。 《黄元御醫集》(六)《長沙藥解》《玉楸藥解》。 黄元御编著的《黄元御医集(5四圣心源四圣悬枢)(精)》為第五分册，收載有《四聖心源》《四聖懸樞》兩種。 《四聖心源》成書於乾隆十八年癸酉(公元一三年)，是黄氏論述内外感傷之作，為《黄元御醫書十一種》之一。 黄帝、岐伯、越人、仲景四聖以降，醫者每有棄聖訓而廢準繩者，黄氏為光達四聖偉業，乃以四聖典籍精蕴為本，旁採諸家之長，融
《伤寒论十四讲》专题讲述了《伤寒论》中的十四个重要问题。**讲阐述了《伤寒论》的历史沿革，以帮助读者正确理解此书涵义：第二讲论述了《伤寒论》条文排列的有机联系，剖析了它的辨证思想和方法：第三讲是六经为病提纲证的现实意义：第四讲介绍了《伤寒论》的气化学说，六经、六气阴阳变化规律。从第五讲至第十三讲采用了以方带证的归类方法，把太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病的主要方证进行了归纳，并附有后世方证和医案，以供临床借鉴。*后一讲为作者使用经方的心得体会，也对上述诸讲作了简明扼要的总结。《伤寒论十四讲》由刘渡舟编著。
丹波元坚于1827年撰《伤寒论述义》。该书是作者在研究其父丹波元简《伤寒论辑义》的基础上，参考各家学说，针对《伤寒论》中所述病情、病机予以重点剖析，以补《伤寒论辑义》之不足。此书1844年刊行后，作者于1851年又撰《伤寒论述义补》一篇附刊于后。《伤寒论述义》现存1844年日刻本（江户青云堂刻，版心题存诚室丛书）、1931年上海六也堂书药局铅印本、1931年绍兴育新书局石印本、1935年上海中医书局铅印本、《聿修堂医学丛书》本、《何氏医学丛书》本、《皇汉医学丛书》本等。
《增订伤寒秘要便读》是清代道光年间江苏高邮(今金湖)籍医学家欣用五所著。欣用五是江苏金湖欣氏精医世家第四代传人，明清伤寒学术流派中赞成辨证论治派的一位有成就的医学家。《增订伤寒秘要便读》是欣用五先生结合临床实践与经验，深入研究伤寒学的重要成果。
民国初年，长沙刘昆湘氏得古本《伤寒》于江西张隐君，历十余年湖南何芸樵氏为之手写付印，即今之所谓长沙古本也（亦称湘本）。本书分十六卷，然缺《金匮》条文，仅将可汗不可汗，可下不可下各篇凑合成数。质量方面较之桂林古本少出三分之一，名为《伤寒杂病论》，确是名不符实。其目录卷一，为论集（即原序）、平脉法上；卷二，平脉法下；卷三，伤寒例，杂病例（即《金匮》第一篇，文字稍有不同）；卷四，温病；卷五，暑、热、湿、燥之病；卷六至十一，辨六经之证治，卷十二至十六；辨杂病证治。
无锡市龙砂医学流派研究所编著的这本《五运六气(打开黄帝内经的钥匙)》介绍了，近年来,五运六气越来越受到大家的关注，已成为中医药学术的热点。但对待运气学说，学术界尚有不同认识，亟需要加强交流和沟通。为此，由中华中医药学会主办，无锡市中医医院、无锡市龙砂医学流派研究所承办的“中华中医药学会五运六气研究（北京）峰会”在北京胜利饭店召开。会议邀请了在 外五运六气研究方面 有影响力的专家约40余人。大家围绕“五运六气的科学内涵与临床价值”主题各抒己见。会场气氛热烈，专家发言踊跃。通过互动争鸣，达成了许多共识，为五运六气的未来研究、发展提出了许多宝贵的思路，现编辑出版，以飨读者。
刘景源教授为国家中医药管理局中医药经典课程《温病学》主讲人，北京中医药大学教授。从事《温病学》等中医基础学科教学，临床、科研工作近四十年，在温病学术上造诣颇深。本讲稿是他在国家中医药管理局举办的《温病学》示范教学讲稿的基础上，进一步总结、提炼而成。 本书分为上篇、中篇、下篇三部分。上篇总论分为六章，分别讲述了温病学的形成与发展、温病的概念、温病的病因与发病、温病的辨证、温病的常用诊法、温病的治疗内容。其中尤对温病学的形成与发展作了较详细的讲解。中篇各论分为八章，分别讲述了风温、春温、暑温、湿温、伏暑、秋燥、大头瘟、烂喉痧八种温病。书中对每个证候、方药都进行了详细地分析和阐释，对相疑似的方证作出了鉴别分析。为了使读者对每个病种的传变规律形成一个完整的印象，在每个病种后都附
本书收载医案250余则。以经治地区分为三吴医案、新都医案、宜兴医案，所治病证列有子目。孙氏精于辨证，治疗能融会前人学术经验，提出新的见解，每能启迪后人。然案语繁琐，旁文常多于正论。
《黄帝内经》中的方剂，仅13首，而且基本上是一些小方、偏方。这对于应对形形色色的疾病，是远远不够的。其实，《黄帝内经》中方剂固然不多，但其中追溯病源、分析病理、列举治法之处，比比皆是。中医是靠思想治病的，《黄帝内经》给后人提供的，正是这种思想。正如庄子曰：“吾所好者，道也。” 骆龙吉撰述的《增补内经拾遗方论》就是其中杰出的著作。该书选取《内经》中的病证，附其原文，逐—解释，配上方剂，并详解方义。通过医理分析和方药的呈现，有助于读者对《内经》中所列病证有更切实的理解，也有助于理解古人处方用药之妙。 《增补内经拾遗方论》将中医的精微用经、论、方、法四者层层展现出来，历历在目，累累入心。学者如融入其中，细细品味，自可得其真趣。
《黄元御醫集》共十一種，清代黄元御撰，今分六個分册出版。 《黄元御醫集》(一)《素問懸解》(附《校餘偶識》)《素靈微蘊》。 《黄元御醫集》(二)《靈樞懸解》《難經懸解》。 《黄元御醫集》(三)《傷寒懸解》《傷寒說意》。 《黄元御醫集》(四)《金匱懸解》。 《黄元御醫集》(五)《四聖心源》《四聖懸樞》。 《黄元御醫集》(六)《長沙藥解》《玉楸藥解》。 黄元御编著的《黄元御医集(4金匮悬解)(精)》為第四分册，收載有《金匱懸解》一種。 《金匱懸解》成書於乾隆十三年戊辰(公元一七四八年)，是詮釋《金匱要論方論》之作。黄氏破《金匱要略方論》之舊卷，重新撰次，分藏府經絡、外感、外感雜病、内傷、内傷雜病、外科、婦人等七類，合二十二卷，名曰《金匱懸解》。每類前黄氏撰文述其概略；每節
黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代有名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》问世。
《成方切用》编者吴仪洛氏取《医方考》《医方集解》两书加以增改，得古今成方凡一千三百余首，逐方解释制方原意，列述加减之法，使读者既知规范，又审时宜，以求通变适用，而无拘执之弊。 《成方切用》共14卷，卷首冠之以“方制总义”及“《内经》方”，从 卷至第十二卷，每卷各分上、下，根据方剂性类使用的不同，分列为治气、理血、补养、涩固、表散、涌吐、攻下、消导、和解、表里、祛风、祛寒、消暑、燥湿、润燥、泻火、除痰、杀虫、经带、胎产、婴孩、痈疡、眼目、救急等二十四门，每方先述适应证候，次为组成药物及加减法，再次为方义及附方，条理概括，词旨明爽，而注释引证不厌详明，尤便读者深切体会。 吴氏精于医理、又重临证，其所著《成方切用》历来被医家所称道，是中医初学者入门 之书。本书经过整理校注后，
《伤寒正医录/100种珍本古医籍校注集成》编著者清·邱成平。 《伤寒正医录/100种珍本古医籍校注集成》》十卷，清代邵成平(字庸济)编著，成书于乾隆九年(1744年)。邵氏精伤寒学，认为张仲景《伤寒论》非独疗伤寒，亦为疗诸科之本。然其辞古奥，其义深邃，其法百变，读者每以为难。历来注《伤寒》者数百家，其中或同或异，皆可互参考证。 故对历代医家所注《伤寒论》进行考证、研究，并结合己见，务期洞筋濯髓而必求其是。暮年不避寒暑，奋笔纂成《伤寒正医录》。书名“正医录”，系从博览中觅其精髓之内涵，体现了本书较强的实用性，对后世研究《伤寒论》颇有参考价值。
