王献之（三四四—三八八），字子敬，小字官奴，王羲之第七子。少负盛名，累官州主簿、长史、吴兴太守、中书令。人称“大令”。其书与王羲之齐名，并称“二王”。《洛神赋十三行》为王献之所书小楷《洛神赋》中一节，自“嬉”字始至“飞”字止共二百五十余字，十三行，故称。《洛神赋》真迹原写于麻笺，流传至唐代已经散佚，只存十三行。柳公权有硬黄纸临本，有刻本流传。而原迹九行为宋高宗所得，贾似道复得四行，因将此十三行刻石存于“半闲堂”。此石于明万历年间出土于西湖葛岭。因石呈深暗色，被誉为“碧玉”。石纵二九厘米，横二六厘米，现藏于首都博物馆。本书所刊为贾似道刻碧玉本。第九行“衡”字双人旁似有小钩。此帖笔致灵动，体势秀逸，沉着流美，被誉为“小楷之极则”，历来为书家所重，是临习小楷的经典范本。

《中国书法培训教程》系列丛书是由来自教学靠前线的书法名家精心编写的一套通俗、实用、由浅入深的入门级丛书。它适合各中、小学及书法学校的教学使用，即使是书法老师没有很好的专业基础，拿着它，也能按照其方法指引，指导学生写好字，达到事半功倍的教学效果。为了配合书法培训教学和初学者自学，在编排结构上，遵从循序渐进的原则，先对各章节中范字的用笔特点、结字规律和书写宜忌作较为详细的临习指导，再针对不同形式的书法作品的结体规律、章法布局、落款方法及钤印位置等做了详细的理论、创作指导。

这本书是原有的《800常用繁体字简繁对照习字帖》一书的新版。我们考虑到原书在网络上的接受度，决定保留原书名，根据读者反馈的意见，只做内容和设计上的提升。全书选择最常用的800个常用繁体字，以楷书的简繁对照为主，在原有的基础上突出了繁体楷书的练习，根据读者意见增加了练习用的格子；增加了简繁字义解析的内容，在练字和识字的同时能更好的了解繁体字的意义和应用。增加了附录唐诗的简繁对照，扩展读者对繁体字使用的认识。

怀素，唐代长沙人。俗姓钱，字藏真，法名怀素。善书，尤好草书。“援毫掣电，随手万变”，得草书笔法三昧。与张旭齐名，称“颠张醉素”。《宣和画谱》评其草书：“字字飞动，圆转之妙，宛若有神。” 《小草千字文》，绢本墨迹，计八十四行，一〇四五字。纵二十八·六厘米，横二百七十八·六厘米。原迹现藏于台北故宫博物院。怀素六十三岁时所书。在传世墨迹中极珍贵，有一字一金之誉，故又名《千金帖》。此卷与早期的《自叙帖》风格迥异。脱去激奋狂放，而趋于古雅平淡。看似漫不经意，实则处处妙合法度。正如元代鲜于枢所言：“怀素守法，特多古意。”元代沈右评曰：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。”

本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本，内容全面、版本优良，特选不反光纸张四色高清印刷，并针对读者临帖需要，采用有别于其它同类图书的开本，适合学书者的欣赏学习。本系列丛书主要针对高校书法专业学生，也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。 此册为《颜真卿三稿》。

《近距离临摹字卡》这套书的受众人群为毛笔爱好者、毛笔专业人士、毛笔初学者和部分硬笔爱好者。本套字卡精选碑帖中最基础、拥有有代表性的法帖，分为小楷、行书和楷书。字卡为条状形式，以两行靠右或者单行形式呈现，方便书写者近距离临摹，达到“离得近，临得准”的效果；甄选精拓善本，范字清晰，随附简体释文，易于理解经典、读帖与临摹。字卡形式为散页打孔，可穿绳收纳，小巧便于携带，开启碑帖练习新形式。本套字卡为彩色印刷，极大程度地还原了原碑帖，适合广大书法爱好者、书法培训班、书法专业院校师生选用。 本册为《赵孟頫小楷·闲邪公家传》。

《怎样写瘦金体.笔法篇》由邱金生编著

《怎样写瘦金体.偏旁部首篇》由邱金生编著

回宫格是根据人的视觉本能，综合美学原理，在研究、总结千余年来书法结构规律后，创造的一种新的临摹书写格式。它不仅具有传统格式的种种优点，而且从整体结构意识上，将汉字分成了“主体”与“外延”两大部分，并以“内宫”、“外宫”的形式作了明确的区分，使学习者一目了然，一看就懂，一学就会。 本书内容包括王羲之《兰亭序》的笔画教学、笔画运用、结构教学、结构运用等部分。

《清 邓石如 篆书庐山草堂记》由安徽美术出版社编

在宋四家中，米芾是独特的存在。苏黄米蔡，蔡襄的书法成就主要表现为继承，苏黄米三人开创了尚意的宋代书风。而与苏轼、黄庭坚相比，米芾在政治地位、文学成就方面，都不可与之并论。然而米芾的书法影响，似乎超过了苏黄二人。米芾是一个天资极高而又极用功的人，集古与出新在他身上完美结合。他注重向古人学习，且能融会贯通，变化出的自身面貌，因取法的多广和巧妙，“人见之不知以何为祖也”。米芾身上有许多标签，比如“集古字”“刷字”，多出自本人之口，这些表述体现了米芾的学书智慧，后人多得启发。本书所刊为米芾的行书代表作《苕溪诗卷》和《蜀素帖》，写于元祐戊辰（1080）的八月和九月，米芾时年三十八岁。《苕溪诗卷》，纸本墨迹，纵32.2厘米，横189.5厘米，现藏于故宫博物院。全卷以侧锋取势，字势欹侧，意态潇洒沉着。《蜀

本丛书是安徽美术出版社2024年近期新推出的书法临摹卡系列。遴选中国历代拥有代表性的书法作品，采用彩色印刷，穿环装帧，配简体释文，便于读者零距离临摹。此册是清代书法大家邓石如的篆书作品《庐山草堂记》，此帖为小篆，结体略长，却富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地使用长锋软毫，加重用笔的提按起伏，极大丰富了篆书的笔法。此帖篆书线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，是学习篆书不可不临的范本。

本书是为书法爱好者精心打造的便携式10元口袋书。根据中小学书法指导纲要和普及书法美育的需求，我社曾经出版过中国拥有代表书法作品系列48种，后又推出中国拥有代表书法作品放大本系列，均受到了读者的欢迎。据此，我们策划了此套古代书法碑帖经典系列口袋书。所选碑帖兼顾代表性和艺术性，同时注意对版本的甄选。 本册精选王羲之《兰亭序》中的唯美范字，精心编排，一字一页，一帖一册。本书采用64开本，方便携带，适合不同阶段的读者群体。

《明徐渭小楷精选/中国古代书家小楷精选》集选明代小楷名家徐渭精品作品，包括专业准确的释文和精彩清晰的图版，旨在让读者体味其小楷结体运笔之丰神，实现小楷运用灵活、结体空灵、章法有致的书艺效果。对小楷书法爱好者而言，《明徐渭小楷精选/中国古代书家小楷精选》具有较高的学习借鉴价值。

近距离临摹字卡：赵孟頫行书·前后赤壁赋

钟绍京，字可大，唐代虔州赣（今江西赣州）人，是钟繇后裔。武则天时期其书法为世所重，号为“小钟”。绍京嗜书画，家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹数百十卷。明代董其昌评其书曰：“笔法精妙，回腕藏锋，得子敬（王献之）神髓。”《灵飞经》全名《林飞六甲经》，是道家经书。该卷书大唐开元二十六年（738），无书款。元代袁桷、明代董其昌定为钟绍京所书。《灵飞经》有墨迹本、刻本二种传世。墨迹本现存四十三行，共六百二十五字，现藏于美国纽约大都会博物馆。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙，后人初习小楷多以此为范本。

《名家翰墨临写本·文徵明》为文徵明楷体抄写的玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》，这部佛学中的经典经书在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响。本书为“名家翰墨临写本”中的一本，分为描红和临帖两部分，并配合书法家简介、《心经》简介等少量文字说明。

《颜真卿楷书教程》从实用性出发，注重基础学习，鼓励创作。全书楷书范字部分以颜真卿原碑拓本为蓝本，经过筛选、归类及特殊的技术处理后，翻制成墨迹，并配以米字格，帮助读者深刻理解并且掌握字形结构以及笔画定位。《颜真卿楷书教程》内容丰富、系统而全面，是作者长期教学的经验总结。通过《颜真卿楷书教程》的学习和使用，我们相信，书法爱好者将会在由入门步入书法创作的过程中奠定良好的基础。

回宫格是根据人的视觉本能，综合美学原理，在研究、总结千余年来书法结构规律后，创造的一种新的临摹书写格式。它不仅具有传统格式的种种优点，而且从整体结构意识上，将汉字分成了“主体”与“外延”两大部分，并以“内宫”、“外宫”的形式作了明确的区分，使学习者一目了然，一看就懂，一学就会。 本书内容包括王羲之《兰亭序》的笔画教学、笔画运用、结构教学、结构运用等部分。

赵佶瘦金体学习推荐。赵佶（一〇八二—一一三五），号宣和主人，是北宋第八位皇帝，庙号徽宗。赵佶统治时期重用蔡京、童贯等人，政治形势恶化，靖康二年（一一二七）与其子钦宗赵桓被金人掳去，北宋灭亡，后死于五国城。赵佶爱好艺术，精擅书画，其楷书学褚遂良、薛稷、黄庭坚等人，后自成一法，世称“瘦金体”。赵佶的瘦金体，瘦硬中寓腴润，具有鲜明的个性。笔画细健，通过强调字体的端点、折笔和一些短画竖笔，筋骨劲挺，而不致柔弱无力；又充分舒展撇、捺，气韵显得格外流畅飘逸。本书选印赵佶《千字文》，原帖藏上海博物馆，乃“崇宁甲申岁宣和殿书赐童贯”者。崇宁甲申岁，即崇宁三年（一一〇四），赵佶时年二十三岁，可知此卷为其早期书法作品。全卷纵三十一点二厘米，横三百二十三点二厘米，字大寸许，每行十字，前后百行。用

此帖内容是唐代隐士寒山劝戒诗与居士庞蕴诗偈，是黄庭坚晚年杰作。黄庭坚与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。其书法，大抵行书结字修长，中宫紧抱，聚而不散，用笔夸张，如长枪大戟，一波三折，摇电而行，韵味绵长；草书更在形式上突破，挪腾跳跃、奇崛放纵，大有超张迈素之势。此作用笔凝练而富有韵致，结字险绝，欹侧中带安稳。常以一二长笔打破空间布白，配合行气的错落，产生强烈的动势。为黄庭坚代表书风，可谓风度翩翩，自有一种风流。纵29.1厘米，横222.8厘米。

本书源自于我在北大法学院开没的《法律信息概论》(本科生)和《法学论文写作与研究方法》(研究生)两门课程。都是选修课，合在一起士。课头是借的现成，但是在我手中变成了“论文写作与资源检索”。 《法律写作与检索》(Legal Writing andResearch)是国外法学院普遍开设的基本课程，但是在法学教育中长期缺席。这当然不是中国学生的资源检索和论文写作水平已经了这一初级阶段。老师和学生都知道，这块儿是我们最欠缺的。要是还把这归咎于中学语文教育，就太没节操了。其实只要看看学术期刊上发表的多数文章，就很容易明白，这是有师承的。而且不是法学一门独有。太多的文章不仅没思想，而且没内容，没营养。用后文提到的“散钱”和“钱绳”的譬喻来说，很多人的文章是既“无钱绳贯钱”，也“无散钱可贯”。这样的资料搜集和文章写作水平，发表

晋穆帝永和九年（353）农历三月三日，王羲之与谢安等人，在山阴兰亭为“祓禊”盛会。诸人饮酒赋诗，王羲之为写诗序，即《兰亭序》。据传《兰亭序》真迹于太宗死后殉葬昭陵，传世仅有临摹诸本。 《王羲之兰亭序二种/中华经典碑帖彩色放大本》所刊，一为“神龙本”，一为“定武兰亭”本。 “神龙本”，纸本墨迹，在传世摹本中*为精绝。*能体现王羲之侧媚多姿，神清骨秀的艺术风格。原帖纵二四·五厘米，横六九·九厘米，现藏北京故宫博物院。“定武兰亭”本，拓本。因原石发现于定州（今河北正定，宋时属定武军）而得名。宋代以来多推重定武本。 《王羲之兰亭序二种/中华经典碑帖彩色放大本》所刊为元代柯九思旧藏本，现藏于台北故宫博物院。

《三门记》，全称《玄妙观重修三门记》。苏州玄妙观是著名的道观，始建于西晋咸宁二年（276），此后屡遭兴废。元成宗元贞元年（1295）改名为玄妙观，此名取自《道德经》中『玄之又玄，众妙之门』一句。元大德六年（1302）赵孟頫书《玄妙观重修三门记》并篆额。《玄妙观重修三门记》碑原在正山门内，『』时失落。此作乃墨迹纸本，纵35.8cm，横283.8cm，现藏日本东京国立博物馆。