本书挑选齐白石各个时期的书法篆刻精品约450件编辑成大16开本画册范本，提供给书法篆刻学习爱好者及鉴赏收藏者一种近距离欣赏研究齐白石书法篆刻作品细节并可钻研学习齐白石书法篆刻技法及精神的机会，齐白石的书法篆刻代表性作品，在本书中都得到了充分的展现。本范本做到有严谨详实的学术研究，也有精彩周到的分析鉴赏、细致生动的技法讲解，本书的出版升级了齐白石作品出版的持续性。 一

历代书家学颜者多，然学颜者多拘泥于体，不知从圆劲笔法中悟其神骨，学而能化者少。清代以来，学颜而善化者，何子贞当为 。《争座位帖》为颜真卿严正告诫郭英义之信稿，通篇用笔如其人，刚劲耿直。在此不作赘述。何绍基临颜真卿行书当以临《争座位帖》为 夥，此册便是其一。是册每纸纵三十七厘米，横二十四点五厘米，计四十页。此册虽为临作，然何绍基之临，师古而不泥古，临作用笔多存己意。玩其笔墨，用笔圆劲遒婉，入木三分，力透纸背；笔势如行云流水，纤细处似绵里藏针。是册自民国以来屡见出版，今以原作为底本，原色原大印刷，以飨同好。

翁志飞编写的《王羲之兰亭序》对《兰亭序》虞世南摹本进行逐行逐字讲解和分析，并配合技法进行演示，生动形象，较以往出版过的图书 具使用性和学习性。该书所选虞世南摹本，其点化遒丽不凡，筋力稍宽，但笔划多有明显勾笔、填凑，描补痕迹，据考证此本当属唐代辗转翻摹之古本，亦称之为虞世南摹本。另外两临本为开皇定武兰亭序拓本和翁志飞临本，利用丰富资料，比对观察，可使读者 为全面的学习和了解《兰亭序》。

翁志飞编写的《王羲之兰亭序》对《兰亭序》虞世南摹本进行逐行逐字讲解和分析，并配合技法进行演示，生动形象，较以往出版过的图书 具使用性和学习性。该书所选虞世南摹本，其点化遒丽不凡，筋力稍宽，但笔划多有明显勾笔、填凑，描补痕迹，据考证此本当属唐代辗转翻摹之古本，亦称之为虞世南摹本。另外两临本为开皇定武兰亭序拓本和翁志飞临本，利用丰富资料，比对观察，可使读者 为全面的学习和了解《兰亭序》。

翁志飞编写的《王羲之兰亭序》对《兰亭序》虞世南摹本进行逐行逐字讲解和分析，并配合技法进行演示，生动形象，较以往出版过的图书 具使用性和学习性。该书所选虞世南摹本，其点化遒丽不凡，筋力稍宽，但笔划多有明显勾笔、填凑，描补痕迹，据考证此本当属唐代辗转翻摹之古本，亦称之为虞世南摹本。另外两临本为开皇定武兰亭序拓本和翁志飞临本，利用丰富资料，比对观察，可使读者 为全面的学习和了解《兰亭序》。

翁志飞编写的《王羲之兰亭序》对《兰亭序》虞世南摹本进行逐行逐字讲解和分析，并配合技法进行演示，生动形象，较以往出版过的图书 具使用性和学习性。该书所选虞世南摹本，其点化遒丽不凡，筋力稍宽，但笔划多有明显勾笔、填凑，描补痕迹，据考证此本当属唐代辗转翻摹之古本，亦称之为虞世南摹本。另外两临本为开皇定武兰亭序拓本和翁志飞临本，利用丰富资料，比对观察，可使读者 为全面的学习和了解《兰亭序》。

翁志飞编写的《王羲之兰亭序》对《兰亭序》虞世南摹本进行逐行逐字讲解和分析，并配合技法进行演示，生动形象，较以往出版过的图书更具使用性和学习性。该书所选虞世南摹本，其点化遒丽不凡，筋力稍宽，但笔划多有明显勾笔、填凑，描补痕迹，据考证此本当属唐代辗转翻摹之古本，亦称之为虞世南摹本。另外两临本为开皇定武兰亭序拓本和翁志飞临本，利用丰富资料，比对观察，可使读者更为全面的学习和了解《兰亭序》。

手卷是中国传统书画 重要的形式之一。手卷的好处是可以无限制延长，便于携带，内容丰富，舒卷自如。不仅便于案头展阅、临摹和收藏，而且适于赏鉴把玩。本系列计划选取历代经典书画手卷百品，采用高清晰度图片，按原比例四色印刷，使读者能够 好地领略原作的风貌。 本册为王羲之的代表作《兰亭序》，版本为冯承素摹本，现藏于北京故宫博物院。

翁志飞编写的《王羲之兰亭序》对《兰亭序》虞世南摹本进行逐行逐字讲解和分析，并配合技法进行演示，生动形象，较以往出版过的图书 具使用性和学习性。该书所选虞世南摹本，其点化遒丽不凡，筋力稍宽，但笔划多有明显勾笔、填凑，描补痕迹，据考证此本当属唐代辗转翻摹之古本，亦称之为虞世南摹本。另外两临本为开皇定武兰亭序拓本和翁志飞临本，利用丰富资料，比对观察，可使读者 为全面的学习和了解《兰亭序》。

手卷是中国传统书画 重要的形式之一。手卷的好处是可以无限制延长，便于携带，内容丰富，舒卷自如。不仅便于案头展阅、临摹和收藏，而且适于赏鉴把玩。本系列计划选取历代经典书画手卷百品，采用高清晰度图片，按原比例四色印刷，使读者能够 好地领略原作的风貌。 本册为赵佶代表作《真书千字文》，书于崇宁三年，其特点是瘦直挺拔，此为其独特风格，现藏于上海博物馆。

手卷是中国传统书画 重要的形式之一。手卷的好处是可以无限制延长，便于携带，内容丰富，舒卷自如。不仅便于案头展阅、临摹和收藏，而且适于赏鉴把玩。本系列计划选取历代经典书画手卷百品，采用高清晰度图片，按原比例四色印刷，使读者能够 好地领略原作的风貌。本册为杨凝式的代表作《韭花帖》，是他为感谢友人所赠韭花而写的感谢信，通篇文字给人以轻松愉快、萧散简淡的意象，历来被视为法书经典。

手卷是中国传统书画 重要的形式之一。手卷的好处是可以无限制延长，便于携带，内容丰富，舒卷自如。不仅便于案头展阅、临摹和收藏，而且适于赏鉴把玩。本系列计划选取历代经典书画手卷百品，采用高清晰度图片，按原比例四色印刷，使读者能够 好地领略原作的风貌。 本册为西晋陆机的《平复帖》，是北京故宫博物院所藏书法精品，也是现存有据可查的年代 早的名家法书真迹。

手卷是中国传统书画 重要的形式之一。手卷的好处是可以无限制延长，便于携带，内容丰富，舒卷自如。不仅便于案头展阅、临摹和收藏，而且适于赏鉴把玩。本系列计划选取历代经典书画手卷百品，采用高清晰度图片，按原比例四色印刷，使读者能够 好地领略原作的风貌。本册为杨凝式的代表作《韭花帖》，是他为感谢友人所赠韭花而写的感谢信，通篇文字给人以轻松愉快、萧散简淡的意象，历来被视为法书经典。

《大字阴符经》是唐代 的书法家褚遂良的楷书墨迹，此作虽为楷书，但不同于欧阳询等人的作品，此帖用笔灵活多变，线条具有很强烈的节奏感，带有行草笔意，可以说是楷书中的极品，历来学习书法者，以此为范本者甚众。梁巘曾这样评价褚遂良的书法，称：“褚书提笔空，运笔灵。自是 品。”评价极高。

历代书家学颜者多，然学颜者多拘泥于体，不知从圆劲笔法中悟其神骨，学而能化者少。清代以来，学颜而善化者，何子贞当为 。《争座位帖》为颜真卿严正告诫郭英义之信稿，通篇用笔如其人，刚劲耿直。在此不作赘述。何绍基临颜真卿行书当以临《争座位帖》为 夥，此册便是其一。是册每纸纵三十七厘米，横二十四点五厘米，计四十页。此册虽为临作，然何绍基之临，师古而不泥古，临作用笔多存己意。玩其笔墨，用笔圆劲遒婉，入木三分，力透纸背；笔势如行云流水，纤细处似绵里藏针。是册自民国以来屡见出版，今以原作为底本，原色原大印刷，以飨同好。

翁志飞编写的《王羲之兰亭序》对《兰亭序》虞世南摹本进行逐行逐字讲解和分析，并配合技法进行演示，生动形象，较以往出版过的图书 具使用性和学习性。该书所选虞世南摹本，其点化遒丽不凡，筋力稍宽，但笔划多有明显勾笔、填凑，描补痕迹，据考证此本当属唐代辗转翻摹之古本，亦称之为虞世南摹本。另外两临本为开皇定武兰亭序拓本和翁志飞临本，利用丰富资料，比对观察，可使读者 为全面的学习和了解《兰亭序》。

手卷是中国传统书画 重要的形式之一。手卷的好处是可以无限制延长，便于携带，内容丰富，舒卷自如。不仅便于案头展阅、临摹和收藏，而且适于赏鉴把玩。本系列计划选取历代经典书画手卷百品，采用高清晰度图片，按原比例四色印刷，使读者能够 好地领略原作的风貌。本册为苏轼的代表作《黄州寒食诗帖》，整篇写得气息流畅、痛快淋漓，被誉为“天下第三行书”。

文徵明（一四七○-一五五九），初名壁，一作璧，字征明，后 字征仲，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今江苏苏州）人。明代书画家、文学家，『吴门画派』创始人之一。诗文上与唐寅、祝允明、徐祯卿并称『江南四大才子』。《赤壁赋》北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（一○八二）七月，苏轼被贬黄州，分别于秋、冬两季泛舟夜游黄州附近的赤壁，写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。两篇《赤壁赋》创作时间相隔三个月，前后辉映，刚一问世就广爲流传，不仅家弦户诵，而且被衆多艺术家取爲创作题材。文徵明极爲喜爱《赤壁赋》，一生之中曾以不同笔法多次书写。据戴立强《明文徵明行书前赤壁赋册记》中统计，仅传世之作就有十六件。《前后赤壁赋》书画合璧卷，行书纸本，纵30.5厘米，自署书于嘉靖壬子（一五五二）十一月朔日

手卷是中国传统书画 重要的形式之一。手卷的好处是可以无限制延长，便于携带，内容丰富，舒卷自如。不仅便于案头展阅、临摹和收藏，而且适于赏鉴把玩。本系列计划选取历代经典书画手卷百品，采用高清晰度图片，按原比例四色印刷，使读者能够 好地领略原作的风貌。本册为赵佶代表作《真书千字文》，书于崇宁三年，其特点是瘦直挺拔，此为其独特风格，现藏于上海博物馆。

手卷是中国传统书画 重要的形式之一。手卷的好处是可以无限制延长，便于携带，内容丰富，舒卷自如。不仅便于案头展阅、临摹和收藏，而且适于赏鉴把玩。本系列计划选取历代经典书画手卷百品，采用高清晰度图片，按原比例四色印刷，使读者能够 好地领略原作的风貌。本册传为王献之的《中秋帖》，是北京故宫博物院所藏书法精品，也是乾隆“三希堂”三稀之一。

手卷是中国传统书画 重要的形式之一。手卷的好处是可以无限制延长，便于携带，内容丰富，舒卷自如。不仅便于案头展阅、临摹和收藏，而且适于赏鉴把玩。本系列计划选取历代经典书画手卷百品，采用高清晰度图片，按原比例四色印刷，使读者能够 好地领略原作的风貌。 本册为赵孟頫的代表作《前后赤壁赋》，全篇圆润流美，无论用笔、结字，都在“二王”书风统摄之下，又能自出新意。

《郁氏书画题跋记》十二卷、《续书画题跋记》十二卷，明郁逢庆撰。收入自唐至明法书名画500余件，记其材质、装帧、题跋、印识及藏品流转等。题跋包括创作者本人题跋以及藏家、观赏者题跋。后者每每叙其掌故，详其递藏，鉴别真赝，品评高下，为后世留下了极为丰富的书画史料，对今人研究和鉴赏古代书画甚有裨益。此次整理，以文渊阁四库全书本为底本，校以上海图书馆藏4种清抄本以及风雨楼丛书本等，并参校以《珊瑚木难》、《珊瑚网》、《式古堂书画汇考》等，讹误均予订正，并出校勘记；异文有可取者，酌情出校。