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本书全面梳理了 十部中国民族民间文艺集成志书 省卷本,以及部分县卷本、各类民间文学选集和古籍文献所收录的民间音乐故事,综合借鉴音乐学、民俗学等多学科的相关理论,运用故事类型学、形态学的方法,结合问卷调查、个人访谈和田野调查的方式,对中国民间音乐故事的类型结构、音乐观念、文化意蕴、构建机制和当代实践进行了全面的分析。 书中从两千余篇的海量音乐故事中按重复情节序列抽取出212个类型,归类概括出了中国民间音乐故事的4大主类共20个系列,提炼出一套较为完整的归类体系。以此体系为基础,在后续的章节中(1)从音乐观念角度,探讨音乐故事中民众的音乐感知要素、主体间性审美、音乐伦理观念和音乐信仰形态;(2)从文化阐释角度,分析民间音乐故事中音乐创制、音乐传承、音乐表演和音乐风俗的活动意义;(3)从
古琴移植是指将创作成熟的歌唱作品或者器乐作品,通过一定的手法改编之后,使之适合古琴的演奏。古琴移植曲不仅可以丰富音乐曲目本身的风格,还可以让大众 加容易接受古琴,喜欢上古琴。 徐超然编著的《南一先生移植古琴曲集(1)》共收录了19首古琴移植作品,不仅包括时下的流行歌曲,还包括器乐类和琴歌类曲目。每一首移植作品的呈现,都是通过对原曲的和声编配、指法安排、书写方式等的反复推敲与斟酌,力求 好 完善地保留原曲的味道,同时突出古琴自身的特色。 本书适合古琴音乐爱好者和专业学习者使用。
这本书是应同事们、歌者们以及我以前著作的读者们提出的关于男中音、男中低音和男低音在各个发展阶段所遇到的具体问题而撰写的。书中大部分内容都是针对技巧和表演的问题,并且使用尽可能直截了当的语言来进行讲解。 面对预想中的不同读者,我曾首先考虑将本书分为三个部分:“年轻的低嗓音男性歌者”、“发展形成中的专业低音歌者”和“已经确立了专业的低音歌者”。但我放弃了那个计划,原因是不管在任阿发展的阶段或成熟的阶段,为确保能够产生良好声音的技巧都绝不会被放在一边。无论歌者是处在声乐旅途的早期还是已经是艺术家,他都必须保持对基本概念毫不松懈的警惕。每天使用不断补充和更新活力的明确法则去进行例行练习是达到和保护嗓音的途径。在训练一个嗓音的过程中,有时必须孤立声乐技巧中的特定具体部分,并将其分解进行
?《非人类1》讲述了只因为一次普通的旅游,却带来了恐怖的死亡气息。整个城市相续出现死亡案件,所有死者都有相同的特征,女性,掉头发。警方的介入,使一件十几年前的案子浮出了水面,所有的证据都指向一个身份不明的小女孩儿。
这本书是应同事们、歌者们以及我以前著作的读者们提出的关于男中音、男中低音和男低音在各个发展阶段所遇到的具体问题而撰写的。书中大部分内容都是针对技巧和表演的问题,并且使用尽可能直截了当的语言来进行讲解。 面对预想中的不同读者,我曾首先考虑将本书分为三个部分:“年轻的低嗓音男性歌者”、“发展形成中的专业低音歌者”和“已经确立了专业的低音歌者”。但我放弃了那个计划,原因是不管在任阿发展的阶段或成熟的阶段,为确保能够产生良好声音的技巧都绝不会被放在一边。无论歌者是处在声乐旅途的早期还是已经是艺术家,他都必须保持对基本概念毫不松懈的警惕。每天使用不断补充和更新活力的明确法则去进行例行练习是达到和保护嗓音的途径。在训练一个嗓音的过程中,有时必须孤立声乐技巧中的特定具体部分,并将其分解进行
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