继昆曲之后，古琴也已被列为人类口头与非物质文化遗产，受到应有的重视和保护。从音乐角度来看，古琴与昆曲分别代表了我国古代雅俗两种音乐体系。古琴至今仍以雅乐黄钟（F）为正律，而昆曲是以燕乐为主体的词曲音乐的遗存，是以雅乐黄钟（F）的下徵（C）为律本，以下徵之商（D）为主调的音乐。古琴是士大夫文人室内案头自我抒情的弦歌，昆曲则是出于宫掖人于市缠的宴赏乐舞。昆曲作为一种声乐，其声乃乐，其辞则为文学，故其是宫调曲牌体的词曲文学的活体。古琴也有其声乃乐，其辞为文学的声乐的一面，即其琴歌。琴歌乃操缦者自弦自歌，指应歌喉，天籁人声浑为一体的声乐形式。这种声乐如我们熟悉的《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《梨云春思》等，则是植根于比昆曲更为古老深远、丰富多彩的古典文学艺术。
作者在对于艺术歌曲进行了全面论述的基础上，逐一对五十余首中国近现代艺术歌曲和中国民歌改编的艺术歌曲从音乐艺术到演唱技巧进行了详尽的分析，涉及的中国艺术歌曲均有带钢琴伴奏的演唱谱。 这本专著充实了我国声乐演唱及其艺术理论文库，并以其独特的姿态，展现在同行们和爱乐者的面前。我作为个读者，阅览其洋洋文字，品尝其独具审美眼光的见地，是另有一番感慨的。 在这本专著中，莫纪纲对欧洲艺术歌曲传统作了精要的评述，并着力对我国不同时期、不同风格的艺术歌曲，进行了深入细致的探求，尤其对每一首歌自身特点的剖析，深入细致、见解独到，更是难能可贵。 通过这本著作可以给我们作曲家、声乐家们一个启示，那就是作曲家应向声乐家学习，进一步发掘、总结歌唱艺术的特殊规律；而声乐家不公要追求美好的声音，更需
《美丽的磨坊姑姑》是奥地利作曲家舒伯特在1823年写作的。是根据奥地利诗人威廉.缪勒的同名组诗谱写而成的。描写了一个凄美的爱情故事：在阳光灿烂的春天，青年磨工沿着小溪开始流浪。他满怀愉快、希望的心情，去寻找幸福。小溪唱着嘹亮的歌声，把他引向一座白杨树围绕着的磨坊。磨工停留下来，留在这座磨坊里工作。磨坊主有一个美丽的女儿，青年磨工热烈地爱了了她，他对小溪倾诉自己内心的秘密；他幻想自己长上了千万只手臂，把所有的水车都转动起来，好让姑娘注意自己，他在树皮上刻下了姑娘的名字，并在姑娘的窗前种上了美丽的鲜花，来表达自己的爱情。然而，从森林中来了一个猎人，这不速之客夺得了姑娘的爱情。失恋的青年磨工悲痛欲绝，最后跳进了小溪的怀抱里，让自己那痛苦的灵魂在碧绿的波浪中安息。 《美丽的磨坊姑娘》套
《蔡国庆演唱歌曲精选》以全方位、多视角的编选眼光，从题材、创作、歌曲传唱度、音乐表现力和艺术鉴赏层面上认真审视了当代军旅歌唱家演唱歌曲精选，将最能代表中国共产党的先进性、代表人民战士的心里话、军民一家的鱼水情和对父老乡亲、爱人至真至诚的亲情、爱情等歌曲串联起来，作为五位军旅歌唱家献给建军85周年的一份厚礼。
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《蔡国庆演唱歌曲精选》以全方位、多视角的编选眼光，从题材、创作、歌曲传唱度、音乐表现力和艺术鉴赏层面上认真审视了当代军旅歌唱家演唱歌曲精选，将最能代表中国共产党的先进性、代表人民战士的心里话、军民一家的鱼水情和对父老乡亲、爱人至真至诚的亲情、爱情等歌曲串联起来，作为五位军旅歌唱家献给建军85周年的一份厚礼。
应尚能先生是我国的歌唱家，音乐教育家，四十余年来长期从事声乐教学工作，培养了不少的学生。 应先生有很高的音乐修养和丰富的科学知识，对声乐艺术悉心研究近五十年，积累了不少宝贵的经验和心得。 这一本小册子是应先生根据自己的研究心得和教学经验而写成的。这些经验相信不但对正在学习和研究声乐的青年学生有益，而对从事声乐教学的老师们也是值得参考的。
