《丑陋的中国人》是柏杨在1984年9月24日美国爱荷华大学演讲，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等，并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们的子孙受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》，一篇访问稿《正视自己的丑陋面》，以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版，是为轰动一时的《丑陋的中国人》。 漫画家方成先生，以八十九岁的高龄特为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图，两位年近九旬老者的携手，珠联璧合，实为两岸文化交流的一大盛事。 柏杨曰： 脏、乱、吵，窝里斗！三个中国人加在一起，就成了一头猪！ 死不认错；为了掩饰一个错，不得不用很大的努力再制造更多的错，来证明个错并

《武英殿-李自成在北京》是"故宫秘境文丛"中的一本，书中描写了故宫的"隐秘角落"之一--武英殿。这座宫殿始建于明初，位于外朝熙和门以西，与东边的文华殿相对称，一文一武，相得益彰。李自成进驻紫禁城，以武英殿为处理军政要务之所。武英殿现在是故宫博物院书画馆，但除了举办书画展览，平时并不开放，只能透过武英门，窥见它武英的一角。作者祝勇从历史与艺术结合的角度来描写武英殿，使读者从文学的角度了解一个经历了血雨腥风的武英殿。

《文渊阁：文人的骨头》是 故宫秘境丛书 中的一本，书中描写了故宫的 隐秘角落 之一 文渊阁。文渊阁，位于北京故宫东华门内文华殿后，是古代汉族宫殿建筑之精华，属于清宫藏书楼。书中，作者祝勇化身为 历史侦探 ，引领着读者开始一场《文渊阁四库全书》的寻踪之旅。通过对《四库全书》跌宕起伏的命运的描写，揭示了中华民族文明命脉薪火相传，生生不息的特点。

《倦勤斋：乾隆皇帝的视觉幻象》是 故宫秘境丛书 中的一本，书中描写了故宫的 隐秘角落 之一 倦勤斋。倦勤斋，是乾隆当太上皇以后的住所，建筑装修、器物等都极尽精美，是乾隆时期物质文明峰的体现。不过乾隆做了太上皇后并没有真正地交出手中的权力，所以也并未在这里居住，更多时间这里成为他听戏消遣的场所。作者祝勇通过对倦勤斋的描写，揭示了在乾隆盛世景象背后，潜伏的巨大危机。

《昭仁殿：吴三桂的命运过山车》是 故宫秘境丛书 中的一本，书中描写了故宫的 隐秘角落 之一 昭仁殿。昭仁殿始建于明代，为乾清宫东侧小殿。作品即以昭仁殿为背景，通过描写吴三桂跌宕起伏的命运，以及他和康熙、地方和朝廷错综复杂的关系，探讨了集权主义制度。在作者眼中，集权主义是历史自然选择的结果，存在即合理，不能进行简单的是非评价，要放在历史的环境中，以历史的眼光去看。

《中国人的规矩》由刘一达著

宗泽（1060年1月20日 1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。元祐六年（1091）进士。元祐八年（1093）任大名府馆陶县县尉。政和五年（1115），升登州通判。宣和元年（1119），因事被贬提举鸿庆宫，遂上表引退。靖康元年（1126），临危受命，出任磁州知州。宗泽为人刚直豪爽，沉毅知兵。到任后，积极修复城墙，整治兵器，招募义兵，广集粮饷。不久，受封河北义兵都总管，率军击退来犯的金兵。同年11月，金兵再次包围开封，钦宗任康王赵构为兵马大元帅，宗泽为副师。宗泽率军趋李固渡，途中遇敌，大破之。次年正月，率军至开德，与敌十三战皆胜。 建炎元年（1127）六月，任东京留守，知开封府，招集王善、杨进等义军协助防守，又

河流是缔造文明的血脉。横亘在东方大地上的黄河、长江，演奏了中华两河文明的交响曲。本书以黄河为经，以时间为纬，展示出黄河流域文明孕育和成长的基本面貌。在史前文明中，青海喇家树惨烈的洪水灾难，将人类童年时期面对自然灾害的无助展现无遗。进入少年阶段的夏商周，历时5年的断代工程为中华早期文明重新填写了一份 “履历表”。盗墓者遗漏的地下瑰宝——腾州前掌大商墓， 300年前的百科全书——甲骨文，使这一时期所特有的诡秘与个性张扬得以充分暴露。在青春勃发的大汉帝国，令人震惊的洛庄汉墓，堪与秦兵马俑媲美的汉阳陵，大保当汉墓中色彩鲜艳的画像砖，又让人耳濡目染两汉时代震撼人心的威严与节律。这之后还有沉稳大气而又多姿多彩的唐宋明清。从黄土高原上的盛唐遗韵，到中原故地上的文宋华彩，以及我们触手可及的明清胜迹

该书以时间为轴，从中国移民文化与伦理道德关系的历史、境外移民文化与市场伦理、深圳特区移民文化及其伦理价值、信息时代深圳特区移民道德观念的整合、深圳特区思想道德建设与市场经济伦理的构建五个方面循序渐进地为我们揭示了中国传统移民文化与伦理道德对特区发展的启示及境外移民文化与市场伦理对特区发展的启示，并以此为鉴对特区移民文化及其伦理价值的现在和将来作出了准确的描述及定位。

阉割美国太不幽默了，让我们它。对美国，我们不是“治疗”，我们是“治疗”。是用使美国的方法，治疗美国“强阳不倒”的绝症。美国的绝症很邪门儿，它得了“政治上的强阳不倒”，世界和它自己。美国曾经安分过、曾经有钱过，但是今天它变了，它变得鸭霸四海、狂吃八方，债台高筑之下，它的政府，每花一美元，其中四角一分是借来的；它的人民呢，一美元当十美元大花特花、虚掷浪费。在美国境外流通的美金总数，比在美国本土还多得多，这就是说，美国在用印钞机吃世界，一张百元美钞的印刷费只要两分钱，一张张印出来，全世界都被它偷吃了。 美国变了，美国是他国的、是人类的噩梦、是世界的狰狞。美国动用排山倒海的软实力载歌载舞，在欢乐中使我们向往它，淡化它的恶形恶状。我们曾经向往过，但是，我们必须觉悟了。我们用这本书，

海外留学生论坛上点击率与争鸣度的幽默小说。中国留美族群网上球偶的“轻冷喜剧”！ 是的，我们计算实力，计算长相，计算金钱，计算各种条件 --- 那么，爱呢？

《致愤青》是美国著名公知克里斯托弗·希钦斯的经典著作。在书中，希钦斯以写给青年的信的形式，为未来的激进主义者、独立思想者和一切“愤青”提供了必要的指导。他探究了各种类型的“愤青”在关键历史时刻所采取的 " 对抗立场 ", 也让我们进一步认识了曾经给他带来无数灵感的埃米尔·左拉、罗莎·帕克斯和乔治·奥威尔等杰出人物。在意识形态领域，希钦斯总是毫不含糊地站在一切僵化传统的对立面，这已成为他特有的个人标志。在当今时代，几乎没有哪个思想家能比他更加了解不同意见的重要性——这既是为了个人的完整性和有价值的讨论，也是为了真正的进步以及民主事业本身。本书是希钦斯犀利的思考、批判的激情和雄辩的文风的结合。

本书介绍了中国文化名人的生平事迹，这些名人如王国维、弘一法师、朱生豪、闻一多、于右任、傅雷、邵洵美、李广田、翦伯赞、陈翔鹤、陈寅恪、焦菊隐、王伯祥、王芸生、赵丹、梁漱溟、张友鸾——每一个都是响当当的人物，但因为时代、个人处境以及思想境界的不同，他们的表现也不尽相同。然而，他们都在生命的后时光中，展现了真切的自我，他们用生命谱写的歌曲，给后世留下了悬念、智慧、愤怒、宽容、痛苦、觉悟……促使后来者不断地解读，并在解读中引起共鸣。让我们试图与主人公一起，解读生命的尊严和生命的意义，了解近代以来中国知识分子的心路历程。 今天，在叙述着这些人的人生结局时，似乎很有点悲壮，其实在当年这样的结局很孤独、很平淡，无声无息。很多人生故事，只有在后人的眼中才看得出精彩……

内衣就像通往女人身体和内心的花园小径，迂回、曲折、朦胧、欲说还休，也许一个女人说不清道不明内心真正的渴望，但她一定能把握住她所热爱的内衣，变换内衣着色造型的过程，可能就是她释放或者表达自己心灵的路程。

乾隆三十年十月，重开国史馆于东华门内稍北，骐以谫陋，滥竽纂修。天擬管窥，事凭珠记。谨按馆例，凡私家著述，但考爵里，不采事实，惟以实录、红本及各种官修之书为主，遇鬮分列传事迹及朝章国典兵礼大政，与列传有关合者，则片片纸录之，以备遗忘。信笔摘钞，逐年编载，祗期鳞次栉比，遂觉缕析条分，积之既久，竟成卷轴，得若干卷云。

“从公元前1世纪到公元15世纪的漫长岁月中，中国人，在应用自然知识与满足人的需求方面，曾经胜过欧洲人，那么，为什么近代科学革命没有中国发生呢？” 近百年来，这个问题一直困扰着中外诸多学者，包括李约瑟博士，至今没人能给出满意答案，遂被称为“李约瑟难题”。 本书以时间为顺序，叙述了从16世纪至20世纪发生在中国的重大科学文化事件，从历史的角度介绍了西方近代科学文化在中国的传入、发展、艰难前行和后兴起的历程。其中一些观点，不失为对J“李约瑟难题”的一个回答。这样的历史难题，不妨“仁者见仁，智者见智”。闲来读读，一定能让你多一分思考、多一分收获。

余画洋编著的《重建中国文明》部分是“文明的起源和重建”。以东方尧舜族群为中心，复原了上古时代华夏文明各支脉起源、重建、斗争、分合的历史，是更为可信的“五帝本纪”、“夏本纪”、“殷本纪”。在简练的历史叙述中，发抒了对于文明兴衰规律的思考。 《重建中国文明》第二部分是“《老子》是一把钥匙”。根据《老子》的政治哲学，来理解两周秦汉的历史变迁，并结合*的历史与哲学思考，探索中国半个多世纪独立走社会主义道路对于人类未来的世界历史性意义。 《重建中国文明》第三部分是“欲将剥复问前因”。通过细密地考证，表明《红楼梦》批判吸收了《离骚》、《诗经·周南／召南》等经典的思想感情，其立意和中国革命的精神是高度一致的，因为曹雪芹在书中寄托的人生理想正是“青帝事业普贤行”。

《六十四卦与历史》*特点是 经世致用 ，一扫专作 纸上功夫 的解经之风，还大易准之于自然、社会历史的原貌。也就是说，以华夏五千年历史事实为准绳，来证实 神无方而《易》无体 的大易精髓，使先秦易学复明于世。只要知晓伏羲六十四卦值于何时，则以文王卦辞加以诠释，则 古今如旦暮 、 百世可知 、 一如身所历 。读之使人震聋发聩。 大易的*层次是先天易学，先天易学是核心、是根本、是基础；后天易学是行迹、是应用、是千姿百态的众生相。先天易学与后天易学之间完全是一种体用关系，先后天珠联璧合，乃成大易。 综上所述，常秉义先生所撰《六十四卦与历史》一书，使纯一不杂的邵子先天易学体系复明于世，一展其内圣外王、含而不露的大战略、大智慧，一部石破天惊之作。可谓易学史上的一场革命。

震荡之后的世界将以何种面貌出现？本书通过对15位杰出的学者的访问，以为我们更汪晰地理解这个动荡而新奇的世界，以及正在发展中的时代的意义提供帮助。

《慈宁花园-艳与寂》是"故宫秘境文丛"中的一本，书中作者祝勇从历史与艺术结合的角度描写了故宫的"隐秘角落"之一--慈宁花园。慈宁花园始建于明代，是明清太皇太后、皇太后及太妃嫔们游憩、礼佛之处，是目前为止故宫博物院建院以来从未开放的区域。通过揭秘慈宁花园，作者祝勇引领我们走向故宫文化，走进中国历史。

五千年的历史浪潮，积淀了中华民族独具魅力而且博大精深的悠悠文明；五千年的探索思考，总结了炎黄子孙卓绝超群而又返璞归真的勤劳智慧，这便是国学。然而，泱泱国学汗牛充栋，即使穷尽毕生之力，也难通万一。本书则集中华民族传统文化于一体，以清晰的条理、凝练的文字、简短的评述向读者介绍数以千计园学及传统文化知识，融全面性、知识性、文化性、可读性于一体。翻开此书，便走进了搏大精深的中国传统文明氛围，在国学文化广袤的海洋中尽情畅游，让您在短的时间内领悟国学的精髓，掌握传统文化的脉搏，丰富自身的内涵，成为拥有中国优秀传统底蕴的文化达人。

大时代的观察家，个人奋斗的导师，贴身聆听导师论道！这是一本回顾和展望时代变迁与个人命运改变的书，汇集15位各界名流对大时代与个人命运问题深邃的充满现实意义的回答。这些观点视野宏阔，立意高远，极富深度、发人深省，毫无疑问，这是这个浮躁的时代好的清醒剂，让读者把我“时代发展”的脉络，找到”个人奋斗”的航标。