《鲁迅箴言》一书由鲁迅研究界几位专家在多年潜心研究的基础上，精心编选，收鲁迅文字365条，分为12类，囊括了鲁迅先生关于人生体验、读书作文、历史、国民性等方面的言论，较为全面地呈现了鲁迅思想的面貌。该书出版后，广受各界好评。2011年，为纪念鲁迅诞辰一百三十周年，三联书店与日本平凡社决定联袂出版《鲁迅箴言》中日双语本，并在中日两国同步上市。此次印行的中日双语本，由中日两国学者翻译并经日本翻译家审订。此外，本书还特邀设计师原研哉担纲平面设计，诺贝尔文学奖得主大江健三郎亦专门撰文深情推荐本书。
林子青编的《弘一书信》介绍：很初搜集弘一书信的，是的挚友夏丐尊先生，他于1944年出版了《晚晴山房书简》靠前辑，共收入三百七十余通；其次是1958年，远处异国的道侣性愿把弘一写给他和几个人的一部分书信真迹编辑出版，共约一百通，书名仍为《晚晴山房书简》；其三是1961年，由新加坡广洽施资，丰子恺先生编辑出版的《弘一大师遗墨》，收入书信数十通。《弘一书信》汇集了以上的各版本内容，并编者林子青先生数十年搜集的弘一书信，共七百余通。为通俗起见，书名定为《弘一书信》，于1990年逝世四十八周年时出版。1990年版与2007年的加印都早已售罄。此次增订版，新增了百余通散落在民间的书信，由弘一嫡孙女李莉娟女士提供与整理。夏丐尊先生在《晚晴山房书简》靠前辑的序文中说：“师为一代僧宝，梵行卓绝，以身体通，不为戏论。书简即生
《系紧兜裆布》，为《长声闲话》第二册，收76篇。兜裆布即“犊鼻裈”，在中国早已不传，在日本却至今犹见，一句“系紧兜裆布”，颇能为大和精神传神。这一册从较为宏观的角度谈日本的精神与文化，前半部大致依时间顺序谈起。从“君从何处来”的史前、到有了“国号”、“年号”的时代，到“日之丸、君之代”，一路解读“单一民族是怎样炼成的”和“万世一系的尴尬”。从《古事记》到《源氏物语》、从遣唐使到镰仓大佛、一路谈到明治维新与大正浪漫。后半部或从空间贯穿着谈起，如“东与西”、“表与里”；或拈出国民性特征立论，如“缩小”、“夸张”、“道歉的习惯”、“揣着明白装糊涂”等等。至于“葬礼上的笑颜”、“吃骨灰”等篇，别辟蹊径指向日本文化的特异性。篇末立足当下，以“混浴的复兴”和“日语将消亡”作结。
林子青编的《弘一书信》介绍：很初搜集弘一书信的，是的挚友夏丐尊先生，他于1944年出版了《晚晴山房书简》靠前辑，共收入三百七十余通；其次是1958年，远处异国的道侣性愿把弘一写给他和几个人的一部分书信真迹编辑出版，共约一百通，书名仍为《晚晴山房书简》；其三是1961年，由新加坡广洽施资，丰子恺先生编辑出版的《弘一大师遗墨》，收入书信数十通。《弘一书信》汇集了以上的各版本内容，并编者林子青先生数十年搜集的弘一书信，共七百余通。为通俗起见，书名定为《弘一书信》，于1990年逝世四十八周年时出版。1990年版与2007年的加印都早已售罄。此次增订版，新增了百余通散落在民间的书信，由弘一嫡孙女李莉娟女士提供与整理。夏丐尊先生在《晚晴山房书简》靠前辑的序文中说：“师为一代僧宝，梵行卓绝，以身体通，不为戏论。书简即生
《神女》处理的是中国历史和文学中的一个经典母题——神女，从上古的龙（阴性）、女巫、女娲，到《楚辞》中的神女、湘妃，再到中古的洛神、汉女及各种传说中的江河神女，研究其形象的衍变互换、与现实世界和民间信仰的错综关联，在文学中的不断呈现，及作者的想象和阐释。全书主要围绕在唐代诗歌（尤其是李贺）和传奇中蔚为大观的各种江河神女进行描绘和阐释，其瑰丽诡异的意象令人向往。
《神女》处理的是中国历史和文学中的一个经典母题——神女，从上古的龙（阴性）、女巫、女娲，到《楚辞》中的神女、湘妃，再到中古的洛神、汉女及各种传说中的江河神女，研究其形象的衍变互换、与现实世界和民间信仰的错综关联，在文学中的不断呈现，及作者的想象和阐释。全书主要围绕在唐代诗歌（尤其是李贺）和传奇中蔚为大观的各种江河神女进行描绘和阐释，其瑰丽诡异的意象令人向往。
跨语际实践的研究重心并不是技术意义上的翻译，而是翻译的历史条件，以及由不同语言间最初的接触而引发的话语实践。总体而言，我所要考察的是新词语、新意义和新话语兴起、代谢，并在本国语言中获得合法性的过程。
《文学史微观察》是李洁非的近期新力作。作者有感于几十年来的文学史写作只是作家的优劣评定，几成“光荣榜”，这一现象在现当代文学史中尤其突出；而在王国维所谓“一代有一代之文学”的层面上，则很少能把握文学的特质，无法“深细地考察文学史的各种情状”，很终难以帮助读者了解时代与文学的关系。因此作者有意转换思路，从“收入”、“宗派”、“口号”、“会议”、“斗争”、“批示”这六大要素着手，看似从外部进入，但针对的恰是20世纪中国文学很重要的特征、触及的也是文学生产机制中的核心机理，方法微观，实则视野与怀抱却甚为宏伟，由小见大，打开了一片更广大的天地，所谈所论，远远超出文学史与文学研究的范畴，具有鲜明的文化史意味。
作者长期在联合国系统工作，对联合国及多边事务十分熟悉，掌握许多手资料。本书从西方国家驻联合国官员的新颖视角出发，以冷战后联合国维和行动的演变为切八点，结合人道主义事务在联合国议程中的地位，以及美国与联合国的关系，剖析了联合部各大力量的互动情况，勾勒了联合国运作的总体轮廓，特别是冷战结束以来世界和平的形势。从中可以了解联合国及其对人道主义危机的反应，以及未来的发展趋势。
中国在校的大学本科生已经超过两千万人，如何改善大学的本科教育是一个非常迫切的问题。首届中国文化论坛以“中国大学的人文教育”为题，着重讨论如何转变我国大学数十年来形成的传统本科教育模式，从以往那种只注重专业教育而缺乏通识教育的本科培养模式，转向“以通识教育为基础的专业发展”的本科教育模式。许多学者提出，本科教育和大学人文教育应该改变“概论、原理加通史”的模式，使之转变为研读古今中西原著经典的方式。为了改变时下我国大学不重视原著经典的现状，应精心设计中国大学人文教育最基本的必修课，以经典（包括人文经典和现代社会科学经典）阅读为中心，建设大学本科人文教育的主干课程，作为全校本科生必修的“共同核心课程”。这些意见和建议无疑有利于开阔探索中国大学人文教育的思路。
本书25位作者，在路上花了613天，驾车驶过了67 774公里，邂逅了4位模仿猫。 “美国国家公园”和“美国亮点”单独成章。全彩呈现。 作者与大街小巷的当地人面对面聊天，访谈列入方框文字。 增加了自驾旅行、活动、文化和绿色出行方面的内容，另有大量的旅行路线。
跨语际实践的研究重心并不是技术意义上的翻译，而是翻译的历史条件，以及由不同语言间最初的接触而引发的话语实践。总体而言，我所要考察的是新词语、新意义和新话语兴起、代谢，并在本国语言中获得合法性的过程。
1966年9月17日，德语国家地区最的男高音歌唱家弗里茨·翁德里希因一次意外事故不幸去世。当时人有评论道，音乐界遭受的损失是无法预测的。在他逝世后近40年的今天，人们发现，他产生的影响难以估量。他走了，没有留下接班人。他是一位的歌唱家，一位无与伦比的艺术家。他留下的大量录音最有力地证明这一点。本书次介绍这位歌唱家生命历程中的每一个阶段和他的艺术生涯：第二次世界大战前，在德国度过贫困的童年时代；在弗莱堡汪贫的求学生涯；在小城市音乐会上次胆怯地亮相；最后，他取得空前的成功。这位备受欢迎的男高音不仅在欧洲最的音乐之都斯图加特、慕尼黑、维也纳、汉堡和柏林赢得辉煌，而后在的萨尔茨堡和爱丁堡音乐节上迎来归热烈的喝彩。本书非常细腻地描述翁德里希独特的成功之路，客观地叙述一些自发性事件，十分投入而客观
此书仅为方便英语单词的记忆而编，书中每页词根后面的一段话只是为了将下列单词串连起来，并不具有任何实际含意，请读者阅读时予以注意。有了图像，记忆英文单词不再枯燥乏味；有了图像，记忆英文单词变得生动有趣；从现在开始请您轻松地记忆英文单词吧！
这本书是怎样编写成的呢？书中的实例、评述和论断有什么根据呢？应当说有一个极其坚实的根据，那便是“Collins伯明翰大学国际语言资料库”，亦即一般人士都耳熟能详的COBUILD(Collins Birmingham University International Language Database)。这个电脑资料库储存的语言素材包括约三亿个单词，用例均出自现代作家之手，可说反映了当今的英语用法。这就使这本书具有了自己的特色：新、实用、具有权威性。这就是我闪为企么选择这本书出中文版的极好原因。
《神女》处理的是中国历史和文学中的一个经典母题——神女，从上古的龙（阴性）、女巫、女娲，到《楚辞》中的神女、湘妃，再到中古的洛神、汉女及各种传说中的江河神女，研究其形象的衍变互换、与现实世界和民间信仰的错综关联，在文学中的不断呈现，及作者的想象和阐释。全书主要围绕在唐代诗歌（尤其是李贺）和传奇中蔚为大观的各种江河神女进行描绘和阐释，其瑰丽诡异的意象令人向往。
此书仅为方便英语单词的记忆而编，书中每页词根后面的一段话只是为了将下列单词串连起来，并不具有任何实际含意，请读者阅读时予以注意。 有了图像，记忆英文单词不再枯燥乏味； 有了图像，记忆英文单词变得生动有趣； 从现在开始请您轻松地记忆英文单词吧！
中国在校的大学本科生已经超过两千万人，如何改善大学的本科教育是一个非常迫切的问题。首届中国文化论坛以“中国大学的人文教育”为题，着重讨论如何转变我国大学数十年来形成的传统本科教育模式，从以往那种只注重专业教育而缺乏通识教育的本科培养模式，转向“以通识教育为基础的专业发展”的本科教育模式。许多学者提出，本科教育和大学人文教育应该改变“概论、原理加通史”的模式，使之转变为研读古今中西原著经典的方式。为了改变时下我国大学不重视原著经典的现状，应精心设计中国大学人文教育最基本的必修课，以经典（包括人文经典和现代社会科学经典）阅读为中心，建设大学本科人文教育的主干课程，作为全校本科生必修的“共同核心课程”。这些意见和建议无疑有利于开阔探索中国大学人文教育的思路。
本书是原版书的中文译文，保留英文叙述及实例，中文译文并例。中文翻译邀请有经验的英语教学工作者担任，做到译文准确，保持原版书的质量，以期对读者在掌握英语语法方面的所裨益。
