从2006 年到2014 年,我拍了许多在台北的照片,不过在挑选时, 有很多照片,即使很美,对我若是没有意义,就不会出现在这本书里。 这里的每一张照片对我来说都是有意义的,我要它有活的感觉。 所以编排时,也是按照时间往前追溯,希望能看到时间的流动感。 这些年来,我并没有设定我拍台北的主题是什么,我是单纯的享受把时间冻 结的感觉。 事后看到那冲洗出来的照片时,会想到那时我的旁边有谁,我正在做什么, 什么样的光线,在什么状况下,什么心情下,按下那个快门。 照片它会不会也因为我那时的心情而活了起来呢? 如果有,那所谓的契合点应该是我的心灵的投射吧! 所以这本书不是拍台北。 伍佰拍的台北,还是伍佰,不是台北。 是伍佰的台北,不是台北。
胜景,在中国具有历史文化传统,也是传统山水画创作的永恒主题之一。这次创作选取在中国共产党建党、建军、建国等历史时期有代表性和纪念性的地名或建筑二十四处,以革命胜景命名,并配以革命领袖的诗文二十四首(篇)让读者诸君回忆那难忘的历史,珍藏这铭心的记忆。
从2006 年到2014 年,我拍了许多在台北的照片,不过在挑选时, 有很多照片,即使很美,对我若是没有意义,就不会出现在这本书里。 这里的每一张照片对我来说都是有意义的,我要它有活的感觉。 所以编排时,也是按照时间往前追溯,希望能看到时间的流动感。 这些年来,我并没有设定我拍台北的主题是什么,我是单纯的享受把时间冻 结的感觉。 事后看到那冲洗出来的照片时,会想到那时我的旁边有谁,我正在做什么, 什么样的光线,在什么状况下,什么心情下,按下那个快门。 照片它会不会也因为我那时的心情而活了起来呢? 如果有,那所谓的契合点应该是我的心灵的投射吧! 所以这本书不是拍台北。 伍佰拍的台北,还是伍佰,不是台北。 是伍佰的台北,不是台北。
从2006 年到2014 年,我拍了许多在台北的照片,不过在挑选时, 有很多照片,即使很美,对我若是没有意义,就不会出现在这本书里。 这里的每一张照片对我来说都是有意义的,我要它有活的感觉。 所以编排时,也是按照时间往前追溯,希望能看到时间的流动感。 这些年来,我并没有设定我拍台北的主题是什么,我是单纯的享受把时间冻 结的感觉。 事后看到那冲洗出来的照片时,会想到那时我的旁边有谁,我正在做什么, 什么样的光线,在什么状况下,什么心情下,按下那个快门。 照片它会不会也因为我那时的心情而活了起来呢? 如果有,那所谓的契合点应该是我的心灵的投射吧! 所以这本书不是拍台北。 伍佰拍的台北,还是伍佰,不是台北。 是伍佰的台北,不是台北。
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湛蓝的天空衬托着圣洁的祥云和雪山,飘扬的经幡是千年不变的企盼,一袭大红的颜色执著地守侯这片纯洁的自然,虔诚的目光蔓延到香格里拉的山巅,每日的太阳照透了九曲弯,古铜色的皮肤诉说着古老的思念,草原上的牛羊沉思着冲古寺的庄严,朦胧的雾气萦绕在如歌如泣的圣水湖畔。这些景色就凝固在《寻觅圣洁 李哲摄影作品集》里,顺着作者李哲的牵引,羌管悠悠,耳畔轻轻扬起那首优美的歌:雪山、青草、美丽的喇嘛庙
杜甫草堂摄影集
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《大众旅游摄影-为了美的回忆》,主要内容包括:旅游摄影概述、用场景模式旅游摄影、旅游风光摄影、旅游人物摄影、行车摄影等共10章。%26nbsp;
《中国旧影录:中国早期摄影作品选1840-1919》人类社会的历史是一个发展过程。自古以来,人们就十分重视对生产、生活、斗争的情景的记录和经验的总结,促使社会由低级向高级发展。传世的古代器物、绘形的图画、文字的记载等,是我们认识和研究古代历史的主要依据。摄影术发明后,摄影作品成为记录、储存、传递事物形象的特殊讯息载体。留存的历史照片,使人们能够“目睹”已经消逝的前人的生活情状。“百闲不如一见”,历史照片可以帮助我们“看见”过去,虽然只是零散的、片断的、瞬间的形象,但它是实在的、具体的、生动的映象。它蕴藏着丰富的历史生活内容,供人们去发掘、去体味…”。
在悲伤的背后,她看到梦的出口。 那是年少时的梦中岛屿——冰岛,它在世界尽头,温暖又冷酷。 夜晚,她像红色的精灵,和飞行器一同跌落人间。 她用镜头,记录一帧帧梦境—— 在蓝湖寻觅大地的眼泪,在高山湖与水怪打照面。 在黑沙滩偶遇沉睡的女巫,在熔岩洞穴中找到精灵的住所。 登上月球表面探险,潜入冰冻海底冬眠。 走过四季,经历生死,上山入海,穿越一号公路,在空中飞离梦境…… 在这没有杂质的空间里,灵魂也将变得透明 因为在世界的尽头,幸福与悲伤都是一样的…… 就算梦醒是一切的终结,我们也不应放弃做梦的勇气。 在冰岛,放逐自己,重拾自己。