《邓云乡集》十七种之一。 邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。本书是关于古典文学名著《红楼梦》的经典普及读物。红学家邓云乡以其深厚的红学功底，一方面从宏观上为我们介绍了《红楼梦》的阅读范围、版本流传、诗词、语言文字等内容，另一方面，精选了其中比较有代表性的十三回内容，进行了深入浅出赏析，引导读者如何去阅读。

金圣叹选本的特点不仅在于选，更在于评，更注重点评和鉴赏。 金圣叹选录了从初唐到五代的七言律诗近六百首进行细致点评，着重于揣摩唐人七言律诗的种种谋篇布局、起承转合的模式等，或鞭辟入里，或借题发挥，对于欣赏和研究唐诗有很大的参考价值。 金圣叹首chuang“七律分解法”来评点唐诗。他将唐诗分为“前解”“后解”，分析隐藏在诗句背后的起承转合，跌宕起伏，“或使后世之人不止见唐诗之字，而尽得见唐诗之诗”。 《清代七百名人传 金人瑞传》说他：“纵横批评，明快如火，辛辣如老吏。笔跃句舞，一时见者叹为灵鬼转世。”

《邓云乡集》十七种之一。 邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。本书是关于古典文学名著《红楼梦》的经典普及读物。红学家邓云乡以其深厚的红学功底，一方面从宏观上为我们介绍了《红楼梦》的阅读范围、版本流传、诗词、语言文字等内容，另一方面，精选了其中比较有代表性的十三回内容，进行了深入浅出赏析，引导读者如何去阅读。

《马基雅维利的喜剧》中的主要文章探究了马基雅维利最、原创性的喜剧《曼陀罗》的来源、主题和意图。探究者依据古代的“美德”和基督教的“美德”，审视了马基雅维利式“美德”。阅读马基雅维利的喜剧和诗歌作品，很难不涉及他的政治著作。这些作品充满马基雅维利式的诙谐，而且其主题也必然对阅读马基雅维利政治著作的读者来说是熟悉的。在戏剧中展现的不道德、阴谋、目的和手段之间的关系等等，也是马基雅维利政治著作思考的中心问题。

由王秉钦著的《近现代中国翻译思想史/中外语言文学学术文库》以20世纪近百年来的时间为主线。从古代、近代、现代、当代时期分析论述了中国翻译思想史的发展，且结合中西翻译思想进行分析。靠前以翻译思想为“经”，以中国翻译思想自身发展为轴心，论述其产生发展的社会历史文化背景，品评其科学价值、社会影响以及对翻译实践的意义；第二以人为“纬”，纵横交错，编织成书。研究、总结了各个历史时期翻译大家的翻译思想，历史地、辩证地评价、肯定了他们的贡献和在翻译目前的地位。

《问题与方法》初版于2002年，是作者在北大课堂的讲稿。当时正值新旧世纪之交，人们充满世纪末的反思与困惑、憧憬与展望。十几年来，虽然文学界又发生许多大事，当我们阅读此书，重新审视今天的当代文学时，会发现这部讲稿持久的生命力，依然可以助益我们的研究与思考。 本书以中国当代文学的发展脉络和社会思潮变迁轨迹为考察对象，从当代文学体制、生产、资源等观察视角，关注当代作家生存和文学生长的环境；并从学科的建构和生成等问题出发，把当代文学纳入相关学科的研究序列中加以探讨。通过对一批海内外卓有影响的文学史家研究状况的考察，提供了自己的思索和见解，既有书斋专着严谨务实、思路清晰的特点，又保留了课堂的轻松氛围和亲切的口语风格。

医学的历史就是人类的历史，人类一直在为生存与健康而战，这就是原始普遍的斗争。 本书源自罗伊·波特上课的讲稿，以八个主题概述西方医学史，纲举目张，简明扼要。波特机智风趣，视野广阔，从远古到现代，他为我们描述了人类与疾病的生死存亡之战，告诉读者，面对坚不可摧又变幻莫测的敌手——疾病，医学如何一步一步发展到了今天。

主编的这本《健康中国2030规划纲要辅导读本》主要包括：《“健康中国2030”规划纲要》全文；名词解释和指标解释；为编制《纲要》，开展的一系列课题研究的研究报告摘要；系列解读文章；《纲要》的支撑数据等。这些都是全面解读《纲要》的性资料。 本书的出版，是国家卫生计生委部署的一项重要工作，有利于进一步扩大《纲要》的社会影响，便于各地各部门和社会各界学习贯彻，营造良好的社会氛围，有力推进健康中国建设。

《永远的大道国医》作者运用虚实相间的手法，以大量的历史故事和事实来说明中医的过去、现在，并在信心和期待中遥望未来，以期读者能够客观正确地看待中医；并比较了中西医思维方法的差异。作者用很强的论理与故事、出入故事与理论的能力，把本来可能出现的那些以说教类为主要形式的情节融化了、改造了，极大地提高了《永远的大道国医》的趣味性和可读性。适合所有热爱中医、关心中医文化的人群阅读。

《实用重症医学科查房医嘱手册》主要内容包括：各系统危重症的临床分析、诊断及相关医嘱的制订以及各部分具体病例分析及相关问题解答。近年来，医学发展十分迅猛，对各种疾病发病机制的认识日新月异，各种疾病的治疗新方法也层出不穷，各级临床医师必须不断学习，吸收医学先进的理论与经验，才能提高自己的水平，更好地服务患者。广大住院医师迫切需要一本内容全、资料新、查阅方便、实用性强的查房医嘱手册。基于这样的实际需要，本着深入浅出、简明实用的原则，编写了《实用重症医学科查房医嘱手册》一书。《实用重症医学科查房医嘱手册》内容简明扼要，便于查阅掌握，是广大各专业临床住院医师理想的参考书。

《启蒙先驱心态录： 解读与研究》把《野草》放回到五四启蒙的文化场中，用大家熟知而又在具体的研究中被忽略了的启蒙视角，分析探讨《野草》所呈现或蕴含的鲁迅的心态、思想和情感，认识鲁迅这一文化战场上的“精神界之战士”对社会文化的荒原体验与决不妥协的精神人格。把握《野草》所表现的启蒙的总主题。认为《野草》中所描写的诸如“无物之物”、“无物之阵”、“空虚的暗夜”、“奇怪而高的天空”、“冰谷”等等意象，其实是笼罩在诗人心头无法摆脱和驱散的旧传统文化和习惯势力所幻化的阴影。在这一“阴影”的重压下，诗人感到四面受敌，时刻处于短兵相接的战斗状态。这是鲁迅改造国民性的强烈的社会责任感和承担意识使然。这是书向相对于已有研究的独到学术发现与价值。

《汤显祖与明清文学探赜》是福建闽江学院中文系教授邹自振研治明清文学部分成果的结集。作者从事明清诗文、戏曲与小说研究多年，尤以汤显祖研究、《红楼梦》研究成绩卓著，作者曾在东南卫视“东南周末讲堂”开办“红楼梦与中华文化”和“红学与人生”系列讲座。该书具有较高的学术价值，对相关研究人员和明清文学爱好者有很大的参考作用。

本书对现存的戴叔伦所有诗文进行了详尽的考释笺注，对《全唐诗》所收戴叔伦的作品的真伪也作了较详尽的考辨，并给出了较明确结论。对相关的读者和研究者而言，提供了丰富的参考材料。尤其是作者目验过《戴氏宗谱》，这是极难见到的材料。

没有一本书能够像《三国演义》那样，在大众心中几乎取代史实。我们也希望，桃园结义、青梅煮酒、千里走单骑等故事曾在这片土地上真实发生过。 就历史而言，真相只有一个。然而，即使是《后汉书》《三国志》这样的重要史籍，对三国这段历史的也存在记录不一的问题。史学泰斗吕思勉老先生生前写就《三国史话》一书，以丰富的历史知识，对三国历史和文学中涉及的一些人物、事件、战争、地理环境等进行深入解析，为三国历史进行了原貌复原。 吕先生治史，注重对社会的综合研究，以及对人性的深层思考。因此，吕先生的史论，在独具只眼的同时，也往往充满了人

《当代美国小说研究》一共选录分析了21部具有代表性的当代美国小说，通过对这些代表作的分析，使读者从中对美国当代小说的思想内涵、写作方法等方面有一个较为全面的了解。该书内容全面，分析客观中肯，具有的性、理论性，是供从事当代美国小说研究的人士阅读参考。

为了帮助中国语言文学专业自学考试学员了解《红楼梦》，认识《红楼梦》，研究《红楼梦》，提高文学素养和文艺理论水平，我们编写了这本《红楼梦研究》，作为选修课。《红楼梦研究》比较全面、系统地介绍了有关“红学”的基本知识，比较深入、细致地研究了《红楼梦》的方方面面，具有的学术价值。

本书是“诗歌中国”之一。作者从乐人、歌唱、舞蹈、乐器等音乐主题切入，分析了以音乐为诗歌主题的相关诗篇，并从音乐的创作、演绎场合、演绎形式、演绎工具方面分析了唐诗与音乐的美妙关系。本书内容丰富，体例清晰，例证丰富，具有较高的审美价值与趣味性，是读者了解唐诗与音乐文化的读本。

《中国小说史略批判》是鲁迅研究中国古典小说的一份代表性成果，该书为中国古典小说正名添价，是部中国小说史，它对后来学者的影响很大。但同时具反讽意味的是，这种巨大影响又束缚了鲁迅之后的中国小说史家。《中国小说史略批判》是关于研究《中国小说史略批判》的批判著作。

中国古典诗歌浩瀚的天空群星灿烂，陆游是其中光芒特异的一颗。他不但是南宋诗坛一人，而且在几千年的诗歌史上毫无愧色地居于大诗人的排行榜上。八百年来，他的那些豪壮慷慨的爱国诗篇深深地赞道：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军我，亘古男儿一放翁。（《读陆放翁集》）这种赞颂表明，陆游的作品直到近代还在中华民族的精神生活中起着振奋人心的巨大作用。

《常州词派通论》主要采用考论结合的方式，同时兼采符号学、接受美学、解释学、结构主义等方法，对常派进行深入研究，对常派的生成因素、发展历程、阶段特征、各家的词学贡献，特别是对各重要词家的创作成就、个性特色等进行了一系列深入细致的辨析。

《红楼梦人物论》里像这样精辟的段落太多了，我不能把全书都抄在这篇序言里!虽然这些话都是20世纪40年代写下来的，但现在读起来仍然感到十分新鲜，而且有多深的内涵、多重的分量啊!对《红楼梦》能作如此深刻透辟的理解的，我认为王昆老是极少数人中的一个。我可以说，只要《红楼梦》存在，就需要这本《人物论》的存在，读者需要解读《红楼梦》，至少是解读《红楼梦》里的爱情、婚姻、妇女问题，这也是《红楼梦》最主要的方面，读者是不能没有这部书的。 在我的故乡太湖风景区的鼋头渚最高处，至今还保留着一幢“七十二峰山馆”，这是王昆老的旧居，有好多次重要的地下工作会议也是在这里开的，虽然他后来不住这里了，但解放后，陈丕显、陈毅还曾去过，邓颖超还关心过这幢房子，我几次到鼋头渚去，总要去看看这所房子，作为对乡贤的