该书分为上下两篇分别从理论理性层面和实践理性层面对文化哲学的有关论题进行了探讨。上篇分4章分别探讨了“文化现象”、“文化模式”、“文化危机”、“文化转型”。下篇分4 章分别讨论了“中国传统文化转型的迟滞”、“中国传统文化的内在结构”、“中国传统文化转型的机制”、“全球化时代的新文化精神”。 文化哲学或文化批判是作者的主要研究方向。作者在本书中集中表达了自己的文化观、哲学观和文化批判理论。认为文化就是历史地凝结成的人类生存方式;哲学则是文化精神的外显与升华,并指出文化哲学是新世纪哲学的自觉形态。在此基础上,作者对诸多文化问题尤其是中国的文化问题作出了深刻而独到的析理。
从历史来看,文化的生成可以说与人类的发展如影随形,人类的进化与文化的演进基本遵循着同一个轨道。人类不断地进行着文化创造,通过“人化”创造出绚丽多彩的文化形态,同时也在文化的孕育下不断成熟起来,经历着“化人”这一历程。 从现实来看,人们时时刻刻都生活在文化中,甚至可以说处在文化的包围之中,我们的日常行为包括衣食住行、婚丧嫁娶等无不体现出文化的意蕴,不同的文化时刻都在影响和生成着不同的思维方式和日常行为。 本书提出了当代文化的生成机制这一研究主题,试图突破和以往人们对文化研究的单一思路,而从一个全新的多维视角来追问文化的发生和生成机制,以期从文化传统与当代文化的关系、文化的冲突与共生、文化的批判与反思以及当代文化发展的新形态等多个方面,来勾勒当代文化生成的多维图景,从而为当
本书所收之文字,大体上都是关于书、读书、读书人、知识分子的,核心则是知识分子的人格问题,也就是做人的问题。在我看来,这个问题含糊不得。因为我们可以不读书,不做学问,不做知识分子,却不能不做人。做人,才是最根本的。
本书含上、下两卷。上卷汇集作者发表于各学术刊物的专业论文24篇,内容主要针对戏曲理论和发展,特别进行了对甘肃西秦腔的考证;下卷收入作者“杂论”54篇,戏曲、曲艺、文学、音乐、舞蹈、绘画、书法、电影、电视、广播等均有涉猎;末尾的“评论”收入了各大评论家对作者十多部学术专著的评论31篇。
在冷战时代,美国政府和学界的相互联系与支持空前加强,社会科学家以的广度和深度参与了美国的对外政策制定。当美国着手建立一整套针对“欠发达世界”的政策理念和行动方案,兴致勃勃地要对这些经济停滞、政治衰败、文化畸形的“落后民族”施行援助和“发展指导”时,社会科学家更是得到了施展其学术专长的空间。这些“出类拔萃之辈”相信自己把握了人类社会历史发展的本质,能够为新兴民族国家开列出达致“发展”和“现代化”的药方。这是一度统御美国社会科学主流、也在第三世界国家被广泛“消费”的“现代化”理论大行其道的历史背景和知识社会学背景。通过细致深入的历史分析和个案研究,历史学家雷迅马揭示了:,信奉“自由发展主义”的美国主流社会科学家如何影响乃至塑造了美国对第三世界的“发展”政策;第二,以追求知识的客
中华思想文化术语是中华传统文化的精粹,体现了中华思想的核心概念。为了让更多读者深入了解这些术语,外研社邀请外专家学者,组成涵盖了哲学、历史、文学、艺术、翻译等众多领域的专家团队。首批100个术语由编委会精心挑选编写,配合经典的例证,辅以精炼的双语释义,作为该项目的辑。