在浩如烟海的 经典里，《佛说人胎经》有着特殊的地位。说其特殊，是指在这部经典里，释迦牟尼佛直观而又令人惊叹地描述了胚胎受孕（即入胎）及发育的各种情状，与现代科学在显微镜下所观察到的胎儿入胎及发育的 大多数情状，并无二致。在本书里，作者李淑君女士创造性地将经文与现代人体胚胎学的研究成果结合起来，辅以精心绘制的插图，叙事、佛经、说理巧妙结合，将二者客观地加以对比，分析和研究；至于经文中与现代科学相冲突的地方，笔者也予以存疑，并无“厚此薄彼”之处。——二千五百多年前，释迦牟尼如何得知这一切？是巧合还是科学？南怀瑾先生力推的《人之初——﹤佛说入胎经﹥今释》给我们打开另一条思路。

本书以历史唯物主义为指导，坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式，力图在还原思想史实、文化史实的基础上，对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨，力图作出实事求是的评论。

本书从 基本与 的古文知识入手，由浅入深，娓娓道来，通俗易懂；并力求总结归纳出规律性的东西，能使读者一目了然，由此及彼，达到触类旁通的目的。为说明问题，几乎每一章节，都举出实例，释疑解难；关键处还附详细表格，化繁为简。要之，知识含金量高，一本在手，阅读古诗文的困难便能迎刃而解，是这三本书的主要特点。 愿该书能成为您打开传统文化殿堂之门的金钥匙。

《饥不择食》是一本与吃饭有关的书。 《饥不择食》是一本与美食无关的书。 《饥不择食》以作者六十多年的人生经历，忍饥挨饿的岁月，不到三十年；三十岁以后，更是不曾有过挨饿的机会。然而，与某些人津津于舌尖上的享受不同，作者对于近三十年吃过的美食，并无特别的印象，而对于曾经的饥饿记忆，却刻骨铭心。 《饥不择食》与大家一起分享的，主要是六十余年间，有关吃饭的若干实录与感悟。在历史的长河中，这委实是一些无足轻重的片断；时过境迁，某些细节甚至已经开始模糊，然而情绪的记忆，面对食物的人生体验，却越发清晰。

《中国古代文化常识》是 语言学家王力教授在上世纪六十年代初主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本。本书出版五十余年来长销不衰，至今仍是大众认识中国古代文化面貌重要、全面的基础参考书。本书曾在港台地区出版，并被译成日、韩等语言流行于海内外。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物共十四章，涵括古人生活的方方面面。

本书作者富田彻男是研究技术史和专利问题的专家。《技术转移与社会文化》是他的一本力作。全书以纵向、横向的比较方法，较为全面地论述了技术转移与自然、人文环境之间的关系，作者认为引进他国技术时须结合本国的具体情况，否则便不能扎下根来。这在古今中外都是一样的，他在书中引用了大量资料进行论证，条理分明，剖析深刻，对我国的经济建设和对外引进颇具借鉴作用。

本书以产业经济学的视野建构全书体系，把产业经济学的一般性和文化创意产业的特殊性结合起来，在阐述文化创意产业基本概念与特征的基础上，重点阐述了文化创意产业在我国乃至全球的发展状况，以及文化创意产业的主体与市场、产品与价值链、结构与新业态、布局与规划、产业集聚与投融资、竞争力与国际贸易等。全书深入浅出，以丰富的典型案例为依托，以清晰的条理阐述文化创意产业的理论体系。

本书从两个层次上研究文化对当代国际关系的作用。个层次是国际体系的层面。传统国际关系理论以实力和利益作为分析的出发点，而国际文化研究的基本分析单位是文化观念，特别是文化价值观。当文化观念得到国际集体认同时，就会对国际体系发生作用。如果国际社会认同先进的文化观念，就能促进国际体系的进步；相反，某些国家、组织和群体认同错误的观念，就会对中国际体系产生消极的影响。文化对国际关系作的用的第二个层面是国家外交的层面。任何一个国家的外交都不仅受到国家利益的驱动，而且受到独特的文化价值观的影响。文化对于外交决策者的认识、决策目标和决策程序，都有超乎想象的作用。文化对于广大民众的认识即民意也是至关重要的。 本书集中探讨当代即20世纪80年代之后，特别是20世纪年代以来，文化对国际关系的影响。本书

《潘金莲的发型》是孟晖的 本随笔集，出版后受到很多读者的喜爱。此次再版，我们尝试把这本随笔集一拆为三，涉及服饰的部分、涉及饮食与起居的部分、涉及文学作品欣赏的部分各自独立，做成三本小书，分别名为《潘金莲的发型》、《花露天香》和《想念梦幻的桂旗》，让读者可以选择自己 感兴趣的部分，也 方便随身携带和存放。 小开本《花露天香》主要收集了其中涉及饮食起居部分的随笔。在此书中，孟晖以扎实的考据、清丽的笔触，书写了中国古代的饮食糕点（如糖酪浇樱桃、冰淇淋、蜜沙冰、花露等），写了古中国的几案、香球、珠帘、梅花络、熏香等等，读来唇齿留香。

本书是有名学者杜忠诰先生的一篇长篇学术论文。本书依据汉字自身发展的规律和实用功能，分别从“情”（实用层面）、“法”（规范层面）、“理”（学术层面）三个视角，就目前海峡两岸行用的《简化字总表》与《常用国字标准字体表》两套汉字系统所凸显的利弊得失，列举具体事例，试行评析，并针对目前两岸“书不同文”的棘手困境，提出渴望解决的方案刍议，对当下的困境和未来文化重建的目标，有极大的参考意义。深入浅出，理论扎实，是一部难得的好书。有名学者南怀瑾、许嘉璐作序推荐。

风水产生于古代，一些内容只适用于古代的生产力水平，适用于当时学术思想与相关学术发展状况。到了21世纪，随着城市、交通、通讯、光电、网络技术与建筑装修材料等方面突飞猛进的发展，在整体社会生产力高度发达的今天，风水走上了“古今交融、中西科学荟萃”之路，这必然会促进风水文化的继承和创新。

本书以历史唯物主义为指导，坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式，力图在还原思想史实、文化史实的基础上，对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨，力图作出实事求是的评论。

虽然由古剑所著的《信是有情(当代名家书缘存真)》并没有太浓的中国古代散文的传统色彩，但是他那追求简练的努力和中国古典散文作家显然是一脉相承的。 当然，古剑的精炼与古典散文作家又有些不同， 明显的是他所追求的首先不是在文字语言上的简括而是文意上、情致上的凝练。看来，可以说他是把文意和情致的凝练放在文字的精练之上的。

北京动物园主编的《公园导览标识》围绕标识“以服务为目的，以需求为向导”这一主旨，以管理者和游客的视角反映了公园标识存在的意义和作用，通过对目前公园标识的现状进行调查和研究，分别以公园标识管理和应用这两方面，讨论了如何设计标识、用好标识，如何辨别和制作标识。本书借鉴了中国园林历史过程中积累的经验和现代城市公园实践中的成功案例，并加入了作者对标识的认识与理解，我们想通过这样一本书，让更多的人来理解标识，认识标识参与到标识的见解中来。

本书是皮埃尔·莫内的作品，文笔简洁、率直；没有繁多的脚注和大量学术性的注解；各部分之间的衔接适当得体；并且在诸多复杂的主题上他都大胆地提供了简明的概括——比如说，欧洲长达数世纪之久的教会与国家关系史——寥寥数笔，却平实精当。在简约性的外表背后，莫内展示了一种复杂，敏锐，充满论证色彩，时而才华横溢而又时常充斥着各种矛盾的对于现代政治生活本质的阐释，我们从那些塑造和激励了现代政治生活的基本假定和预见中看到了这一点。

季羡林先生是我国的著名学者，大翻译家。他精通多种外语，译著丰富，在长期的翻译工作中，积累了丰富的经验，提出很多独到而精辟的翻译理论和观点。本书精选了季羡林先生谈翻译的文章，生动有趣，活泼精炼，蕴含着深刻的道理，对学习外文和从事翻译工作的读者大有裨益。

在书中，作者对中国古诗文和古文献中提到的事物从食物馒头、炒面到酒器夜光杯、解语杯，从植物兰草、绿萼梅到动物鸳鸯、莺等都一一进行了考据，进而翔实无遗地讲述某物过去是什么及其历史演变，考证细致详尽，语言细腻优美，并配以生动形象的实物图，很有趣，很有爱。