《古代文化常识（平装）》是王力先生主持并召集众多专家共同编写的一部关于中国古代文化的简明读本，是系统认识古代文化非常重要、非常全面的基础读物。出版半个多世纪以来，广受欢迎，屡次重印。此次整理重印，除校正了原书中一些引用文献的误字外，为帮助读者更便捷地利用《古代文化常识（平装）》，又对部分内容进行了节分，并命以新的节题。整理后的全书依然分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、官室、车马、饮食、衣饰、什物等十四个部分，涉及内容既包括平民百姓的生活，也包括上层社会的奢华，呈现给读者的是一幅更具趣味性、更准确的古代文化生活图景。 为帮助读者更直观地理解相关知识，《古代文化常识（平装）》中特配有265幅相关的精美图片。
本书收录作者近年来关于鲁迅的七次演讲文稿。虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。论者或称它“还原”了鲁迅，或称它“唤回”了鲁迅；而对于作者，这样的公开谈论大先生，或许更类似于一种还愿。
日本的妖怪，是与这个国度一同诞生的。他们“诞于草木，隐于山岩”，你可以一生都看不见它，但它却可能一直伴随你身边。 从古至今日本妖怪典籍无数，狩野派画家的《百鬼夜行》系列妖怪绘、柳田国男的《远野物语》；到当代漫画与文学中，水木茂和他的《鬼太郎》系列，京极夏彦和他的妖怪推理《巷说百物语》《魍魉之匣》等，还有《虫师》《夏目友人帐》这些人气动漫，不知不觉妖怪已经走出了历史，跑到了当代来充当流行文化里的重要角色。 本期特集中的内容有： 日常午后的非日常妖怪屋冒险—探访京极夏彦工作室 《远野物语》中的妖怪 百鬼夜行绘卷 阴阳有道，神鬼无心—— 梦枕貘与《阴阳师》 河童！河童！ 魅影志异：妖怪电影 毁灭还是救赎——拨开笼罩着“神隠し”的迷雾 妖怪出没，请小心 游境港水
《留鸟：北方乡村的生命纪实》是一部独特的口述式家族史散文。作家刘大胜出于对出生成长之地无以替代的浓厚情怀开始写作，锡伯河川是他的诞生与启蒙之地，老屋、道路、溪流、田野、校舍等家乡 地标 ，均深深镌刻在他的脑海深处，并筑就了其思维成长发展的根基。作家更以 留鸟 比喻生活在家乡的亲人，一次远离、一次亲近，文章之中不只有思念，还有对社会剧烈变迁的深刻思考。
本书是自由撰稿人刘朝飞写的一部关于《山海经》的文化随笔集。本书将经典中的神奇之物和生活中的常见之物联系起来，参考《庄子》等道家文献及其他古典文学作品，挖掘《山海经》中名物的文化意义和审美内涵。
该书是王力先生主持并召集众多专家共同编写的一部关于中国古代文化的简明读本，是系统认识古代文化 重要、 全面的基础读物。出版半个多世纪以来，广受欢迎，屡次重印。此次整理重印，除校正了原书中一些引用文献的误字外，为帮助读者 便捷地利用该书，又对部分内容进行了节分，并命以新的节题。整理后的全书依然分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物等十四个部分，涉及内容既包括平民百姓的生活，也包括上层社会的奢华，呈现给读者的是一幅 具趣味性、 准确的古代文化生活图景。为帮助读者 直观地理解相关知识，书中特配有265幅相关的精美图片。
本书是一本文化随笔集，作者郭英剑于2013年作为国家公派人员赴哈佛大学做不错研究学者。赴美学习期间，作者以周记的形式记录了个人的生活琐事与感悟，以个人亲历为基础，注重记述发生在哈佛以及美国高校中的重要而有趣的人和事，挖掘不太为世人所知的历史传说与当代故事，分析前因后果，在真实反映美国品质高校动态的同时，也为我国高等教育提供了一些新鲜而实用的新信息。作者通过观察哈佛的学者，从而进入他们的学术世界，或者通过其学术著作与成就，反观其品质学者的风范，进而试着从一个侧面，去深入了解哈佛之所以在370余年的风雨中独领风骚的原因。
本书内容包括： 信息、信息革命和信息社会； 信息社会学概述； 信息社会理论的启蒙； 信息社会理论的形成； 信息社会理论的发展； 信息社会的社会组织； 信息社会的社会结构； 信息社会的社会生活； 信息社会的社会问题； 信息社会的社会控制； 信息社会的研究方法； 信息社会的发展战略……
本书以怀旧为主题，选取了那些沉淀着古朴气息的行业，这其中既包括打铁铺、打蜂窝煤等颇具男人味的行当，也有小人书出租、卖凉开水等颇有回忆感觉的行当，更有流动照相、流动爆米花等颇为时尚的行当，等等。用轻松雅致的语言，配以小清新的图片，重点讲述这些行业的构成和特点，让读者读来深感字句间透露着文化的味道和旧时光的呼吸，能体会到历史不只是那些文字记载的惊心动魄的过程。这些已经或正在消失的东西，正是被人们淡忘了的历史细节，值得我们自己去玩味去感叹，也值得我们去和老友叙旧，去跟晚辈畅谈。本书可以说是一本质量绝佳的精品随笔。
“汪曾祺文集”五种，拟出版时间为2016年6-12月。首先推出《五味》《文与画》《人间草木》三种。汪曾祺先生的文章与绘画，按他自己的说法，写作是为了给人间送去“小小的温暖”，画画是“遣兴而已”。 汪曾祺所著的《我在西南联大的日子（汪曾祺散文27篇）》收录汪曾祺先生谈师友散文27篇。
诺曼·文森特·皮尔被誉为“积极思考之父”和“美国人宗教价值的引路人”，他致力于向全世界传达他积极思考的主张，他平均一年向一百个团体发表演说，直到他九十三岁那年，亲耳聆听过他的教诲的听众多达两千万人。他曾应尼克松总统之邀向美国国民传递积极思考的讯息，也曾获得里根总统颁发的自由奖章。 《坚强的乐观者》是皮尔博士的代表作和道德管理学派的经典著作。40余年来，全球数以千万计的人们因为受到本书的激励，从而焕发出强大的内心力量，战胜了世间种种艰难挫折和悲观失望，赢得了财富和尊严，终找到人生价值和心灵平静。本书因为深入浅出地传递了基督教的精神内涵，成为美国政府、军队和众多机构提升“精神力量”和“战斗力”的*读本，更是美国“基业长青”型公司长期应用的员工培训范本，为企业的历久长新奠定了深厚的精
本书以问答录的形式，呈现了王人博教授近年来在从事学术和教学之余的阅读和思考。所谓的业余者，既表明了作者的自谦，也是作者志趣的体现：业余并非专业的缺乏，而是专业之外的另一种抵达知识的可能，甚至是对专业的超越。 本书共分为五个部分：“聆听鲁迅”“表达的技艺”“表达的语境”“政制与国性”“江湖：一种理解中国的方法”，借助竹内好的眼光谈自己读鲁迅的心得，在东方主义的视野下谈张艺谋的电影，从语境意识出发强调在思考中国时的内在立场。
《走马黄河之河图晋书》是我社今年推出的行走文丛的第一本，《太行山记忆（石库天书）》（作者：陈为人）是它的后续。黄河落天走山西。由晋西北偏关入境蜿蜒南去，凿石门泄壶口跃龙门奔三峡……成为晋西与陕蒙的界河；太行山脉自晋北的恒山绵延、到左权的十字岭（左权岭）、盂县的藏山；黎城的黄崖洞、壶关的太行山大峡谷、陵川的王莽岭……峰挺峦叠，成为晋东与冀豫的屏障。滔滔黄河与巍巍太行，构成山西之“表里山河”“山河环卫”。孔夫子在《论语》雍也篇中说了一句广为世人流传的名言：“智者乐水，仁者乐山。”古人一向喜欢把山水并称：崔颢言：“青山行不尽，绿水去何长。”王观曰：“水是眼波横，山是眉峰聚。”好山好水构筑成“锦绣河山”，又成为一个国家一个民族的符号。山西作家采风团在2010年三次“走马黄河”之后，又于201
朱自清的《经典常谈》包括说文解字、 、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。 全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上 是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说 为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的 。
《水浒》是一个人治的世界，我们要走向法治的新世界，就要和《水浒》的旧世界告别。通过读《水浒》，能够反思我们自己，反思自己有没有人治的观念和权力崇拜的思想。让《水浒》成为我们思想的一面镜子，通过“解读”，实现解“毒”，摈弃人治思维，培养法治思维。《水浒》是一条有毒的河豚，唯有去其毒素，才能食其美味。以“法眼”观之，李逵是滥杀无辜的嗜血魔君；武松醉打蒋门神不过是一场黑吃黑的闹剧；鲁提辖拳打镇关西充斥着暴力美学的血腥；决定潘金莲悲惨命运的四个男人……
中国通比尔·波特此次旅程由香港出发，途经广东、湖南、湖北、江西、安徽、江苏，到达浙江，直线距离超过三千公里，囊括了中国经济和文化的心脏地区。在书中，作者以独特的视角和思索，探访了上述地区的人文遗迹，充分展示了中国传统文化的巨大魅力，也从一个侧面反映了当时当地的我国社会现状。本书文本不在于研究，只在于呈现，就此，对于一个外国人，对于当下科技飞跃的时代，尤显难得。
