《增广贤文》内容广泛,从礼仪道德到典章制度,从天文地理到人生哲学,几乎囊括中国文化的精髓;作为传统的蒙学读物,它长句和短句交错排列,灵活多变,形式多样,读来朗朗上口,让人记忆犹新;它又是一本格言集,融
古人说:“读了《幼学》走天下,读了《增广》会说话”。这句古语充分肯定了《增广贤文》对中小学生为人处世的指导作用。《增广贤文》是古代著名的童蒙读本,全文由古代的谚语、名句选编而成,用语浅白,韵律自然,十分便于诵读。本书在原文基础上,还增加了“题解”“注释”和“译文”,更有利于中小学生的阅读和知识积累。
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到人物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》是骈体文写成的,全?用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以了解中国古代的人物、天文地理等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言,到现在还仍然传诵不绝。《弟子规》是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础,人性的基
《增广贤文》,又称“昔时贤文”、“古今贤文”、“增广便读昔时贤文”(简称“增广”),确切成书年代已经无法考证,《牡丹亭》第七出《闺塾》中提到“昔时贤文”,因此有人推断此书应当在万历以前就已经广泛流传。关于《增广贤文》的作者史书没有任何记载,清代同治年间儒生周希陶进行过重新修订,并刊刻《重订增广》一书,研究者普遍认为《增广贤文》很可能是民间集体创作的结晶。《增广贤文》全书三千八百字左右,将各个时期流行的格言俗语按照韵部进行编排,句式杂错,长短不一,灵活多变,朗朗上口,更容易被人们接受,这也是《增广贤文》在民间广泛流传的原因之一。《增广贤文》收录的名言警句,有的来自经史诸子,有的来自文人作品,有的来自童蒙家训著作,有的来自宋元以来的通俗文学,有的来自佛、道典籍,有的来自民间口口
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句整理编辑而成,内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风俗典故、天文地理,几乎无所不包,但主旨是讲人生哲学、处世之道。全书以韵文的形式,将格言排列在一起,那些精辟的格言警句绝非凭空而来,他们或来自古代文化典籍,或源于民间俚谚俗语,是对中国人处世经验、智慧和原则的总结。含有深刻的哲理,读来发人深省。尤其值得注意的是。这是一部老幼皆宜的著作,其中的许多格言至今仍在广为流传。 安睿注译的这本《增广贤文全集》用现代人的思维方法演绎古代家喻户晓的蒙学圣典《增广贤文》。为了让今天的少年朋友更好地了解这部蒙学圣典,《增广贤文全集》从其中辑选出上百条经典格言,在详细释义的同时,还增加了与内容相符的典例故事,从而让每条格言佳句的内涵得到充分的展示,为您从另一个角度
古代汉语将汉字分为“平”、“上”、“去”、“入”四声,诗、词、曲、赋、对联等韵文所押韵的字的声调,即可分为“平韵”、“上韵”、“去韵”、“入韵”。《国学经典启蒙读本:增广贤文》在编排上,将所有收录的格言警句,按照其押韵的声调,分为“平“韵”、“上韵”、“去韵”、“入韵”四类,并由译注者对其逐字逐句地进行注音、注释、白话翻译,方便青少年进行阅读和学习。 《增广贤文》是一部汇集历代先贤经典中的名言佳句以及民众日常生活中积累的俚谚俗语的语录集,集中体现了儒、道、释三家历代先贤修身立业、齐家治国的珍贵智慧,押韵、对仗、句式多样、便于记诵,作为古代圣贤经典的通俗普及本而广为流传,是一部极有影响的蒙学读本。此书大约写成于明万历年间。后经明、清两代文人的不断增补,成为《增广昔时贤文》,