20世纪20年代,德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格,请他撰写评论,这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻,他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象,这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后,声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法,给予了他做梦也不曾想到过的证实,帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
本书力求本着实事求是的态度,深入而系统地探讨风水的起源、发展和理论方法,并以大量实例阐释它与中国古代建筑的密切关系,通过挖掘其历史文化背景和哲学思想根源,及其一些具体操作方法,试图从科学的角度来剖析和评判它的功过是非,以有助于人们去较为全面而正确的认识它。 同时,由于古代科学知识水平所限,使原本具有科学价值的东西,蒙上了传统文化中如阴阳五行、八卦理气等扑朔迷离的外衣,使人望而生畏。本书试图通过古今建筑关联的手法,结合现代建筑科学理论,对发掘风水中的科学成分进行了一些探索,力求给人们一个关于风水与建筑的清晰轮廓,以达到古为今用和正确对待风水之目的。这也是作为一个建筑史学者的责任。
《宅经》是中国古代关于人与建筑与环境的经典,也可以称为关于阴宅和阳宅的经典,还可以称为传统 文化的经典。 这本《宅经》(作者王玉德、王锐)是“中华生活经典”系列之一,由中华书局出品。
《星学大成》是收录于《四库全书-子部》的最重要的星命学著作,作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本,将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价,称“其鸠集众说,多术家不传之本,实为五星之大全。”然而,由于古代科学的落后和古人认识水平的局限,现在看来,传统星命学存在其历史的局限,甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产,它也值得我们对其进行较为全面的了解,以去粗取精,去伪存真,汲取传统文化中的智慧涵养。 《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本,对其进行了精心的点校编辑,还对古籍原文进行了白话释意。此外,编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些重要理论方法和难以理解的文字进行了生动易懂的图解分析,使读者能够在阅读中
《一百二十年阴阳通历》属阴阳合历的读本。本书在每一年的标题下面,首先开宗明义,简明地介绍当年的物象运程。这是从《四库全书》的历算成果中摘录下来的,其中一些术语为古时旧称,虽有唯心之名,但无之实。笔者认为,这是我国的传统文化,至今民间尚在流行,因此姑且保留。诚然,有些东西我们至今未能以科学的道理加以解释,但却是古人长期积累的结果,属经验之谈。至于它的准确率如何,尚待我们去核对验证。 本书以日历建制,每日一格。以阳历领先,再配以阴历、星期、干支、五行、踏建、天星与之互相对应。这样,每一日的内容就达7项之多。这是民间用历的基本要求。民间用历的习惯,内容是多方面的,既看年象,又看月象;既看节气,又看时日。有的用来算农事,有的用来记生辰;有的用来合八字,有的用来打流年,等等,不胜枚举
恭王府整体及局部,甚至每一处建筑及景观,所蕴含的风水意象,一次次令人震撼。揭示其风水意象的过程,犹如一次神奇的发现之旅。 风水学的意义,在于建筑本身。人的生命不过几十年而已,而经典的、合于风水学原理的建筑,其生命旺势则可达数百年乃至更久远。 恭王府所承载的,不仅仅是历史、建筑、文化的遗产,它留给我们的对风水学的应用、阐释和验证,同样无比珍贵。 本书,是本全方位揭示王府风水格局的书,明清两代,北京有一百多座王府,恭王府是保存完整的王府和珅、固伦公主、恭亲王奕訢,恭王府的历代主人,个个显赫之极。 风水是建筑的灵魂,在恭王府建筑格局中,对风水学原理的应用,对风水意象的表达和呈现,都做到了。本书是人人都能读懂的风水学著作。
恭王府整体及局部,甚至每一处建筑及景观,所蕴含的风水意象,一次次令人震撼。揭示其风水意象的过程,犹如一次神奇的发现之旅。 风水学的意义,在于建筑本身。人的生命不过几十年而已,而经典的、合于风水学原理的建筑,其生命旺势则可达数百年乃至更久远。 恭王府所承载的,不仅仅是历史、建筑、文化的遗产,它留给我们的对风水学的应用、阐释和验证,同样无比珍贵。 本书,是本全方位揭示王府风水格局的书,明清两代,北京有一百多座王府,恭王府是保存完整的王府和珅、固伦公主、恭亲王奕訢,恭王府的历代主人,个个显赫之极。 风水是建筑的灵魂,在恭王府建筑格局中,对风水学原理的应用,对风水意象的表达和呈现,都做到了。本书是人人都能读懂的风水学著作。
1971年7月26日凌晨4:30分,美国阿波罗号宇宙飞船在三级火箭的巨大推力下,终于挣脱地球的引力,进入太空轨道。宇航员爱德宁看到了埃及的金字塔,看到了中国的长城。突然,他在婉蜒的黄河旁发现了九个一字形排开的黑点,他认定是红色中国的秘密武器,并立即拍照向总统报告,这份绝密报告经五角大楼和中央情报局的技术处理一直送到了正在戴维营休假的尼克松总统手中。这份来自太空的报告着实让五角大楼忙乎了好一阵子。 斗转星移,十年之后,爱德宁随着批踏上神秘国土的游客领略了“不到长城非好汉”之后,便提出要去东经107°38′、北纬34°的地方去看一看。狡黠的爱德宁自认为中国政府是绝对不会答应他这种身份的人去“那个地方”的,但当他站在整齐排列着二十多座帝王陵墓的渭北高原上,才如梦方醒,那太空拍到的“九个小黑点”不是发射
《四库全书白话图解(术数)·图解星学大成(部):星曜神煞中国传统星命学总汇(白话图解)》是收录于《四库全书·子部》的最重要的星命学著作,作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本,将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价,称“其鸠集众说,多术家不传之本,实为五星之大全。”然而,由于古代科学的落后和古人认识水平的局限,现在看来,传统星命学存在其历史的局限,甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产,它也值得我们对其进行较为全面的了解,以去粗取精,去伪存真,汲取传统文化中的智慧涵养。《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本,对其进行了精心的点校编辑,还对古籍原文进行了白话释意。此外,编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些
《四库全书白话图解(术数)·图解星学大成(部):星曜神煞中国传统星命学总汇(白话图解)》是收录于《四库全书·子部》的最重要的星命学著作,作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本,将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价,称“其鸠集众说,多术家不传之本,实为五星之大全。”然而,由于古代科学的落后和古人认识水平的局限,现在看来,传统星命学存在其历史的局限,甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产,它也值得我们对其进行较为全面的了解,以去粗取精,去伪存真,汲取传统文化中的智慧涵养。《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本,对其进行了精心的点校编辑,还对古籍原文进行了白话释意。此外,编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些