建华的新著《戏剧影视文化散论》即将付梓,嘱咐我写几句话冠于书前,以资纪念他在珞珈山与我一起度过的岁月,我爽快地答应了。建华的朴实敦厚、勤勉好学给我留下深刻印象,他在珞珈山完成了硕士、博士学业,给师友留下许多值得回味的美好记忆,读其书如见其人,怀想他在珞珈山求学的情形,令我感到愉快。 这本书由三个部分构成,部分是关于元杂剧之公案剧的专题研究,这是在建华的硕士学位论文的基础上修订而成的。尽管公案剧研究早已有不少人涉足,但建华能自出新意,别开生面,推进了这一研究,实属不易。记得当年在论文答辩会上武汉大学中文系古代文学教研室的几位老师都给予了较高评价。不久,建华又报考武汉大学古代文学专业的博士,复试时,还有老师谈起这篇硕士论文,称赞建华“基础不错”。建华的公案剧研究系统而全面,资
这一部音乐史,既是音乐形态发展史,更是人类社会的情感史,既要研究音乐艺术的社会意义,也要研究音乐艺术的审美价值的意义; 欧洲音乐发展过程中,每一独具特色的音乐作品的诞生,每一具有重大影响的音乐流派的兴起,每一音乐形态的变更,都充分说明音乐艺术的发展既要符合自身规律,又要符合不断变化着的文化市场规律; 作曲家如果没有丰富的情感,没有强烈的爱憎,没有独特的个性,音乐作品只能流于低俗;如果没有高尚的精神境界,只迷恋于作曲艺术,漠视人们普通关心的社会问题,自然就创作不出富有感召力、富有生命力、深得大众喜爱的作品。
《大众文化通论(第3版)》在总体框架上,全书由绪论和五篇组成。总论篇分为“大众文化概说”和“大众文化简史”两个章节,“大众文化概说”在文化与文明、公众等宏观视野出发,对大众文化的概念进行界定,并对大众文化与主导文化、精英文化的关系进行探讨。“大众文化简史”对大众文化产生的历史条件进行分析,并对西方、中国大众文化的发展历程进行简单描述。类型篇选取电影、电视、流行音乐、流行文学这四种代表性的大众文化类型,对其与大众文化的关系、主要形态、生产消费特征进行介绍。在理论篇中,我们没有对中西方大众文化理论进行全面梳理和介绍,而是从客观呈现的理念出发,选择了批判与肯定的两类代表性学派/学者,对其理论主张进行简单介绍。战略篇对大众文化与经济发展及总体战略进行阐述,此类内容在其他大众文化类教材
《大众文化通论(第3版)》在总体框架上,全书由绪论和五篇组成。总论篇分为“大众文化概说”和“大众文化简史”两个章节,“大众文化概说”在文化与文明、公众等宏观视野出发,对大众文化的概念进行界定,并对大众文化与主导文化、精英文化的关系进行探讨。“大众文化简史”对大众文化产生的历史条件进行分析,并对西方、中国大众文化的发展历程进行简单描述。类型篇选取电影、电视、流行音乐、流行文学这四种代表性的大众文化类型,对其与大众文化的关系、主要形态、生产消费特征进行介绍。在理论篇中,我们没有对中西方大众文化理论进行全面梳理和介绍,而是从客观呈现的理念出发,选择了批判与肯定的两类代表性学派/学者,对其理论主张进行简单介绍。战略篇对大众文化与经济发展及总体战略进行阐述,此类内容在其他大众文化类教材
这一部音乐史,既是音乐形态发展史,更是人类社会的情感史,既要研究音乐艺术的社会意义,也要研究音乐艺术的审美价值的意义; 欧洲音乐发展过程中,每一独具特色的音乐作品的诞生,每一具有重大影响的音乐流派的兴起,每一音乐形态的变更,都充分说明音乐艺术的发展既要符合自身规律,又要符合不断变化着的文化市场规律; 作曲家如果没有丰富的情感,没有强烈的爱憎,没有独特的个性,音乐作品只能流于低俗;如果没有高尚的精神境界,只迷恋于作曲艺术,漠视人们普通关心的社会问题,自然就创作不出富有感召力、富有生命力、深得大众喜爱的作品。
本书系近代经方大家汪莲石尽其数十年之精力,荟萃历代《伤寒论》注本之精华,间附己意编撰而成。书中汇集了喻嘉言、陈修园、舒诏、柯韵伯、李肇天、汪双池、汪苓友、罗紫尚、孙广从、张盖仙、陈师亮、陈平伯、周宗超、周镜园、萧克协、舒帝锡、薛步云、程郊倩、魏念廷等约40家的不同观点,且不为一家之言所囿,足令阅者易于检校,启发心思,是中医近代目前有名的《伤寒论》注本之一,是一部有见解、切实用的研究《伤寒论》的著作,是一本学习、研究《伤寒论》较好的参考书。