本书是国民级期刊签约作家张丽钧的散文作品集，选取了张丽钧不同时期的经典作品，重点收录入选九年义务教育语文教材、中高考语文阅读试题的精彩篇章，同时收录部分全新作品。 关于青春与理想，关于热爱和感动，关于智慧与淬炼，关于自由和救赎。每一篇文字都闪耀着温柔的锋芒，笔触生动轻盈，善于捕捉人们习焉不察的温暖细节，认真对待生命的每一刻，让你在低谷时有不紧不慢的底气，也能不慌不忙的坚强。 希望你纵踩淤泥，也能坚定前行，每一朵玫瑰，都始于荆棘之上。
本书是语言大师林汉达编著的经典历史读物，用通俗易懂的语言讲述春秋到三国的历史。100多个小故事展现了风云变幻的大事件，场面宏大，细节生动，史料丰富，让读者在趣味盎然的阅读中了解历史，爱上历史，产生对中华文化的认同感和归属感。本书不仅是一部家喻户晓的历史启蒙读物，还是一座内涵丰蕴的语文“宝库”，对读者积累历史知识，提高语文能力有很大助益。
《海底两万里》是凡尔纳的科幻小说巅峰之作。在书中，博物学家阿罗纳克斯教授、仆人孔塞伊以及捕鲸手内德·兰德三人乘坐鹦鹉螺号，随着尼摩艇长，在十个月里游遍七大洲、四大洋，饱览了变幻无穷的海底奇景和形形色色的海洋生物。他们漫步海底森林，穿越海底隧道，探秘失落古城亚特兰蒂斯，欣赏无价大珍珠，勇斗大鲨鱼，发现南极，期间遭遇了触礁、土著围攻、被困海底、章鱼袭击等险情。凡尔纳把对海洋的幻想发挥到了很好，介绍了众多海洋知识、海洋动植物，表现了人们认识和驾驭海洋的渴望以及勇敢、坚韧等优秀的意志品质，提醒人们爱护环境、爱护海洋、爱护海洋生物。
行为经济学=经济学+心理学。 行为经济学是通过观察人类的心理和行为，试图阐明人类为什么会做出错误行为的学问。 本书是明治学院大学经济学系教授写给孩子的行为经济学入门读本，通过分析生活中孩子关心的事，引入行为经济学的核心理论“前景理论”与“助推理论”，循序渐进，深入浅出。书中举例讲述了人思考习惯中的11种偏差，揭开了人类容易犯错的本质。52堂入门课，配套52幅活泼明快的漫画，让孩子在阅读时，获得看漫画一般轻松愉悦的快感。希望读过本书后，孩子能清除思考迷雾，建立正确得失观念，也能在种种选项中做出更好的选择。
为庆祝，贯彻落实《新时代爱国主义教育实施纲要》，聚焦青少年，用好各级各类爱国主义教育场馆与基地等社会教育资源，推进在青少年中开展“四史”学习，中国儿童中心举办了全国范围的“少年儿童讲述党史故事”活动，所有学生以视频方式参赛，经过层层选拔，评选出获奖作品。本书收录了前两届活动中征集到的百余篇优秀讲述故事，内容丰富，图文并茂。全国少年儿童以讲述党史故事的形式，表达心声、展望未来，激发爱国情怀，传承中国精神，努力成为全面发展的社会主义建设者和接班人。
高中三年，是每个人青春岁月中炽热的一段时光。学业的压力、青春的梦想、同学的友情相互交织，你或许面临很多的困惑：怎么提高成绩，文理科怎么选，学习焦虑如何排解…… 在本书中，作者陪伴你从高一入学的第一周到高三毕业的最后一周。一周一个建议，教给你高效的学习方法，解答你可能遇到的困惑，陪你走过人生中关键的三年。
民以居为安，居的要素少不了门户。门是古今风俗的展台，浓缩了中国传统文化的一篇大文章。历史的风风雨雨，门总要首当其冲。门总是引人注目的，门占尽了出入口的“区位”优势，门文化也是一个出入口。读过了这篇文章，就请向“门”漫步行走，继续我们关于中华文化的对话。本书为《中国读本》系列之一，介绍了中国门文化。
不是《考工记》，不是《上河图》。但琢磨过了这《三百六十行》，那汉代人拣够文字补周礼的苦心，那张择端窥遍风物走丹青之孤诣，就都琢磨透了。－－是浅显白话，侧记历史的帝都“考工记”，是几近白描、存照文化的燕蓟“上河图”。“从前有许多人号称念书的，意思是什么也不会，只会念书”（齐如山开卷《序》），于是有了念书做官之外的“三百六十行”、又于是有了这本钩沉之上的《三百六十行》。只不过，读来一行一行地比，怕愧是“念书”也外行！《故都市乐图》亦然，《中国固有的化学工艺》亦然。亦不尽然－－更多绘声绘色，更多活灵活现。叫人想起了荔枝笾豆里的苏东坡：问罢三百六十行，恨不那岁北京人……
本书是对《这片土，那缕风》（韩语版书名）添加了一些注释后形成的。当时，书的主要内容花了三四个月的时间在《京乡报》上连载，那时作者每天都在报社关门之前把自己当天即兴写下的东西送过去，其中肯定会有很多缺点和，不过，就像人喝醉时一样，无序的语言中往往会透出真实，所以在本书中，作者并没有做过多改动。本书主要是从作者的风土、习俗来看韩国的，作者并不固执地认为自己的见解完全正确，但作者相信，那些和作者一样有着黄皮肤、和作者有着相似名字的邻居们对此不会无动于衷。作者不否认作者是在深夜的黑暗中、在疾风暴雨中、在逆势可怕的环境中成长起来的，正因为如此，在这本书里作者写下的所有内容都是那些让作者痛苦和难以忘却的悲伤。
史学家海斯说：“我们读历史，是为了明白现在。”历史之于人类，犹如记忆之于个人：读这本书，好像让一个“失忆”的人，亲人再相识，再找到自己的家门，不再迷惘如游魂，清醒地自走向一个应走的方向。电影导演斯波尔伯格接受奥斯卡金像奖时说：“我父亲叮咛我，要回顾历史，尊敬过去：这个奖是了的！”这话令我百感交集，当我阅读吴先生的这本书时，觉得自己蒙受着来自我们自己文化的甘醇；它让我们学习，也鼓励我们上进。
"《左传》原名《左氏春秋》，又名《春秋左氏传》，简称《左传》，相传是春秋末期鲁国史官左丘明以孔子的《春秋》为蓝本而作。全书约十八万字，广泛地记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等方面的活动，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。本书对《左传》里的一些经典篇目加以简明的注释，还给每篇作品都写了题解及评析，介绍事件的来龙去脉、相关背景，间或也作一些文学评点，以便读者更好地了解这部古典名著。"
1921年3日至7月，芥川龙之介来到新1日文化交替之际的中国进行采访，先后游历了上海、苏杭、北京、天津等地。这位深爱着中国文化的日本作家以自己独特的视角对各处的风景名胜、风俗习惯进行了描绘，其中夹杂着自己对当时中国之政治、经济、文化等问题的见解，笔触间还涉及了当时中日之间的紧张局势。在华其间，他拜见了章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等文化名人，展现给大家一幅日本学者眼中的中国学者形象。作者对于当时中国积贫积弱之现状及国民麻木丑陋之面貌的刻画入木三分。犀利之文锋堪与鲁迅媲美。
《中华二十四节气》详细叙述了二十四节气的由来历史，还解说了二十四节气的科学依据。本来节气和太阳有关，和月亮的运行、月相有盈亏变化毫无关系，但由于历史的原因，我国很多人误把节气归属到阴历中去，这是极大的误解。农历这个词也是很不恰当的，它是代替过去民间惯用的阴历和旧历，这种名称不符合事实，极应改正，当然这是本书以外的话题。《中华二十四节气》不但把二十四节气和农业生产、气候变化、民间风俗解说详尽，而且对民间节日和杂节气也都有评述，使读者增加了许多生活中的知识和乐趣。这本书的特点之一是精心设计和配置了大量彩色图照，生动详尽的解说和丰富多彩的插图把看上去很平淡的二十四个节气的四十八个字烘托得趣味横生，充满了人文情怀和生活气息。从这一点上说来，本书是许多别的讲二十四节气的书望尘莫及的。
明清江南“士风”酿成的特殊性又与经济密切相关。当时苏州堪称东南胜会，经济总量占到全国十分之一。以苏州为中心的整个江南繁盛的经济活动激活了商人和群体。商人对娼妓文化的消费推动素养的提升，由此后者中的佼佼者(上厅行首)得以有能力慰藉失意或狂狷文人的心灵。在女色粘合剂的作用下，辗转形成了“士商相杂”的局面。本书所谈论的“士风”，并非文人于国家工作系统中所表现出的仪态，而是特指明清江南士人群体中所呈现的举止乖张、行为狂狷亦或隐逸绝世、沉醉山林等行状。即如书中所说，“活跃在江南的一大批狂狷之士，如王守仁、李梦阳、唐寅、祝允明、文徵明、徐祯卿、徐渭等，从意识形态到日常生活，就已经明显形成了与道统相悖的品相。”放浪形骸、醉生梦死乃至“天子呼来不下船”的仪态早在阮籍、嵇康等魏晋文士身上已展露
