南朝宋刘义庆著《世说新语》乃风流之宝典，名士之奇书。全书卷帙既混杂浩繁，体例尤堪称前无古人，凡三十六门，一千一百三十条，内容涉及政治、经济、军事、文化、风尚，反映了南北朝乱世的思潮风尚、上层社会的生活面貌，俨然中古文人之水墨长卷。 本次出版的《世说新语》由陈书良先生全新翻译，在编排方面，略去注释，采用双栏文白对照的形式，这种形式类似 直读 ，读者可以 不求甚解 地欣赏这本魏晋南北朝的百科全书。
《论语》是对樊登人生影响*的一本书，他捧着《论语》反反复复地研读了20年。 樊登发现，《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦，孔子早就解释清楚了。 西方的心理学、现代的脑科学，都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作，书中的每一句，都结合了当代的生活和今天的科学理论。 本书的特色，是既还原了《论语》本来的意思，又站在应用的角度讲透《论语》，让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。
《古文观止》成书于康熙三十三年至三十四年间，系由清人吴楚材、吴调侯叔侄共同选编的一部上起东周、下至明末的古代优秀散文总集。书中精选二百多篇传世名作，内容涉及历史、文学、政治、宗教、艺术等诸多领域，堪称一部小型中国传统文化百科全书，同时也全面反映了数千年来中华文体的巨大变迁，既 琳琅触目、美不胜收 ，又于鱼龙混杂的浩瀚古籍中 得其上品，一览而收全功 。自问世至今三百多年来，影响深远，风行不衰。 观止 二字出自《左传》，意为 读过这些文章，别的古文就不必再读了 。 除严谨呈现原文之外，本版还更额外选附金圣叹、吕思勉等古今大家深具时代烙印的精彩评点，以及由国学大师陈书良先生亲自主持的若水古社版白话译注，可读宜藏。
这不是一部史书，也不是某一个文学家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。 每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。 季羡林 《世说新语》是南朝宋刘义庆（403 444）组织门人编纂的一部笔记体小说，它可称为一部中古文化的百科全书，也是中国古代文言小说中志人小说的代表作品。 作为 国学经典 名家讲座 系列之一，本书由南开大学英才教授、国内研究《世说新语》的专家 宁稼雨 译注并解读，希望它远超小说的价值，能被现代更多的读者发现并挖掘。
《唐诗百话》是施蛰存先生晚年创作的一部集唐诗研究和欣赏于一体的著作，旨在 用漫话的方式，自由活泼地与读者漫谈唐诗 ，文风典雅、语言晓畅，于赏鉴中夹谈典故的意义，每首诗所反映的时代、风俗，诗体的源流及关于诗史、音律和有关的文学基础知识。 全书由 初唐诗话 13讲， 盛唐诗话 29讲， 中唐诗话 35讲， 晚唐诗话 17讲组成，另有 唐女诗人 六言诗 联句诗 唐人诗论鸟瞰 唐诗绝句杂说 历代唐诗选本叙录 6讲专论，合为 百话 。施蛰存先生选诗有自己独到眼光，每讲一诗务要选取一定角度，讲出新意或讲出相关诗史、诗体等的综合知识。讲解既全面又从个体艺术感知出发，言之有物，简而不繁，为读者了解唐诗、鉴赏唐诗提供了入门之径。
《中国古代神话》是由中国神话学专家袁珂先生撰写的*部全面叙述中国古代神话体系的专著。全书从世界是怎样开始的，黄帝和蚩尤的战争，羿和嫦娥的故事，帝俊、帝喾和舜，鲧和禹治理洪水，远国异人，夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了*全面、完整、有机而通俗的讲述。是了解古代中国人的丰富的想象力及中国古代历史传承、古代社会风俗、古人生活面貌的好书。本书1950年*次出版，1956年、1959年经过两次修订和增补，内容大为丰富和完善。有俄、日、英、法、意、西班牙、波兰、匈牙利、葡萄牙、丹麦、朝鲜、挪威、捷克、韩国、新西兰、世界语等多种译本。部分章节被中国、美国、新加坡、日本、韩国等国入选学校课本，很值得一读。 《山海经》是研究我国上古社会的重要文献，其中保存的有关我国上古时代民族、宗教、神话、历史、地理
《澄衷蒙学堂字课图说》是中国早期由学校编纂的启蒙教材，由首任校长刘树屏先生主持编撰而成。胡适、茅盾、梁漱溟、丰子恺、竺可桢等民国学界巨擘都以此书发蒙。全书共收录3291个汉字，广涉天文地理、人事万象，先解释汉字的字根意义，再适当讲解引申义及假借义等，并引经据典，列举相关用法。该书既是一部小学常用字字典，又是一部正本清源、释义解字的 说文解字 。 本次编译完全采用白话，标注拼音，让经典更适宜当下各年龄段与知识层面读者阅读。白话全解版分为上、下两册，沿用原书体例，保留例字、切音与插图，又根据当代读者的阅读习惯用简短精辟的现代汉语由浅入深阐释每一个汉字的意义和用法，让大小读者都能读懂汉字的奥秘。
《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的学术巨著，对后世影响巨大。该书是一部经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，以明道、救世为宗旨，囊括了作者的学术、政治思想。主要内容划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。虽然时代已经变化，但书中提出的很多问题，至今依然值得重视和借鉴。 本书以潘耒刊刻的清康熙三十四年遂初堂本《日知录》为底本。所选文章反映顾炎武学术宗旨、经世思想、研究精神、研究方法，以期对于清代学术思想以及清以后的中国传统文化思想研究有所助益。
本书既不是注释本，也不是白话本，而是对经典《传习录》原文含义及启示的深入解读。根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给弟子讲课录音整理而成，语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，充分阐释了 心即理 知行合一 致良知 的核心精神，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。
《中华传统文化百部经典 曹操集》以《汉魏六朝百三名家集 魏武帝集》为底本，参校冯惟讷《诗纪》、严可均《全三国文》、丁福保《汉魏六朝名家集 魏武帝集》、逯钦立《先秦汉魏晋六朝诗》，参考中华书局《曹操集》《曹操集译注》，择善而从。本书编排次序，参考《汉魏六朝百三名家集 魏武帝集》次序，而略作调整。先诗后文，再《孙子兵法注》，还有专书集释、残句和存疑。是目前为止收录曹操诗文句全的集子。所收之文，按照令、教、表、奏事、策、书、尺牍、祭文的顺序。其中《孙子序》一文抽出，移置《孙子兵法注》之前。诗文部分，以类相从，并按照编年排列，疑不能明者，考其内容，判断大致时间，编排于相应内容之后。其中， 导读 ，考证史实，辨别疑案，论述思想，阐述贡献，分析文学成就，在微观研究基础上，纵论其宏观意义。 注释
本书既不是注释本，也不是白话本，而是对经典《孟子》原文含义及启示的深入解读。《孟子》是 十三经 之一，更是儒家经典。本书根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给弟子讲课录音整理而成，语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。
本书既不是注释本，也不是白话本，而是对经典《论语》原文含义及启示的深入解读。《论语》是 十三经 之一，更是儒家经典的核心。本书根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给弟子讲课录音整理而成，语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。
《好手艺：中国古人传统工艺彩绘图志》一书集合了多部清朝时期中国广州一带画师所绘的外销画册，结合大量传世文献，真实的收录、介绍了农耕、造纸、制茶及贸易、纺织、制漆、瓷器制造及贸易、玻璃制作等与生活息息相关，且富有中国特色的传统手工艺详细制作流程。本书通过文字与图画，重新收集、编辑、再创造，留存下这些流散海外的珍贵古代生产工艺资料。展示了当时中国社会生活与匠人精神。本书也从侧面，探寻了这股奔涌的 中国潮 ，在文化生活与哲学思想方面，是如何影响席卷西方世界的。
《过日子：中国古人日常生活彩绘图志》集合了多部清朝时期中国广州一带画师所绘的外销画册，结合大量传世文献，对这些涵盖衣、食、住、行、乐的百余幅手绘图像画作，进行深入浅出地剖析解读。力求在更深广的背景中，还原古人丰富有趣的日常生活与风俗习惯。在展示当时中国社会生活、自然生态的 全景图 的同时，本书也侧面探寻挖掘了这股席卷西方世界的 中国潮 。以直观的方式，向读者展示了优秀深厚的中国文化，以及中国文化对西方世界的巨大影响。 文字的通俗与趣味性。配合百余幅丰富精美的手绘插图，生动演绎了中国古人生活的丰富多姿，为读者带来一缕绵延百年的自在烟火气，可以在工作学习的放松之余，收获一份知识与力量。
本书既不是注释本，也不是白话本，而是对经典《孔子家语》原文含义及启示的深入解读。《孔子家语》相比《论语》，其故事性更强。本书根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给弟子讲课录音整理而成，语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。
《淮南子》是淮南王刘安和他的门人宾客共同撰著的一部著作，成书于西汉初期的景帝时代（前156 前141年），距今已经二千多年。这是一部内容丰富的著作，既保存了先秦以来的许多思想材料，又有汉初思想综合的时代风貌，显示了其作者试图 牢笼天地 的雄心。
吴敬梓著的《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的民主思想的名著。
《新书》五十八篇，亡佚《问孝》《礼容语上》两篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《过秦上》至《铸钱》）为 事势 类，皆为文帝陈政事。卷五至卷八（《傅职》至《道德说》）为 连语 类。卷九（《大政上》至《修政语下》）四篇不标目（《玉海》标 杂事 ）。卷十（《礼容语上》至《立后义》）为 杂事 类。 连语 杂事 两类或为太傅时所用的教材和笔记，或释经传古义，或草创仪法，与 事势 类陈政事不同。 《新书》反映了贾谊丰富的政治、经济、教育、哲学思想，而政治思想为突出。贾谊的政治思想，既不同于孔子的 从周 、 好古 ，也不同于商鞅的反对 法古 。贾谊在《过秦论》里说： 君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时。
“四大名著”是中国古代叙事文学的典范之作，也是中国传统文化在文学领域的集大成者。《三国演义》是英雄史诗，纵横捭阖，高潮迭起；《水浒传》标榜了一种英雄风尚，是中华民族特有的侠义文化的展现；《西游记》是神魔小说的扛鼎之作，亦是一部把宗教游戏化的天下奇书；《红楼梦》对于爱情与命运的深入思考触动人心，堪称中国古代文学之翘楚。四部小说内涵复杂而丰盈，展现的人生哲思和审美意蕴给一代代读者带来宝贵的精神滋养。这本旨在从版本考证、文本分析、思想认识等角度，对四本小说中的重点、难点、关键点予以一一梳理，行文流畅、诙谐，贴近青少年的阅读习惯，以启迪思考、提高文化素养。
内容介绍 明朝才子张岱的语录体读书札记《四书遇》，即是抛开朱注，从心学角度解读四书的一部代表性作品。 在《四书遇》中，张岱以过人的见识与灵动的语言，会通三教，六经注我， 把儒家经典、诸子百家语和禅宗机锋语陶冶在一起，说得煞有介事，娓娓动听，文采斐然，这是枯燥乏味的高头讲章和酸腐味极重的理学著作所不能比拟的。 （朱宏达语） 而在书中与他同台亮相的，不仅有同时代的学者，还有饶双峰、程颢等前代大咖，基本都是各个时代聪明的头脑。他们就四书的内容舌灿莲花，旁征博引，或者深谈体悟，或者辨析疑义，时而惺惺相惜，时而激烈交锋。 今日读来，犹如观赏一台精彩纷呈的对话节目，比今人对话节目又不知精彩了多少倍。 为了让读者体味 节目 中的独到见解与连珠妙语，我们借用今日流行的微信的形式，把《四书遇》的内
