那些我们年年热热闹闹过，却懵懵懂懂知的传统佳节，其实有着很多我们不知道、不了解、不熟悉的习俗、传说和风采。 于是，我们推出了这样一套书 中国节 系列，用有趣的故事、生活化的水墨画来讲述每个节日的前世今生、各地民俗，以及节日背后的美食和传承。

《中国古代岁时节日》为中国社会史学会会长、南开大学历史学院教授，博士生导师常建华的古代社会史研究力作。 本书在借鉴国内外学者研究成果的基础上，比较系统地整理了有关岁时节日的文献资料，力图更准确、细致、系统地反映出中国古代汉族岁时节日的基本面貌，并提出一些新说。 书名中的 古代 包括清朝后期，实际上本书叙述的是中国传统时代的岁时节日。 作者力求将本书写成具有普及性能够雅俗共赏的著作， 因此尽量避免大段引用资料，凡引用历史资料一般只在文中说明作者、书名，不做详细注释。 本书配有较多的图像资料，既便于读者理解正文，同时也使本书更加生动有趣，希望给读者带来愉悦、轻松的感觉。

中华之美 丛书围绕中华优秀传统文化这一主题，择取其中15个专题分别加以介绍。这15个专题，包括以思想、智慧、艺术为主的 无形遗产 ，以工艺、器物为主的 有形遗产 ，以衣食住行乐为主的 民俗生活 ，它们精心构架，有机结合，勾勒出中国文化的一个总体面貌，并反映出 中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵 。 中国是一个节日大国。在悠久的历史、广阔的疆域和多样的生态下，中国各民族创造、传承和发展了丰富多彩的节日文化。这些节日，是中国文化集中呈现的舞台和重要的组成部分。神话、传说、信仰、仪式、戏曲、音乐、舞蹈、饮食、工艺等构成中国文化的各种因子都离不开节日。它们承载了中华民族的历史记忆、文化创造、社会机制和生活情趣。从节日里，人们满足着感观之欲，强化着群体的认同，实现着族群的繁衍，寻找着精神的安顿和

传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是中国人的人情纽带，爱情和亲情，生离和死别，不同的节日中包含着不同的生活情绪。一本节日之书，就是一本中国人的生活简史。然而随着现代化进程的加快、文化传统的流失，节日的商业味渐浓文化味渐失，不少人呼吁：节日味淡了，没了。因此，找回我们的传统节日，成为一项非常有意义和价值的任务。 本书由著名学者余世存撰写，是目前国内*本关于中国传统节日的知识读本。相对于《时间之书》，本书更注重故事性和知识性，更贴近广大读者，书中从历史故事、思想传承、风俗礼节、生活方式等方面，将中国传统节日文化的精髓进行全方位讲述，以学者的思想高度和文化深度将中国传统节日进行完美解读。配以著名画家老树画画专门绘制节日插图，精心呈现中国传统节日之美，是给当代人的*知识读本，对

《观堂遗墨》上下两卷，陈乃乾辑本，一九三〇年石印本。上卷收金石善本题跋、孝序等二十七事，下卷收王国维致诸家书札，计致蒋汝藻札四十六通，致徐积馀札八通，致蒋彀孙札二十五通，致陈乃乾札十通，总八十九通。其中致徐乃昌八通，俱见《观堂遗墨》一书，而《王国维全集 书信》仅据以收录七通，依陈本次序第三通则失收也。

故事机变包含三个方面：一、故事作为口口相传的民间散文叙事，随时随地都在发生变异；二、故事变异不是任意变异，而是表现为核心要素相对稳定的“有限变异”和细节 替的逐步“位移”；三、变异是有规律的，故事变异受到口头传统、时空环境、记忆偏差，甚至流行文化等因素的制约，具有情感性、模式化、适应性等特征。 本书借用“机变”（随“机”应变）概念来概括故事传播和重构的方向性（非任意性）变异特征。从经典回顾、历时梳理、理论反思等多方面入手，讨论故事随“机”变化的规律；并且通过田野考察、传播实验、记忆实验等实证研究，具体讨论故事随机应变的“机”与“变”。

什么是节日？节日是怎么来的？我们怎样过节？为什么要那样过节？本书将文字与视频结合在一起，多角度展现中国传统节日的文化内涵与魅力，再现节日氛围，提炼、传播中国传统节日的文化价值，挖掘中国传统节日文化的独特魅力。 全书分为两大部分： 部分以二维码方式呈现由广东电视台节目制作、荣获2020年广电总局优秀纪录片奖的《中国节日》的视频：2018年到2020年，广东广播电视台历时两年多，以影视人类学的视角拍摄了制作十二集大型人文纪录片《中国节日》，分别记录了春节、元宵节、清明节、端午节、三月三、七夕节、中秋节、火把节、那达慕、重阳节、丰收节、藏历年等十二个节日，以中国传统节日的历史发展过程为脉络，以中国节日传统节日时间节点为框架，以中国人对节日文化的情感为基调，融历史文化、民俗文化、地域文化等为一体，

作为华夏民族和中华文明的发祥地、近代以来的京畿重地，河北省的年俗在中华民族年俗史尤其是北方民族民俗史上，不仅具有突出的地域特点和鲜明的民族特色，而且具有北方民俗的普遍性和代表性。在春节这一全民性民俗文化盛典中，具有河北特色的敬神、祭祖、省亲、社交、娱乐等一系列形式多彩内容丰富的节日仪式活动，充分展示出整个民族的精神风貌，流露出对自由、和谐、文明、诚信的心灵家园热切的向往和追求。

湖南地区民间信仰的文化生态及保护研究 重要的是提供了一个新的视角来观照湖南地区的民间信仰,在这个视角之下,首先是将湖南地区民间信仰看做一个开放复杂的社会系统中的一个部分；其次,是从湖南民间信仰的角度出发来思考湖南的文化生态问题。本论文用宗教文化生态学理论对湖南地区民间信仰发展变迁及现状作出了研究和分析，将湖南地区民间信仰文化生态视为一个整体来探讨，研究其在自然-文化-社会的复合生态系统环境中的互动关系。本论文分析了湖南地区民间信仰文化生态的系统环境，湖南地区民间信仰的起源与发展，重点分析了湘南衡山地区、湘北洞庭湖地区、湘西地区等三个民间信仰的典型文化生态区域，剖析了当代湖南地区民间信仰的种种文化生态困境，探讨了构建平衡的湖南地区民间信仰文化生态的多种措施，阐释了非物质文化遗产保护视

清末民初的京味儿小说不仅生动地描绘了当时的市井风情、满汉风俗，还保留了大量的老北京口语、俗语和歇后语，为后人留下十分珍贵的语言史料。在某种意义上讲，这些京味儿小说的语言就是一部老北京话的百科全书。时至今日，越来越多的京味儿小说重见天日，我们就绝不能再三缄其口，应正视现实和历史，重新审视清末民初的北京文坛，大力张扬这批京味儿小说家的历史功绩，深入发掘这批作品的文学价值和语言价值，为京味儿文学未来的发展提供更多养分，为北京话的研究和传承夯实基础。本书为书系中的其中一本《过新年》，具有重要的语料和出版价值。

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通过对2011年-2013年春节期间，吉林省内满族、朝鲜族、蒙古族、汉族聚居区家庭、社区以及集市、二人转演出和大秧歌表演等民俗事项的客观调查，并结合春节期间游艺活动、表演艺术等方面条目的列举，全方位、多侧面地描述了吉林省不同民族春节习俗的特点及文化意义，并总结出农牧业民俗特点鲜明、历史人文精神与地理风貌紧密结合、家庭观念较重的吉林春节文化特点。

故事机变包含三个方面：一、故事作为口口相传的民间散文叙事，随时随地都在发生变异；二、故事变异不是任意变异，而是表现为核心要素相对稳定的“有限变异”和细节 替的逐步“位移”；三、变异是有规律的，故事变异受到口头传统、时空环境、记忆偏差，甚至流行文化等因素的制约，具有情感性、模式化、适应性等特征。 本书借用“机变”（随“机”应变）概念来概括故事传播和重构的方向性（非任意性）变异特征。从经典回顾、历时梳理、理论反思等多方面入手，讨论故事随“机”变化的规律；并且通过田野考察、传播实验、记忆实验等实证研究，具体讨论故事随机应变的“机”与“变”。

《人间时节 : 跟着镜头走进中国二十四节气》以二十四节气为顺序，用散文随笔的形式抒写了对时节更迭的细腻感受，并结合传统文化进行深层次的解读。同时，作者亦用精致且温暖的摄影作品感知、诠释自然风物季节变换的魅力，重温人与天地万物感应共鸣的静谧时光。 本书集文化随笔、摄影作品于一体。文化随笔清新隽永，婉约缱绻，摄影作品兼具诗情画意与人文关怀，是一部值得珍藏的作品。

《四时之歌：节气里的风物生活》 《佳节 轻文艺手账》

《 画 中有话：敦煌石窟百讲》由敦煌研究院主编，以敦煌的 画 为载体，以北凉至元代15个历史时期为章节，以100节妙趣横生的敦煌石窟艺术课为主题，系统讲述敦煌莫高窟一千六百余年的建筑、雕塑、壁画。一篇篇生动活泼的文字，娓娓讲述敦煌壁画中定格的精彩瞬间，分享富有启示又给人以希望的壁画故事，向读者展现古人 匠心的艺术创造和宏大沧桑的历史变迁；超百幅美轮美奂的图片，带领读者深度巡游莫高窟经典石窟，感受敦煌文化艺术跨越千年的生命力。

发烧友、生活美学作者霁月写给大众的古琴文化入门书，全书精选四十八首经典古琴曲，按二十四节气编排，将节气风物、琴人历史背景、琴曲创作场景与古典诗词联系在一起，还原古人琴事与风雅之姿，让今人理解古琴的同时，爱上听琴的这种生活方式。全书配四季古琴歌单，扫码即听；另有四色精美插画，随情适性，质朴可爱；赏读则简明独到，文心风流，追古感今。可谓美文、琴曲、插画皆美，极具收藏价值。

本书从饮食、丧葬、信仰等方面阐述元代的风俗，展示了元代 的基于民族融合的风俗特点，具体而生动的反映了这一时期的社会风貌。

杨信、杨惠泽仪著的《年味儿》是 “京味画家”杨信介绍以北京为主的中国传统节日——春节的一本图文并茂的传统文化普及读物。作者通过92幅栩栩如生的“京味”画作，配以言简意赅的介绍文字，生动复原了传统春节文化。