《论语》《孟子》《大学》《中庸》这 四书 在中国传统文化中具有特别突出的重要地位,自宋代以来为中国人之书,作为当时人们的基本信仰与信念,成为其安身立命之道,是家传户诵之学,哪怕是乡间识字不多甚至不识字的劳动者,也是通过口耳相传,接受并自觉实践其中做人的道理。其中的 仁爱 忠恕 之道, 己欲立而立人,己欲达而达人 己所不欲勿施于人 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 等格言,不仅是中国人做人的根本,而且是全人类文明中*光辉、*宝贵的精神财富。《四书大义》也是唐文治先生在任上海高等实业学堂(上海交通大学前身)监督(校长)时,为使学生重视经学而亲自编写的经学系列教材,也是先生治经学义理与训诂并重的代表成果之一。先生在阐发义理之时结合时事,提出自己的观点,认为《论语》从 学 开始,展示天德、王道、
韦力传统文化寻踪系列,以历史上为中华文明做出杰出贡献的人物为线索,寻觅探访他们留存于今的遗迹,希求保存中华文明留在当代的样貌,传播中华文明,尤其是重新发掘那些为人所忽视部分。《觅文记》是系列中第五部,以时间为序,从春秋到晚清,提炼四十六位文章大家为纲目,考据与引证并举,梳理其生平以展现历史语境,注解诗文原作以剖析思想主张。作者历时数年,实地寻访他们的每一处遗迹,以文字与照片记录探访所见风土景物和人情轶事,行文论述平易,尤其是实地寻访游记部分,文字活泼风趣,令人读来有亲切之感。
中国文化常识 全面介绍了中国传统文化的相关知识,包括思想、艺术、文学、日常生活、传说故事、典章制度等各个方面。文风通俗易懂,知识全面,结合精美的插图,既可以作为休闲读物,也是一本不可多得的案头工具书。 中国历史常识 《中国历史常识》是吕思勉先生的史学成名作,也是我国历史上*部用白话文写成的中国通史。吕思勉在我国现代史学史上,是一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都作出重大贡献的历史学家,其史学研究通贯各时代,周瞻各领域,长于综合研究和融会贯通,国学基础深厚,治史意趣生动。《中国历史常识》从民族起源开始,叙述历朝历代史事直至民国开创。浓缩中国五千年历史于一书。 中国近代史常识 《中国近代史常识》以中国的近代化为线索,讲述了从鸦片战争开始到抗日战争前的,中国近百年的近代史。作者
本书用礼制发展的脉络将现存的汉赋篇目串联起来,在两汉礼制构建、发展的宏阔历史文化语境中,将汉赋作为“礼-文”集合体来进行考察,力图通过对礼制与汉赋关系的研究,进一步揭示汉赋与制度互动的典型意义,试图还原影响汉赋发生、发展、变革的各种因素,从一个新颖、独特的角度 为细致地呈现了汉赋发展的全貌。
《仪礼集编》十七卷,清盛世佐撰。以嘉庆九年冯氏贮云轩刻本为底本,以乾隆间内府钞文渊阁《四库全书》本为校本,进行点校。《仪礼集编》是清代学者对历代《仪礼》文献的甄选、汇编,汇辑了由汉至清初《仪礼》相关问题的主要学说,资料详实,体例完备,时有新见,是清代“集解体”《仪礼》学文献的代表。既遵循汉儒文字训诂、文献考证之法,同时采纳朱熹、杨复、敖继公、郝敬、张尔岐等后儒分章、绘图、明晰句读等治礼方法。在礼学观点上博采众说,既不墨守郑学,也能驳正后儒之误。
一方水土养一方人, 民俗文化对于一个民族的了解,一种文化习俗的梳理和记录性的保存,都具有不可估量的作用和价值。楚风楚俗这本书,以生动的图像和精美耐读的文字,展示了楚地风俗的状貌, 兼具认识价值和审美价值。书中所阐述的”楚俗”,是一种 为宽泛的,具有历史纵深感又具现代生活文化内涵的地方风情实录。本书分为四大部分:岁时节日习俗,生产生活习俗,婚嫁生养习俗,丧葬祭祀习俗。这些湖北地方的风土人情习俗和信仰,通过书中的图示和文字讲述,都真实而生动地在书中记录和反应着,从中不仅可以无便携辨析古楚文化的流风遗韵,一睹荆楚民众的本色风采,而且还可以体位地域文化强劲的生活活力,并且对荆楚大地这片神奇的土地有 深层的思考。
一方水土养一方人, 民俗文化对于一个民族的了解,一种文化习俗的梳理和记录性的保存,都具有不可估量的作用和价值。楚风楚俗这本书,以生动的图像和精美耐读的文字,展示了楚地风俗的状貌, 兼具认识价值和审美价值。书中所阐述的”楚俗”,是一种 为宽泛的,具有历史纵深感又具现代生活文化内涵的地方风情实录。本书分为四大部分:岁时节日习俗,生产生活习俗,婚嫁生养习俗,丧葬祭祀习俗。这些湖北地方的风土人情习俗和信仰,通过书中的图示和文字讲述,都真实而生动地在书中记录和反应着,从中不仅可以无便携辨析古楚文化的流风遗韵,一睹荆楚民众的本色风采,而且还可以体位地域文化强劲的生活活力,并且对荆楚大地这片神奇的土地有 深层的思考。
本书用礼制发展的脉络将现存的汉赋篇目串联起来,在两汉礼制构建、发展的宏阔历史文化语境中,将汉赋作为“礼-文”集合体来进行考察,力图通过对礼制与汉赋关系的研究,进一步揭示汉赋与制度互动的典型意义,试图还原影响汉赋发生、发展、变革的各种因素,从一个新颖、独特的角度 为细致地呈现了汉赋发展的全貌。
《仪礼集编》十七卷,清盛世佐撰。以嘉庆九年冯氏贮云轩刻本为底本,以乾隆间内府钞文渊阁《四库全书》本为校本,进行点校。《仪礼集编》是清代学者对历代《仪礼》文献的甄选、汇编,汇辑了由汉至清初《仪礼》相关问题的主要学说,资料详实,体例完备,时有新见,是清代“集解体”《仪礼》学文献的代表。既遵循汉儒文字训诂、文献考证之法,同时采纳朱熹、杨复、敖继公、郝敬、张尔岐等后儒分章、绘图、明晰句读等治礼方法。在礼学观点上博采众说,既不墨守郑学,也能驳正后儒之误。
文化中国丛书(探讨了包括中国文明的根源、思想、文学、科技、制度、经济、学术、社会、艺术、宗教礼俗10个主题,共12本书。) “文化中国”丛书是一套优秀的中国文化通识读物。三十年前在台湾,九十六位充满干劲的年轻学者聚在一起,探讨如何将中国文化史的方方面面做一个有新意的总体呈现,为大众提供一部丰富新颖、流畅可读的中国文化史丛书,这就是后来由台湾联经出版公司出版的「中国文化新论」丛书。丛书共十二册,约四百万字,讨论了文明的根源、思想、文学、科技、制度、经济、学术、社会、艺术、宗教礼俗共十个主?题。这些作者大多有国外留学经历,这样一批受到西方式现代教育熏陶、对传统中国文化又有新见解的学者,对中国传统历史与文化,自然有着不同的视野与不同的解释。能通过不同文化的比较,点出中国文化的特
《文史知识文库典藏本:中国古代礼仪文明》主要内容包括:礼是什么、礼缘何而作、礼的分类、吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼、礼的要素、礼法等。
《大金集礼》,四十卷,以中华再造善本影印清抄本为底本进行点校。金章宗明昌六年(1195 年)礼部尚书张暐等所进,包括尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门,分类排纂。不著撰人名氏,亦不著成书年月。据黄虞稷《千顷堂书目》,盖明昌六年礼部尚书张暐等所进。今考书中纪事,断至大定,知为章宗时书,虞稷所载当不误也。其书分类排纂,具有条理。自尊号、册谥以及祠祀、朝会、燕飨诸仪,灿然悉备。