中原文化作为传统文化属于一种雅文化,在学术层面考察可视为阳春白雪。然而,基层和群众今天对于雅文化的需求已经越来越迫切,现在社会上出现的“易中天现象”“于丹现象”等,就雄辩地说明了这个问题,他们所讲的是中国的经典甚至元典文化,但是普通老百姓对他们的讲座表现出了超乎寻常的热情。《中原文化解读》这本书的出版,将满足社会对于传统文化的渴求,对于基层和群众了解中原文化,将发挥独特的作用。
佛教有许多神灵,制作佛像是宣传佛教思想的重要途径,所以佛教有“像教”之称。敦煌莫高窟从公元366年开始建造石窟,代代兴建不息,到元代仍在修建,千年凿击出数以百计的窟龛,南区和北区合计编号窟龛735个。本书首先介绍了敦煌莫高窟的形制以及莫高窟的、窟主、工匠等。其后分十六国北朝时期、隋代、唐前期、中唐以后等专题,详细论述了莫高窟不同时期开凿、建造的缘由和历史文化背景于石窟规模、特点等。
中原文化作为传统文化属于一种雅文化,在学术层面考察可视为阳春白雪。然而,基层和群众今天对于雅文化的需求已经越来越迫切,现在社会上出现的“易中天现象”“于丹现象”等,就雄辩地说明了这个问题,他们所讲的是中国的经典甚至元典文化,但是普通老百姓对他们的讲座表现出了超乎寻常的热情。《中原文化解读》这本书的出版,将满足社会对于传统文化的渴求,对于基层和群众了解中原文化,将发挥独特的作用。
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当唐诗宋词的美景变得难以寻觅的时候,当名满天下的长江三峡变得似是而非的时候,五百里清江终于走进了我们的视野。五百里清江的古老宁静和天然质朴,注定被发现。清江流域的绝壁巨洞、飞瀑虎踪,既赏心悦目,又惊心动魄。景阳光的风光文物,长阳陕的美艳光华,柴埠溪的绝尘绮丽,可以开阔我们的视野,可以点燃我们的热情。清江流域的史影光怪陆离,异彩纷呈:廪君冷酷果断,盐水妖绕浪漫,虎钮錞于质朴古拙。清江流域的跳丧、哭嫁,既通俗易懂,又出神入化;田氏贵族诗人群作品丰赡;民间五句歌融楚辞、唐诗七绝、古代巴歌艺术风格于一体,开诗坛先河。让我们顺流而下,看一看令人沉醉的清江;让我们逆流而上,看一看令人低徊的清江。
在嵩山独到的人文资源和美轮美奂的自然风貌之下,产生了浩瀚的、蔚为壮观的、色彩斑斓的神话传说。这些神话传说是整个嵩山文化重要的有机组成部分,更是泱泱嵩山文脉的一支古老而又鲜活的、影响最广泛的、最深远的文化溪流,五千年来一直烘托着嵩山文化的高度和亮度,特别是达摩、永泰、大禹的故事经过时间的淘洗,更加熠熠生辉、光彩照人。
该书展示皇甫谧所铸就的坚强意志与高尚人格,突现其思想的内涵及其特立独行的“思想力量”,彰显皇甫谧在其时思想文化上的巨大成就以及历史影响,探讨皇甫谧对陇右文化的积淀与升华,对关陇实践理性精神的发掘。本书稿的重点,乃写出皇甫谧人生的“精彩”来。
黄河是中华民族的母亲河,曾以她甘甜的乳汁哺育了灿烂辉煌的华夏文明;黄河又是中华大地的“害河”,以善淤、善决、善徙闻名于世,滚滚洪流不知淹没了多少鲜活的生命和宝贵的财物。何以善良的母亲会变得如此暴虐?何以溅溅清流会化成滔滔浊浪?是母亲的本性使然还是子孙的作孽过多?为了治理黄河,历代人士做过怎样的努力?为了黄河安澜,沿岸民众有过什幺样的举动? 本书以黄河沧海桑田的变化为线索,围绕上列种种问题展开叙述,从人文的视角阐释黄河在中华文明发展过程中的贡献以及她对沿岸地域社会所产生的影响。读者由此可以了解:文明的辉光不仅仅需要河流的灌溉,更需要沐浴在这种辉光中的人们善加呵护。