成都人的性格很复杂。大爷有大爷的脾气,孃孃有孃孃的脾气,老板有老板的脾气,食客有食客的脾气,这些脾气里藏着成都人的生活习惯,包含着成都人对生活的态度。成都人有成都人自己的细节。姆姆们为什么要统一梳着那
乱逛是无序的,是走到哪里就算哪里的,是想起哪里就逛哪里的。成飞公园有132厂子弟很喜欢的孔雀梭梭板;马鞍北路,每到端午满街密密麻麻的粽子摊位;背后的菜市场藏在纵横交错的居民楼里,吸引着外国背包客;冬季
《成都故事百家谈》共24万字,分“江湖旧闻”、“锦里城事”、“西蜀风物”、“蜀地名人”板块,包括“解谜成都”、“人文成都”、“传奇成都”、“浪漫成都”等主题内容。成都群艺馆馆长龙瑜生介绍,“成都故事百家谈”已成为一个文化品牌,体现了成都深厚的文化底蕴。
街道是城市的血脉和骨骼,每一寸血脉、每一段骨骼都不尽相同。要认识城市,先从街道开始。成都的街,很特别。大体上它是按横平竖直的方式来排列组合的。街的里面,还藏着更细微的巷。这些横着竖着的街巷,把成都切割
《舌尖上的四川苍蝇馆子》作者吴鸿“把多年来体验苍蝇馆子的生活,原原本本地记录了下来”,所希望的不仅是写成一本探寻“苍蝇馆子”的指南或是“美食地图”,《舌尖上的四川苍蝇馆子》所记录的,都是他和朋友们的觅食生活,靠着这位“扫街嘴”多年的挑剔筛选,终如实呈现了好味道“四川苍蝇馆子”的私家体验宝典,可令读者们按图索骥,享受于四川市井生活的真滋味。本书是一本有体验、有情味的生活饮食文集。
《成都故事百家谈》共24万字,分“江湖旧闻”、“锦里城事”、“西蜀风物”、“蜀地名人”板块,包括“解谜成都”、“人文成都”、“传奇成都”、“浪漫成都”等主题内容。成都群艺馆馆长龙瑜生介绍,“成都故事百家谈”已成为一个文化品牌,体现了成都深厚的文化底蕴。
《峨眉学》是由峨眉山市峨眉学研究会组织编纂的峨眉学研究集刊,专门收录关于峨眉山市的历史、民俗、武术、茶、地理、诗词书画、中医药、饮食等文化方面内容的研究文章,旨在传承、利用、推广峨眉山市地方文化,开展
这个词是成都人回忆起过去时的优选,带点炫耀,有点提劲。辰,四川话念shen,一声,“年”字的尾音拖得很长。那二年辰里,有曾红极一时的成都人和事,它们曾聚在这个城市的某一个坐标。这些坐标包括:四川省运动
自古至今,四川形成了雄奇、血性、敢为天下先、自由与人文、宽容与坚忍的精神内蕴。四川的前世今生、历史进程引人入胜:在“蜀道之难,难于上青天”的古蜀,素有“四塞之国”之称,居然出现了以三星堆、金沙遗址为代表的,与中原文明截然不同且分庭抗礼的上古文明;古蜀人开拓的以成都为起点的“南方丝绸之路”,最早将中国的名称“China”传到西方;鹤鸣山是道教发祥地,青城山是道教名山,四川人道法自然,崇尚自由;在移民与土著的混合中,宽容、坚忍的精神油然而生;在抵抗强敌时,川人又表现出异乎寻常的坚忍:抗战八年,川军主打的前线战场约占全国五分之一,伤亡64万余人……
这个词是成都人回忆起过去时的优选,带点炫耀,有点提劲。辰,四川话念shen,一声,“年”字的尾音拖得很长。那二年辰里,有曾红极一时的成都人和事,它们曾聚在这个城市的某一个坐标。这些坐标包括:四川省运动
应当承认,老重庆没有帝都遗韵,没有十里洋场,没有津门旧事,也没有秦淮旧影。但老重庆有自己的故事,而且有别人没有的东西。在这本《老重庆――巴山夜雨》中,昔日那混沌零散的老重庆的轮廓,如今渐渐清晰了。
应当承认,老重庆没有帝都遗韵,没有十里洋场,没有津门旧事,也没有秦淮旧影。但老重庆有自己的故事,而且有别人没有的东西。在这本《老重庆――巴山夜雨》中,昔日那混沌零散的老重庆的轮廓,如今渐渐清晰了。