齐齐哈尔有“鹤城”的美誉,始建于1691年,经历了沙俄的入侵和日本的占领,其城市建筑也打上异域的烙印。本书编绘了齐齐哈尔已经消失和正在逐渐消失的老建筑及古老的民俗方面的图像122幅,配有简要的中英文说明。
齐齐哈尔有“鹤城”的美誉,始建于1691年,经历了沙俄的入侵和日本的占领,其城市建筑也打上异域的烙印。本书编绘了齐齐哈尔已经消失和正在逐渐消失的老建筑及古老的民俗方面的图像122幅,配有简要的中英文说明。
《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章,包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后,萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内,他们也因此被称为“东北流亡作家”。虽然离开了故土,但他们的心中燃烧着国仇家恨之火,这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣, 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中,始终将其置于地域文化的场域中,揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。
齐齐哈尔有“鹤城”的美誉,始建于1691年,经历了沙俄的入侵和日本的占领,其城市建筑也打上异域的烙印。本书编绘了齐齐哈尔已经消失和正在逐渐消失的老建筑及古老的民俗方面的图像122幅,配有简要的中英文说明。
全书分为四章,包括绪论、东北流亡作家的创作倾向、东北流亡作家的艺术表现、东北流亡作家的创作个性和作品风格等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理,特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究,揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。整体而言,书稿思想深刻,见解颇为独到,是一部质量较高的学术著作,对研究东北流亡文学具有重要的学术价值。
全书分为四章,包括绪论、东北流亡作家的创作倾向、东北流亡作家的艺术表现、东北流亡作家的创作个性和作品风格等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理,特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究,揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。整体而言,书稿思想深刻,见解颇为独到,是一部质量较高的学术著作,对研究东北流亡文学具有重要的学术价值。
全书分为四章,包括绪论、东北流亡作家的创作倾向、东北流亡作家的艺术表现、东北流亡作家的创作个性和作品风格等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理,特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究,揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。整体而言,书稿思想深刻,见解颇为独到,是一部质量较高的学术著作,对研究东北流亡文学具有重要的学术价值。
《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章,包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后,萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内,他们也因此被称为“东北流亡作家”。 虽然离开了故土,但他们的心中燃烧着国仇家恨之火,这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣, 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中,始终将其置于地域文化的场域中,揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。
在人们的地域观念中,往往是按省来划分人群,所以才有了北京人、上海人、广东人、河南人、为什么对东北三省,却习惯上总称为东北人? 一提起小品笑星,人们马上能想到赵本山、高秀敏、范伟、潘长江、巩汉林、黄宏,为什么他们全来自东北? 体育界出现过“马家军”,现在影视界以出现了“赵家班”,还有雪村现象,为什么他们都是东北人? 东北还曾有过淘金人、挖参人、放木排人、懂鸟兽语言的人,还有名声在外的东北胡子,真是奇奇特特东北人! 窗户纸糊在外,养个孩子吊起来,姑娘叼着大烟袋,木头沉底石头漂起来,还有闻名天下的东北三宝,人参、貂皮、鹿茸角,真是神神秘秘关东俗!
《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章,包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后,萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内,他们也因此被称为“东北流亡作家”。虽然离开了故土,但他们的心中燃烧着国仇家恨之火,这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣, 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中,始终将其置于地域文化的场域中,揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。
《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章,包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后,萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内,他们也因此被称为“东北流亡作家”。虽然离开了故土,但他们的心中燃烧着国仇家恨之火,这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣, 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中,始终将其置于地域文化的场域中,揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。
全书分为四章,包括绪论、东北流亡作家的创作倾向、东北流亡作家的艺术表现、东北流亡作家的创作个性和作品风格等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理,特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究,揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。整体而言,书稿思想深刻,见解颇为独到,是一部质量较高的学术著作,对研究东北流亡文学具有重要的学术价值。