齐齐哈尔有“鹤城”的美誉,始建于1691年,经历了沙俄的入侵和日本的占领,其城市建筑也打上异域的烙印。本书编绘了齐齐哈尔已经消失和正在逐渐消失的老建筑及古老的民俗方面的图像122幅,配有简要的中英文说明。
本书是“北方文明讲坛”系列之一的《西辽河流域早期青铜文明》分册,书中具体围绕以下方面展开研究:西辽河流域自然环境的基本特征、赵宝沟文化与红山文化、夏家店下层文化发现与研究、夏家店下层文化性质分析、考古学文化类型划分与年代分期等。
齐齐哈尔有“鹤城”的美誉,始建于1691年,经历了沙俄的入侵和日本的占领,其城市建筑也打上异域的烙印。本书编绘了齐齐哈尔已经消失和正在逐渐消失的老建筑及古老的民俗方面的图像122幅,配有简要的中英文说明。
《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章,包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后,萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内,他们也因此被称为“东北流亡作家”。虽然离开了故土,但他们的心中燃烧着国仇家恨之火,这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣, 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中,始终将其置于地域文化的场域中,揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。
《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章,包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后,萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内,他们也因此被称为“东北流亡作家”。虽然离开了故土,但他们的心中燃烧着国仇家恨之火,这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣, 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中,始终将其置于地域文化的场域中,揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。
《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章,包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后,萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内,他们也因此被称为“东北流亡作家”。虽然离开了故土,但他们的心中燃烧着国仇家恨之火,这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣, 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中,始终将其置于地域文化的场域中,揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。
全书分为四章,包括绪论、东北流亡作家的创作倾向、东北流亡作家的艺术表现、东北流亡作家的创作个性和作品风格等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理,特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究,揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。整体而言,书稿思想深刻,见解颇为独到,是一部质量较高的学术著作,对研究东北流亡文学具有重要的学术价值。
全书分为四章,包括绪论、东北流亡作家的创作倾向、东北流亡作家的艺术表现、东北流亡作家的创作个性和作品风格等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理,特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究,揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。整体而言,书稿思想深刻,见解颇为独到,是一部质量较高的学术著作,对研究东北流亡文学具有重要的学术价值。
有鉴于此,本书才选定了凭作者能力很难完成的课题,试图在前人研究的基础上,对大连地区自古以来文化发展的历史及其源流、构成、特点做一简要的缕述,对大连文化的现状、综合实力、优势劣势及其个性特点做一初步的分析,并力图在此基础上对大连文化如何定位,如何发展,提出仅供参考的意见。文化者,博大精深之谓也,从其构成上有物质文化、制度文化、精神文化之分,仅就精神文化而言,也有着丰富的内涵和十分宽泛的外延,其存在的形态,既有可见的可以量化的物质形态和符号形态,也有不可见的难以量化的非物质形态,几乎像血液一样渗透于人们的思想观念、道德信仰之中,融汇于人们所从事的生产活动、社会活动以及言谈举止、风俗习惯之内。因此,要对一个地区、一座城市的文化做出全面系统的解读,是一件十分科学、十分严谨的系统工程
《地域文化视域下的东北流亡文学》共分为十一章,包括《 之痛与生死场的书写》《逃离乡土与精神返乡》《生存环境与东北地域文化》等内容。九一八事变爆发后,萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等文学青年被迫从东北流亡到关内,他们也因此被称为“东北流亡作家”。虽然离开了故土,但他们的心中燃烧着国仇家恨之火,这使得他们的作品不仅充斥着日寇铁蹄下东北民众苦难的哀鸣, 有对东北文化的反思。姚韫、阎丽杰二人在研究东北流亡文学过程中,始终将其置于地域文化的场域中,揭示出东北流亡文学在题材选择、人物塑造、情节构思、民俗世相以及语言表达上的共通之处及其特质。
全书分为四章,包括绪论、东北流亡作家的创作倾向、东北流亡作家的艺术表现、东北流亡作家的创作个性和作品风格等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理,特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究,揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。整体而言,书稿思想深刻,见解颇为独到,是一部质量较高的学术著作,对研究东北流亡文学具有重要的学术价值。