本书是翻译家思果先生关于英汉翻译的心得。他有感于劣质译文大行其道，甚至影响到中文的思维和创作，决心保卫他深爱的语言。全书贯穿的思想是，译文要像中文。书中列举了大量实例，将翻译过程中遇到的难题一一解决，大至行文的修辞、节奏，小至参考书、标点符号的用法、新词和专有名词的译法，像一本军用地图，可以告诉读者哪里有地雷，哪里有险滩，哪里有流沙。 n n诗人、散文家余光中先生专文推荐，可以当成不可多得的翻译教材，也能为一般作家和有心维护中文传统的人士提供借鉴。

《中国传统文化之“中”与“和”思想研究（启示篇）》共分六章，借鉴传统“中”、“和”思想，阐述追求人与自然的和合、追求人的身心和美、追求家庭和睦、追求人与人的和善、追求社会和谐、追求世界和平的理念，用中国传统哲学理论解决当代现实问题，具有现实实用价值。

本书详细讲述了北京公交车票的发展历程，内容涵盖1924年北京公交开通至今所使用过的各种车票。本书对于车票的讲述并不局限于车票本身，而是重点讲述车票背后所蕴含的历史故事，从这些故事中可以看出北京公交乃至整个北京的变迁史。

《认知与视觉艺术（英汉对照）/文化研究丛书·第二辑》是索尔索从早期认知神经科学视角对视觉艺术发生的讨论。索尔索对艺术与人类思维怀有毕生的兴趣，20世纪末期，时代的发展已经为他提供了足够的科学事实与艺术例证。索尔索以全新的方法讨论了艺术心理学，综合了大量关于人类如何感知、加工和储存信息的资料，并将其运用到对艺术的观照与理解的讨论。作为首本系统研究认知心理学与艺术的关系及其对艺术的重要性的著作，索尔索展开了人类与艺术的悠久关联，认为“思维与艺术实为一体”，《认知与视觉艺术（英汉对照）/文化研究丛书·第二辑》的一个重要主题，即当我们在创造或欣赏艺术时，对我们的思维进行为清晰的解剖，这对以往关于认知与艺术的观点是颠覆性的。

《乡贤文化的前世今生》拟将乡贤及其文化放置于中国数千年历史社会发展脉络中考察，对乡贤文化的缘起、形成到演变再定型，一一辨析说明，进而解读其对国家“文治教化”难以下达的社会基层所起的独有价值与意义，尤其是乡贤文化所具有的示范与辐射效应对社会的和谐稳定发展的关键性和重要性着重予以揭示。具体来说，从乡老乡贤到乡绅社会的形成，从乡老制度到乡规民约的演变发展，从《吕氏乡约》到《南赣乡约》的两种不同性质的乡绅制度形成发展及其实施所造成的历史现实和影响，这三个主要方面以纵横交错、横贯汇聚的方式予以立体呈现，简明扼要地诠释乡贤文化及其社会制度的历史经验与教训，其智慧对现代中国社会发展所具有的重要启示和实际意义。

通过陈思呈著的这本《一走就是几万里（ 西游记 ：风吹哪页读哪页）》，你可以对《西游记》中许多的“人物设定”有全新的认识：“精到内伤”的唐僧、“工作狂”的孙悟空、“直肠的痴汉”猪八戒、“该出手时才出手”的沙和尚、具有“黑道精神”的黄狮精、充当“天蝎座的妖精界代言人”蝎子精、没有野心，只想“诗意栖居”人间的黑熊怪、为爱所困，死于心碎的黄袍怪……

《中国传统文化之“中”与“和”思想研究（启示篇）》共分六章，借鉴传统“中”、“和”思想，阐述追求人与自然的和合、追求人的身心和美、追求家庭和睦、追求人与人的和善、追求社会和谐、追求世界和平的理念，用中国传统哲学理论解决当代现实问题，具有现实实用价值。

香港中文大学新亚书院于1978年设立了“钱宾四先生学术文化讲座”，由新亚书院的创办人钱穆先生首讲，之后三十多年来，每年一次邀请学者到院主持讲座，成为学院的盛事。讲座意在从不同领域不同层面对中国文化阐析发挥，以彰显中国文化千门万户的风貌。我们精选了其中八种，形成了这套讲座系列读本。 钱宾四先生通过中国数千年的悠久历史为我们勾画出了中国的民族性，以及中国文化的特征。论述了中国人的性格、中国人的行为、中国人的思想、中国人的文化结构，并将其与西方文化作比较，指出了中国文化的价值所在。 得出“中国人要救中国，只有一条路，就是中国文化”的结论。作者意在唤醒国人对中国文化价值的认识，以期继承和发扬中国的文化事业。

全书还附有 常见词语浅释 ，对 五服 六亲 七巧 五花八门 等民间常用词语进行了考证和解说。 本书作者张焕瑞先生生于一九四五年，河北省赵县人，曾任赵县文物保管所所长、县文化馆馆长、县文联副主席，长期致力于古赵历史文化及民俗研究。 书中所涉民俗礼仪等内容主要为河北赵县一带所流行，与其他区域可能有所出入，但各类帖牍对应的实用和礼仪功能在各地应该是相通的。 长期以来，在被网络连接的世界之外，似乎还存在着另一个民间，另一个中国。那里的山川还回荡着喧天的锣鼓与唢呐声，那里的红白喜事、祝寿庆生，甚至买卖借贷等活动之中，还延续着祖辈流传下来的各种仪式和帖牍。 希望本书能让你注意到这些虽已承继千年、但依然鲜活的传统，以及虽然平常处于我们视野之外、但其实一直存在的另一个民间。

100元的秋刀鱼，便宜了20元，你会很开心；100万元的汽车便宜了20元，你却很失望。同样是20元，为什么差别会那么大呢？这就是数字与情绪之间的微妙关系。 中国有14亿人口，14亿是个什么概念？全世界二氧化碳年排放量为5000亿吨，这又是个什么概念？很多时候，由于理解不了这些数字，它们变得离我们很遥远。其实，“数字有时候不是用来计算的，而是用来感受的。”本书通过400多幅生动的图画，让你感受数字的神奇魅力！

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女性主义是当代世界的重要思潮之一，由此催生了对女性主义伦理学、女性主义电影等相关领域的研究。 《女性主义伦理思想的当代中国电影叙事》关注女性主义伦理和当代中国电影叙事产生和发展的深层社会原因，注重用历史辩证法分析和评判女性主义伦理的当代中国电影叙事，在马克思主义历史唯物论的视域下，对自由伦理、关怀伦理、生命伦理、性伦理的当代中国电影叙事进行研究，这是一种崭新的尝试，有助于对女性主义伦理学和女性主义电影的传播与发展。

《成都房地产契证文化的经典记忆》由巴蜀文化研究专家谭继和先生领衔，组成研究团队，对300余份房地产契证精品进行编研。书籍通过上、中、下三篇，采用论述、专题和编年相结合的编撰体例，以论述方式对房契所反映的成都历史城市面貌、文化风习、管理制度等内容进行系统研究；以专题方式来展示特色房契、突出内容特点；以编年方式展示房契发展状况，展示房产发展脉络。同时《成都房地产契证文化的经典记忆》还对对所有入选契证进行了全文校点，具有极高的学术研究及收藏价值。

《赏心乐事谁家院》套书，作者郑培凯。该套书全三册，五十余万字，由《书城》杂志、文汇出版社共同出版。其中，《多元文化与审美情趣》，涉及茶道、昆曲、园林与人文风景的文化审美追求；《历史人物与文化变迁》，反思历史人物的具体历史处境，希望藉此探讨文化变迁展现的历史意义转变；《文化审美与艺术鉴赏》则从具体评论学术著作与艺术展览，反映了作者对学术文化及艺术实践的观察与期望。 全书内容涉及历史、茶道、书画、园林、昆曲等等多个领域，其中多篇文字更是首次辑录出版。 本套丛书由郑培凯教授封面题字“赏心乐事谁家院”，特邀张志全担任封面及装帧设计，为精装32开。 套书朴素中蕴含典雅，简洁中凝聚大气，与内容传递的中国传统文化之美。三册书或展开，

大半生与动物为伍的“老盖仙”夏元瑜，经历了人与动物的丰富关系：他养蛐蛐儿，喂鸽子，做大象标本，帮名猪立传，给幼狮当“妈妈”，替鸳鸯找对象，又为猫熊正名，听老虎告状，把食蟹猴养到能“解衣推食”……寻常小事，在《老盖仙话动物》中却自有一番哀乐动人的情味，即使谈动物，亦足见“老盖仙”的世事洞明。人类若果能祛除杀伐之气，才会包容一切生命的存在，这正是“老盖仙”幽默文字背后的苦心所在。

《哲学与社会丛书：马克思恩格斯科技文化观研究》研究马克思恩格斯科技文化思想。马克思恩格斯针对现代工业发展初期人的身体、精神、自然界的异化现象，从文化哲学的高度阐明了科技与人文科学相融合的问题，诠释科技文化价值在于渐成人与自然、人与人的和解，实现人和社会的自由发展与全面进步。

探究一张版画的出身，会告诉今人什么故事，又为往昔佐证了什么?

大半生与动物为伍的“老盖仙”夏元瑜，经历了人与动物的丰富关系：他养蛐蛐儿，喂鸽子，做大象标本，帮名猪立传，给幼狮当“妈妈”，替鸳鸯找对象，又为猫熊正名，听老虎告状，把食蟹猴养到能“解衣推食”……寻常小事，在《老盖仙话动物》中却自有一番哀乐动人的情味，即使谈动物，亦足见“老盖仙”的世事洞明。人类若果能祛除杀伐之气，才会包容一切生命的存在，这正是“老盖仙”幽默文字背后的苦心所在。

《碧山》系列书，主旨是寻找重返我们传统家园之路，试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。“碧山”并不是一个确切的地理名称，而是我们传统家园和心灵原乡的象征。《碧山》每辑围绕一个专题，集中于探讨传统文化在当下的处境、今后的努力方向，以及对不尽如人意的现实的批评。 《碧山07：民艺复兴（续）》是《碧山06》关于“民艺复兴”的续编，同样是围绕民艺复兴这个主题，但更多地涉及到了很多手工艺的“现代化个案”，比如《站在高岭上》《看见手工艺当代之路的旅行》 《从融化到融解，来自融的实验》《六安瓜片》等文章都是探讨新时代、新的社会环境中手工艺者的生存之道。费力耗时的传统手工制品在廉价方便的批量工业制品面前不堪一击。而这些传统民间