这是一部饱满的阅读之书。它以厚重的资料、绵长的行迹,更以真切的故事,书写了作者对阅读的虔诚与笃信,记录了全民阅读伴随中华儿女不断提升自我、共同进步的温馨历程。遍访天南海北,亲历重镇远乡,作者用对全民阅读胜景的摹写,展现了万千读者对阅读的相同热爱,显示了全民阅读参与者的具体形象,还原了祖国南北在在处处的郁郁书香。
本书是作者历经十年完成的重要作品,在第二波女性主义接近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女性主义各个派别,特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书以社会主义文化建设为核心,分为 文化战略的理论基础 新时代中国文化发展的内涵与特色 新时代中国文化发展的作用与意义 文化发展软实力提升战略 等九章,内容涵盖新时代中国特色社会主义文化发展的理论基础、战略构想、经验借鉴等总体布局,同时包括坚定文化自信、意识形态建设、核心价值观培育、传统文化 双创 、文化事业与文化产业发展、文化软实力提升等具体战略举措,全面呈现新时代中国文化发展的全局性、系统性、逻辑性。
本书是北京师范大学中华文化教育研究院师德师风建设基地实践案例的系列成果之一,上篇 《论语》72章导读 ,是根据辛意云先生的讲解所整理的讲稿(含诵读音频和讲解音频);下篇精选来自全国的学员老师们在学习《论语》过程中撰写的36篇优秀家书(已在 学习强国 学习平台刊播,含高质量音频),是来自全国各地中小学幼儿园的学员老师们一起用心聆听《论语》、撰写《论语》家书的自我修养记录。本书是来自全国各地的优秀教师们在《论语》的智慧滋养下,在辛意云先生的生命觉醒呼唤中不断自我修养的生命成长见证和智慧展现。
中国制造2025 背景下,国家、企业对创新型人才的需求提出新的要求,培养新型、创新性人才是中国各层次大学的使命,尤其是培养应用型创新人才,是应用技术大学的主要任务。 《校企合作教育对创新型人才创造力的影响研究》以□□平教育思想为指导,采用定性与定量相结合的方法,在校企合作教育领域探讨如何培养创新型人才创造力,拓展了马克思主义创新理论、协同创新理论和计划行为理论。研究结果显示,学校校企合作行为、企业校企合作行为通过组织创新鼓励这一中介作用,对创新型人才创造力有影响。
本书以湖湘文化为视角,从中国传统文化治学考据的实事求是、中国传统文化观照现实的实事求是、湖湘文化一脉相承的实事求是传统、在马克思主义指导下实现湖湘实事求是传统的思想升华、湖湘实事求是传统深刻影响实事求是思想的五重维度和湖湘文化涵育实事求是思想路线的价值意蕴等方面,梳理了中国传统实事求是精神在中国的传承发展和马克思主义的伟大改造,揭示了湖湘文化涵育中国共产党实事求是思想路线的整体逻辑、内在机理与重要贡献,探究了中国共产党实事求是思想路线的中华文化根脉渊源。
本书是作者历经十年完成的重要作品,在第二波女性主义接近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女性主义各个派别,特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书是作者历经十年完成的重要作品,在第二波女性主义接近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女性主义各个派别,特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书是作者历经十年完成的重要作品,在第二波女性主义接近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女性主义各个派别,特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书是作者历经十年完成的重要作品,在第二波女性主义接近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女性主义各个派别,特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书是作者历经十年完成的重要作品,在第二波女性主义接近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女性主义各个派别,特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书是作者历经十年完成的重要作品,在第二波女性主义接近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女性主义各个派别,特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书是作者历经十年完成的重要作品,在第二波女性主义接近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女性主义各个派别,特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书是作者历经十年完成的重要作品,在第二波女性主义接近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女性主义各个派别,特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书是作者历经十年完成的重要作品,在第二波女性主义接近尾声,后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初,对女性主义各个派别,特别是马克思主义女性主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的”家庭形态双重控制下,以无偿的女性劳务等为中心,形成了女性地位低下的历史根源。作者对此进行了深刻批判,并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
传承人口述史是非遗保护工作的重要环节之一,而怎样整理口述史一直是困扰学术界的难题。本书作者以学术专员的身份,在对4位 、5位省级“非遗”代表性项目传承人开展口述记录工作后,对采访记录进行了学术解读。内容包括 “非遗”项目汕尾渔歌传承人苏少琴等,以及省级“非遗”项目沙田民歌传承人陈社金、乾务飘色传承人梁广桓等的访谈记录,分别记录了“非遗”传承人的学唱及学习历程、民歌演唱经历和对该非遗项目的保护传承所发挥的作用,针对采访记录进行相关的资料整理和学术解读。此外,本书还介绍了“非遗”口述记录工作的要义及当下口述记录工作的学术范式,以及“非遗”代表性项目的保护单位和传承人的职责与义务。
无神论四骑士丹尼尔·丹尼特力荐的科普趣味读物,BBC 制片人乔尼·休斯自驾闯美国,探索人类文化的变化和选择,全程英伦幽默腹黑不油腻。在印第安人帐篷、DNA、威士忌、达尔文的自闭症之间谈笑风生,聊聊思想进化的真面目。BBC制片人乔尼·休斯以西部公路片的形式,调查了人类思想观念的进化与发展,告诉所有人思想是如何拥有“生命”的。通过扮演“文化达尔文”的角色,休斯与家人一起穿越美国中西部,亲身试验自然演化中的思想史——思想观念在文化景观中的变异、继承和选择模式。与达尔文所观察的海洋岛屿不同,休斯访问的是美洲原住民部落的“心灵岛屿”。《锥形帐篷的起源》以乔尼·休斯的游历西部、考察印第安文化为背景,来讲模因(文化基因)如何传播与进化。他巧妙利用模因概念,洞察了整个科学考察旅途中的文化元素。从美洲原住民
2019年是新中国成立70周年,文化产业作为 重点推动发展的战略性支柱产业,已全面融入 经济发展战略方针,成为各省推动经济和社会发展的重点领域。本书从生产力、影响力、驱动力的角度,阐述了2018、2019年中国省市文化产业发展的基本情况,围绕各省市文化产业指数得分、排名及增长速度分析指数变动特征及变动原因,阐述我国文化产业发展的区域特征,并对发展强势区域和弱势区域的特征、决定要素和典型省市进行重点分析。中国省市文化产业发展指数自2010年起已经连续发布十年,本书就2010-2019年中国省市文化产业发展指数的动态趋势展开分析,展现十年间各省市文化产业发展的态势,发掘影响各省市文化产业发展能力的关键因素,寻求影响和决定中国省市文化产业发展能力的核心指标,整体分析我国各省市地区文化产业发展存在的现实问题,并从问
当大家面对未知事物尤其是外来民族、外来文化时,抵触、否定甚至拒 ,就成了一种自我保护的本能选择。很多西方人士对中国的误解甚至偏见实在令人吃惊,有些人还认为中国人仍然整天戴着斗笠、骑着自行车、车上驮着米袋,还有些人认为只要是中国人就喜欢吃狗肉,对中国和中国人的认识总体上夹杂了好奇、困惑、尊重、轻慢、恐惧……称得上五味杂陈。中国的快速发展让一些原本就存在认识偏差的西方人念念不忘“中国威胁论”,对中国的各种新旧偏见自然也层出不穷,或见诸媒体或流于市井街巷。当世界愈来愈聚焦中国,中国也以日新月异的发展姿态呈现于世人面前。通过“关于中国的50个为什么”,让不同文明背景下的人们跨越偏见、 语言和国界,在理解中融合,在融合中共生、共长。