本书主要针对各音乐院校、师范院校相关专业的入学考试。全书共分为三个部分:部分为无调号、无变音记号的基础级新谱视唱;第二部分为无调号、有临时变音记号的提升级新谱视唱;第三部分为一个升降记号的强化级新谱视唱。全书侧重新谱视唱中的难点:大跳与临时变音记号。本书实操性强,作者精选、精编800道练习题,旨在提高考生视唱学习的效率与质量,增强考生的实战能力。
《茉莉花(混声合唱五线谱与简谱)》为金巍作品之一。金巍是中国广播艺术团作曲家。自20世纪80年代起,由他作曲、编曲、指挥录制的各种题材、体裁的音乐唱片多达几十种。金巍的创作手法新颖、简练,音乐形象鲜明,和声效果丰满,注重抒情性与色彩性的结合。
在《关注音乐实践:音乐教育哲学(第2版)》中摘录几段有关“实践”和“实践的”的界定性表述,作为理解《关注音乐实践:音乐教育哲学(第2版)》核心思想的一种提示: 实践是一个多维度的概念,包括为以下3方面的发展所做的行动反思和批判的反思行动:(1)促使个人和社会的兴盛和幸福;(2)对他人的伦理关怀;(3)促进人们及其日常生活的积极转化。
在《关注音乐实践:音乐教育哲学(第2版)》中摘录几段有关“实践”和“实践的”的界定性表述,作为理解《关注音乐实践:音乐教育哲学(第2版)》核心思想的一种提示: 实践是一个多维度的概念,包括为以下3方面的发展所做的行动反思和批判的反思行动:(1)促使个人和社会的兴盛和幸福;(2)对他人的伦理关怀;(3)促进人们及其日常生活的积极转化。
在《关注音乐实践:音乐教育哲学(第2版)》中摘录几段有关“实践”和“实践的”的界定性表述,作为理解《关注音乐实践:音乐教育哲学(第2版)》核心思想的一种提示: 实践是一个多维度的概念,包括为以下3方面的发展所做的行动反思和批判的反思行动:(1)促使个人和社会的兴盛和幸福;(2)对他人的伦理关怀;(3)促进人们及其日常生活的积极转化。
《音乐曲谱出版规范》是关于音乐曲谱符号体系及其使用规范的技术标准用书。它以条目的方式,呈现了五线谱和简谱的基础规范和应用规范,以及吉他六线谱、方格谱,锣鼓经字谱等民族打击乐谱的规范要求;对曲谱符号体系进行了合理架构、科学分类、准确定义;对曲谱符号的名称、形式和用法做了明确规定。其内容全面、形式简明、层次清楚、结构合理,专业特色鲜明,具有较强的实用性。适用于音乐曲谱出版人员,也可供音乐创作和表演人员、音乐专业师生参考。
本书主要针对各音乐院校、师范院校相关专业的入学考试。全书共分为三个部分:部分为无调号、无变音记号的基础级新谱视唱;第二部分为无调号、有临时变音记号的提升级新谱视唱;第三部分为一个升降记号的强化级新谱视唱。全书侧重新谱视唱中的难点:大跳与临时变音记号。本书实操性强,作者精选、精编800道练习题,旨在提高考生视唱学习的效率与质量,增强考生的实战能力。
本书主要针对各音乐院校、师范院校相关专业的入学考试。全书共分为三个部分:部分为无调号、无变音记号的基础级新谱视唱;第二部分为无调号、有临时变音记号的提升级新谱视唱;第三部分为一个升降记号的强化级新谱视唱。全书侧重新谱视唱中的难点:大跳与临时变音记号。本书实操性强,作者精选、精编800道练习题,旨在提高考生视唱学习的效率与质量,增强考生的实战能力。
《澄碧簃曲谱》为袁敏宣手抄曲谱,抄录了《西楼记》、《渔家乐》、《风筝误》、《白蛇传》、《玉簪记》、《铁冠图》、《千忠戮》等剧中的折子,共计有《楼会》、《玩笺》、《拆书》、《错梦》、《藏舟》、《吊打》、《惊丑》、《后亲》、《烧香》、《水斗》、《断桥》、《看状》、《茶访》、《茶叙》、《偷诗》、《梳妆》、《跪池》、《刺虎》、《八阳》,凡十九折。 此外,还附录袁敏宣演唱的昆曲《琵琶记·南浦》、《西游记·认子》等珍贵录音。
中国打击乐有其特殊性,它不是一件乐器,而是一类乐器,与其他乐器卷不同,打击乐卷不仅收录了有关中国打击乐的史论、乐种、乐人、乐器、乐事等种类繁多的文献,还搜集了传统的地方性乐种以及现当代创作的乐曲,具有较高的学术价值。 《乐曲篇》上卷为传统乐种曲目,包含:四川闹年锣鼓、湖北点子锣鼓、湖南打溜子、陕西打瓜社、安徽花鼓灯、山西绛州鼓乐、河北开坛钹、东北锣鼓曲、潮州锣鼓、浙东锣鼓、苏南十番锣鼓、西安鼓乐、戏曲锣鼓等二十个乐种,共计58首传统乐曲。
《综合院校舞蹈精品教程:中国古典舞钢琴伴奏实用教程》是作者基于教学实践,先对中国古典舞舞蹈教材框架进行梳理,再将所对应的舞蹈训练音乐进行整理并归纳入其中,作为(示范曲目);所选曲目中,既有对耳熟能详的作品进行编配和改编的,也有根据舞蹈组合进行创作的作品;同时每首曲目后面附有(乐曲应用提示),将每一个舞蹈训练动作对音乐的要求及音乐作品本身的艺术处理,都做了比较详尽的解说,希望能对从事舞蹈钢琴伴奏事业的教师们有些许帮助。
古琴艺术经历了从上古、中古、近古,直至近现代的漫长的历史发展历程,它几乎是伴随着中华文明的发展而成长起来。这期间不同的社会发展阶段,不同时期的文化特点,不同时期的文化理念,都对它产生过重要的影响,都对它进行过不同时期的人文完善。在这种悠久丰厚的文化背景下,在这漫长的发展历程中,作为中国传统文化一部分的古琴艺术,不可避免的被历代文人根据自己的文化需求,将诸多的人文附加信息,不断的进行着化合分解,交汇衍变。根据古琴自身的属性和发展模式需要,去俗留醇、去粗取精,兼容并蓄,形成了显著而独特的中国古琴文化。
在《关注音乐实践:音乐教育哲学(第2版)》中摘录几段有关“实践”和“实践的”的界定性表述,作为理解《关注音乐实践:音乐教育哲学(第2版)》核心思想的一种提示: 实践是一个多维度的概念,包括为以下3方面的发展所做的行动反思和批判的反思行动:(1)促使个人和社会的兴盛和幸福;(2)对他人的伦理关怀;(3)促进人们及其日常生活的积极转化。
《综合院校舞蹈精品教程:中国古典舞钢琴伴奏实用教程》是作者基于教学实践,先对中国古典舞舞蹈教材框架进行梳理,再将所对应的舞蹈训练音乐进行整理并归纳入其中,作为(示范曲目);所选曲目中,既有对耳熟能详的作品进行编配和改编的,也有根据舞蹈组合进行创作的作品;同时每首曲目后面附有(乐曲应用提示),将每一个舞蹈训练动作对音乐的要求及音乐作品本身的艺术处理,都做了比较详尽的解说,希望能对从事舞蹈钢琴伴奏事业的教师们有些许帮助。
山西省运城市盐湖区、河津市以及临猗县、万荣县、稷山县、新绛等县的丧葬仪式中有本村男性村民自发组织起来用清锣鼓义务为亡者送葬的仪式环节,通常在出殡前一晚祭奠仪式开始前、出殡前及下葬等仪式中演奏。这种在丧葬仪式中所演奏的清锣鼓被称为丧葬锣鼓或殡葬锣鼓、埋人鼓。其中,流传于河津市境内的丧葬锣鼓在用曲原则、乐队编制、表演形式等方面较有特点。首先,在河津市丧葬仪式中演奏的锣鼓乐通常为丧葬仪式专用,与喜庆场合所用的锣鼓乐界限明显;其次,以上所列的丧葬锣鼓流传地域中只有河津市丧葬锣鼓用到铙、勾鼓、勾锣等乐器,乐队编制形式独特;第三,河津市丧葬锣鼓中有一种特殊的“跑锣”表演形式,在“跑锣”时通常由12名手持锣的队员按照固定的路线跑出“珍珠倒卷帘”“龙摆尾”“五角子”(“五花”)、“六角子”(
《巴赫六首帕蒂塔(BWV825-830)》为巴赫创作的钢琴乐谱。为专业学习钢琴演奏的常选乐谱。此次翻译引进的是维也纳原始出版社出版的净版本乐谱。该类乐谱由专业的音乐学者与音乐编辑经过多方考证最后确定,因此具有很高的引进和翻译价值。译者为的音乐学者,通晓多种外语,包括英语、法语、德语等,是翻译该版本的合适人选。
《昆曲西厢记 纳书楹曲谱版》由(元)王实甫著