本书研究游戏在人类进化和文化发展中的重要作用。强调指出：游戏是文化本质的、固有的、不可或缺的、决非偶然的成分。作者是荷兰最伟大的历史学家、文化学家。他旗帜鲜明地断言：文明在游戏中诞生，并且以游戏的面目出现。该书视野广阔，横跨比较语青学、比较神话、比较哲学、文化史等多门学科；纵览并比较了希腊、日耳曼、北欧、印度、中国的游戏概念的表现、异同和演进。显示游戏对文化近乎伞面的影响，游戏是如何塑造文化的。赫伊津哈有关游戏的观点，为汤因比、索罗金、韦伯、马塞尔乃至加缪的历史阐释奠定了基础。这是一部一版再版、常读常新的经典之作。
林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来兮辞》，还讲解了《圣经》故事，谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月，等等。林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
女书，是当今世界上发现的的系统女性文字，主要流传在湘、桂、粤边界的湖南省江永县，所以又名江永女书。千百年来，女书只在江永县东北部潇水流域，以及与之交界的道县部分村庄的农家妇女中使用，长辈教晚辈，或女红姊妹互相学习，代代相传。女书习俗已被国务院列入首批国家非物质文化遗产名录，女书具有语言学、文字学、社会学、人类学等价值，女书建构的精神家园具有人类普遍意义。 本书内容包括女书概况、女书选读、女书的书写方式等，精选女书作品原件扫描、逐字逐句对照翻译，包括婚嫁三朝书、结交姊妹信、自传诉苦歌、歌谣谜语等等，还收录了季羡林、周有光、李学勤等专家力荐女书列入世界文化遗产名录的推荐信。力求原汁原味再现女书文化之一角，读者分享传奇的女书文化。 季羡林先生动情地说：“试想這是多么坚韧不拔
时尚是自文艺复兴以来对西方文明——或者应该说是现代文明——影响最为深远的现象，但是作为“肤浅”的代名词，极少有哲学家愿意为它浪费片言只语。我们也许忽略了，我们中的绝大多数人，甚至号称跟时尚绝缘的人，实际上都已经是时尚世界的子民。你为自己挑选了一件衣服或者一双鞋，请别告诉自己是因为以前的都已经完全不能使用，你只是觉得，是的，它们的样子有点过时了，或者它们旧了。时尚的原则就是对新无止尽的追求，为了新而新，而这一点不仅影响了我们的购买，它更深地影响了我们的行为方式、思考方式以及对生活节奏的感知，没有任何一个时代的普通人像今天的人一样害怕落伍。 在作者看来，时尚是一种历史现象，也是一种审美哲学，它跟政治、艺术、哲学之间的关联耐人寻味。作者充满睿智地揭示了时尚标准的虚妄，充满趣味地
此书一大特色是：我们的点评并非是传统意义上的人物介绍，也不是学术性很强的人物评论，而是站在一个普通读者的角度，对金庸笔下那些我们熟知的武侠人物进行点评，视点独特、语言犀利、切合时尚。既是一们“金庸迷”对人物的独特理解，又能引起广大读者的内心共鸣，具有很强的可读性。 该书的另一特点是，我们用现代时尚的绘画方式，给部分人物配上了一幅精美的造型，这样既丰富了图书的内容，又加入了绘画作者对金庸武侠人物的理解，有的鉴赏价值。 书中对金庸先生十四本武侠书分别有简短的点评，并附有每个人物背景资料，便于读者更全面地了解人物，同时也使该书内容更加丰富，可读性更强。 该书在装帧设计上颇具特色，窄16开本时尚，古朴而不失典雅。封面设计简洁明了，大气而有卷味。内容双色印刷独具匠心，值得反复把玩和
阿伦·布洛克所著的《西方人文主义传统》是一部篇幅适中、深入浅出的西方思想史读本。作者以“人文主义”概念为核心，对文艺复兴以降的西方思想源流进行了一番高屋建瓴的梳理。《西方人文主义传统》分为绪论、文艺复兴、启蒙运动、十九世纪、二十世纪和新世纪展望六个部分，所涉及的内容跨越了哲学、文学、历史学、社会学、政治学、心理学和艺术史等诸多领域，具有集“博”与“精”于一身的特点。无论是精于一域的专家学者，还是爱好人文的普通读者，都能够从中得到自己的收获。
本书是一部解读中国传统文化的经典力作。内容涵盖古今，贯通中外，可谓是最、最丰富的文存精品。书中以操守、修养、为政、勤学、友谊、亲情等几方面为主题，共辑录文章365篇，具体内容不仅含有古往今来的诗词佳作、散文精粹，而且还选入了古代明君贤相的治国之道和修身之法。读者每天阅读一篇，久而久之必能获益匪浅。
阿伦·布洛克所著的《西方人文主义传统》是一部篇幅适中、深入浅出的西方思想史读本。作者以“人文主义”概念为核心，对文艺复兴以降的西方思想源流进行了一番高屋建瓴的梳理。《西方人文主义传统》分为绪论、文艺复兴、启蒙运动、十九世纪、二十世纪和新世纪展望六个部分，所涉及的内容跨越了哲学、文学、历史学、社会学、政治学、心理学和艺术史等诸多领域，具有集“博”与“精”于一身的特点。无论是精于一域的专家学者，还是爱好人文的普通读者，都能够从中得到自己的收获。
魏明伦编著的《巴山鬼话》是四川“鬼才”魏明伦杂文代表作的结集。上世纪90年代出版以来，一版再版。此次出版，作者作了修订，与时俱进，收录了新创作的《台北识》、《有幸谁不幸》》等诸篇，将其命为“壬辰版”。魏明伦的杂文尖锐、大胆、泼辣，显示出他对时事、对社会、对思想、对精神自由的独立见解；而富有古典修养的文学底子，也赋予其杂文出众的辞采，英气逼人。一起来翻阅《巴山鬼话》吧！
李小文院士是众所周之学术成果丰厚、平易近人的平民院士，也是科学网上的著名博主。从2007年开始，他的科学网上共发表博文1851篇。本文收录了其中139篇博文，内容涉及说古论今、上下求索、时事求是、科教天地、网事悠悠、事件应对、天南海北等几个部分。从这些博文中，可以看到李小文院士涉猎之广泛，知识之渊博，人品之高尚，他对这个国家的爱，对他人的关心，对国家科技发展未来的期待，都深深印刻在博文的字里行间。
本书由13名村民和10名项目工作员合著。总论部分首先阐述了村民与项目工作员“一起写村史”是一种文化与发展的行动，旨在推动村民的历史自觉、文化自尊和社区自信的建立。同时，通过这一行动，项目工作员也得到能力的提升。第一部分到第八部分是村民们讲述的关于“村寨”、“祖宗”、“生活”、“祭祀”、“葬礼”、“节日”、“手工”、“小调”等传说故事，最后部分是村民与项目丁作员深度相遇后的故事。本书以平寨的故事为主干，收集和书写的过程就是文化与发展行动的一部分。我们期盼书中的内容能够成为乡土，持续推动乡村文化建设和少数民族“非物质文化遗产”的保护。与此同时，我们也希望书中的经验教训能够对中国农村社会工作的发展提供些许借鉴。
《民国文人风骨》是韩石山先生近年来所写现代文化名人文章的结集。清风朗月的品格，苍松劲竹的风骨邵洵美、梁实秋、朱自清、吴虞……十四位民国文人，韩石山先生以翔实史料为据，从小事、细节处剖析，娓娓道来。无论是史料的爬梳，还是人物的品评，都不同流俗，既不被定论所囿，也不人云亦云贴标签。
这是一本美国学术界的书。作者以其深厚的理论功底热情地讴歌了人生命中的休闲。作者认为，我们生活在一个飞速变化的时代，而变化最快的领域当属休闲。那么，何为休闲？作者从时间、心态、生存状态、行为等角度给出了休闲的定义：从文化环境和物质环境的外在压力下解脱出来的一种相对自由的生活状态。它使个体能够以自己所喜爱的、本能地感到有价值的方式，在内心之爱的驱使下行动，并为信仰提供基础。全书的视角集中于社会和个人生活两个层面，它告诉我们：休闲是复杂而非简单的概念和现象，是人的存在过程的一部分。因此，休闲行为不仅要寻找快乐，也要寻找生命的意义。从根本上说，休闲是对生命意义和快乐的探索。
在考古发现的残简断片中，10个民族不同、身份不同、职业不同、生存时间不同、个人遭遇不同的“小人物”以其精彩的经历，多视角地展示了公元8-10世纪丝绸之路东段的诸多历史侧面，富有情趣地反映了这一时期唐帝国在西域与几个得要政治实体的关系、战争实例、人物活动、风土人情、生存现状。全书内容涵盖政治、经济、军事、宗教、艺术民俗等各个方面，几乎涉及当时一切社会内容的历史场景。
《阅读 创意 互动：绘本阅读推广的多元化策略》全书分为三个部分：上篇为绘本书与绘本阅读推广的多元化策略，中篇为亲子读书会活动案例，下篇为手绘本书的制作及案例。全书没有拘泥于绘本与绘本阅读的理论研究与阐发，而是用实践说话，用案例说话，充分地体现了图书馆学作为一门致用科学的学科意义与价值。
