《孙子兵法五十篇》是作者历经十多年研究的成果。书中提出,在先秦孙子还是一个人,出现孙武、孙膑二人,是西汉文人所为。并认为银雀山汉简《孙子》只有一种,无所谓“孙子”与“孙膑”之分;被整理小组定名为《孙膑兵法》的那部分简文,在西汉初期原是《孙子兵法》的主要组成部分。
《书写·我们的经典:道德经》为书法家钮利刚小楷书中华经典,作者长期从事一线书法教学工作,于小楷颇有钻研,其字体风格秀媚中含骨趣、宽博中含灵动,结字特征具有典型的规范性,是人文士子学习小楷的好范本。内文均做灰度处理,方便读者临写。
《颜氏家训》是南北朝时期北齐有名思想家、教育家、文学家颜之推的传世代表作。这是中国历目前部有名的传世“家训”,颜之推根据自己的人生经历、处世哲学,在生活、仕宦、处世、文章、修养等各个方告诫子孙,这也促
《孙子兵法五十篇》是作者历经十多年研究的成果。书中提出,在先秦孙子还是一个人,出现孙武、孙膑二人,是西汉文人所为。并认为银雀山汉简《孙子》只有一种,无所谓“孙子”与“孙膑”之分;被整理小组定名为《孙膑兵法》的那部分简文,在西汉初期原是《孙子兵法》的主要组成部分。
《中华传世家训(套装共4册)》收录了中国历代400多位作者共2000余则家训作品。其内容共分 励志、勉学、修身、处世、治家、为政、慈孝、婚恋、养生九篇,每编以朝代为序,分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清、近代、现代共八篇分别介绍。这样纵横交织,既可以让读者看到历代家训的全貌,又可以了解某一作者不同方面的观点和论述。
《中国书籍国学馆:颜氏家训(套装共4册)》包括《颜氏家训第壹卷》《颜氏家训第二卷》《颜氏家训第三卷》《颜氏家训第四卷》共四册。《中国书籍国学馆:颜氏家训(套装共4册)》是一部系统完整的家庭教育教科书,是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结,在传统中国的家庭教育史上影响巨大,被誉为“家教规范”。清人王钺在《读书丛残》中说:“北齐黄门颜之推《家训》二十篇,篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏。”宋人晁公武《郡斋读书志》也说《颜氏家训》“述立身治家之法,辨正时俗之谬,以训世人”。
《家范》历代推崇为家教的范本,全书系统地阐述了封建家庭的伦理关系、治家原则,以及修身养性和为人处世之道。书中引用了许多儒家经典中的治家、修身格言,对我们颇有启发。还收集了大量历代治家有方的实例和典范,为后人树立楷模。 《童子礼》,明代屠羲时所撰。从《礼记·少仪》始,记录儿童举止言行的规条的书很多。屠羲时在前人提出的规条的基础上,总结加工,提出了“检束身心之礼”、“入事父兄、出事师尊痛行之礼”、“书堂肄业之礼”三方面的要求,文字比较浅显,也比较易行。 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天
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《书写·我们的经典:道德经》为书法家钮利刚小楷书中华经典,作者长期从事一线书法教学工作,于小楷颇有钻研,其字体风格秀媚中含骨趣、宽博中含灵动,结字特征具有典型的规范性,是人文士子学习小楷的好范本。内文均做灰度处理,方便读者临写。