民俗镇物以文化象征和风俗符号，体现人的心智与情感的凝聚、艺术与生活的创造。 本书对镇物的起源、性质、特征、体系、功能、演进与价值等，作了系统的介绍，并对岁时镇物、护身镇物、家室镇物、婚丧镇物、除灾镇物等类型进行了具体的研讨。书中引证了大量的有趣实例，并做出了严谨的阐释。 全书寓理于图，深入浅出，堪称图文并茂的民俗研究佳作。

本书以通俗的笔触提炼福建传统的福文化特点，解读散布在八闽山水间的 福 字背后的深蕴，品味文化典籍、书法绘画中的福文化信息，展示撒播在建筑、碑刻中的祥瑞图案，品鉴千百年来百姓对福质朴的期盼与追求，介绍极富福建特色与鲜活的祈福习俗。同时，书中还阐发如何汲取福文化的精神力量，讲好福建福文化故事，实现福文化的创造性转化与创新性发展，为中华民族的复兴与基业长青而造福。

《福文化概论》从福文化产生的背景，福文化思想的形成、发展、社会传播，福文化在海外的传播，福文化的时代性发展、当代价值，中国共产党为人民谋幸福的初心使命，构建人类命运共同体，福文化从古至今经历的徼福发展过程等方面，对福文化展开深入的、理论性的阐释。阐发了新时代如何将福文化与弘扬社会主义核心价值观结合起来，在当下这个幸福的时代，讲好福文化的故事，凝聚民心，实现福文化的创造性转化与创新性发展，为子孙后代造福，更为中华民族的复兴与基业长青而造福。

祥物乃古人将现实生活中美好的片段组合拼接而成，寄予着人们美好的愿望。 本书讲述中国民俗祥物的起源、性质、特征、体系、功能、演进、价值等，以及祥物作为福善、嘉庆的文化象征和充满美学情感的艺术符号, 在民俗生活中的作用和意义。 本书内含：岁时祥物、建筑祥物、器用祥物、交通祥物、礼仪祥物、天地祥物、吉神吉仙、物种祥物、饮食祥物、文字图画。引证了大量的有趣实例，并做出了严谨的阐释。 全书寓理于图，深入浅出，堪称图文并茂的民俗研究佳作。

徽州传统社会中存在过的民间信仰活动有不少现在已消失殆尽，正是凭借这些乡土文献才得以确认。从研究方法上说，樊嘉禄、张孝进、赵懿梅、张小明、卞利编*的《徽州民间信仰(精)/徽学文库》是通过田野访查与乡土文献互补勾勒出徽州民间信仰全貌。本书共有五章，涉及自然崇拜、阴阳五行信仰、三教诸神和行业功能神崇拜、祖先崇拜、地方神崇拜以及巫术与禁忌等内容，既有汉民族民间信仰共性的内容，也有带有显*的徽州地方特色的内容。

从秦献公十九年到汉武帝元封七年采用的是《颛顼历》，后人一直试图复原这一历法的原貌，但均未获成功。作者经过多年研究，深入发掘古籍资料，并结合*出土的秦汉简牍，制定出全新的《颛顼历日历表》。这一新表与现存文献及迄今发现的考古资料完全吻合，具有很高的学术价值和实用性。

中国五千年文化源远流长，“祈雨”古俗及其文学书写乃是天幕中一丛耀人眼目的星辰。祈雨是中国古代重要的祭祀祈年活动,古典文献中存留着数量可观的祈雨文,它们涉及 、礼制、民俗,为我们了解古代文化、社会生活提供了一面直观的镜子,于文学而言,也是一个重要的组成部分。考察中国祈雨史，必须将它与整个中国古代文明联系在一起，甚至可以毫不夸张地说，一部中国古代祈雨史，同时也就是一部中国古代社会文明史的缩影。虽然学术界对祈雨这一民俗现象已经有较多的关注，也取得了一些研究成果，但本书作者试图以史的框架对历代祈雨文献进行有序梳理，运用多元思维对祈雨文化进行建构。此研究在 尚属 。

吉利喜庆、安乐祥和，自古就是中华民族的强烈追求，由此也形成了五彩缤纷的吉祥物：朵朵青云是飞黄腾达、青云直上的象征，一柱怪石为长寿安康、永享天年的标志，瓜实瓜藤寄托着世代绵长、香火不绝的心愿，鹊鸣枝头“来报喜，不是来财就是来亲戚”…… 本书选取我国最有影响的吉祥物，分析了它们的渊源、特点、寓意，展示了它们在礼仪活动和日常生活中的应用和表现。书中选配了大量精美插图，以便读者形象直观地理解每一种吉祥物的寓意和表现。 阅读本书，就如同走进了一个五彩斑斓、瑞气缭绕的世界，既有助于增加对传统民俗文化的了解，也有助于让源远流长的各类吉祥物融入现实，把我们的生活装点得吉利、祥和！

古人把住宅当作抵御猛兽入侵的屏障，对于抽象的妖邪之物更是避之唯恐不及。正是这种对家户的保卫意识，产生了门神崇拜，期望神灵看家护院，驱逐邪魅。门神是中国民间流行最广的神祗之一。随着历史的发展，门神形象也渐渐由抽象的符号往多元化方向发展，出现了历史功臣名将、历史小说人物等一幅幅门神群英图。直到几千年后的今天，辞旧迎新之时，中华大地的千家万户仍在张贴门神画，以求祈福祛灾。