民俗镇物以文化象征和风俗符号，体现人的心智与情感的凝聚、艺术与生活的创造。 本书对镇物的起源、性质、特征、体系、功能、演进与价值等，作了系统的介绍，并对岁时镇物、护身镇物、家室镇物、婚丧镇物、除灾镇物等类型进行了具体的研讨。书中引证了大量的有趣实例，并做出了严谨的阐释。 全书寓理于图，深入浅出，堪称图文并茂的民俗研究佳作。

祥物乃古人将现实生活中美好的片段组合拼接而成，寄予着人们美好的愿望。 本书讲述中国民俗祥物的起源、性质、特征、体系、功能、演进、价值等，以及祥物作为福善、嘉庆的文化象征和充满美学情感的艺术符号, 在民俗生活中的作用和意义。 本书内含：岁时祥物、建筑祥物、器用祥物、交通祥物、礼仪祥物、天地祥物、吉神吉仙、物种祥物、饮食祥物、文字图画。引证了大量的有趣实例，并做出了严谨的阐释。 全书寓理于图，深入浅出，堪称图文并茂的民俗研究佳作。

本书以通俗的笔触提炼福建传统的福文化特点，解读散布在八闽山水间的 福 字背后的深蕴，品味文化典籍、书法绘画中的福文化信息，展示撒播在建筑、碑刻中的祥瑞图案，品鉴千百年来百姓对福质朴的期盼与追求，介绍极富福建特色与鲜活的祈福习俗。同时，书中还阐发如何汲取福文化的精神力量，讲好福建福文化故事，实现福文化的创造性转化与创新性发展，为中华民族的复兴与基业长青而造福。

《福文化概论》从福文化产生的背景，福文化思想的形成、发展、社会传播，福文化在海外的传播，福文化的时代性发展、当代价值，中国共产党为人民谋幸福的初心使命，构建人类命运共同体，福文化从古至今经历的徼福发展过程等方面，对福文化展开深入的、理论性的阐释。阐发了新时代如何将福文化与弘扬社会主义核心价值观结合起来，在当下这个幸福的时代，讲好福文化的故事，凝聚民心，实现福文化的创造性转化与创新性发展，为子孙后代造福，更为中华民族的复兴与基业长青而造福。

吉祥文化根植于中国传统文化中，是博大精深的中国传统文化中不可或缺的重要组成部分，与中国传统文化相互交织，相互融合，并且不断丰富和发展，构成了传承有序、与时偕进、系统多元、丰富多彩的中国传统文化。两汉文化的繁荣与艺术的进步，使人们得以会意出各种各样的吉祥物来，并把它们以多种形式绘刻于不同载体上，使其流传至今。在华夏各族历史发展进程中，含有吉祥意味的图像一直出现于各种遗迹、遗物上。商、西周青铜器、玉器等器物纹饰中，许多沟通天、地、人的神灵如龙、凤等已经含有明确的吉祥寓意，这时期的器物上已有 吉 大吉 弘吉 吉羊 等吉祥文字。两汉至魏晋南北朝，大量的吉祥画像出现在各种遗迹、遗物上，形成中国历史上吉祥画像的个兴盛期。本书共分八个章节，分别对汉代的吉祥观、两汉以前的吉祥文化、汉代对吉祥文

徽州传统社会中存在过的民间信仰活动有不少现在已消失殆尽，正是凭借这些乡土文献才得以确认。从研究方法上说，樊嘉禄、张孝进、赵懿梅、张小明、卞利编*的《徽州民间信仰(精)/徽学文库》是通过田野访查与乡土文献互补勾勒出徽州民间信仰全貌。本书共有五章，涉及自然崇拜、阴阳五行信仰、三教诸神和行业功能神崇拜、祖先崇拜、地方神崇拜以及巫术与禁忌等内容，既有汉民族民间信仰共性的内容，也有带有显*的徽州地方特色的内容。

择吉的意愿和正确的认识有相当的距离。人们在社会中，必须经过“实践——认识——再实践——再认识”的辩证过程，才能逐步有正确的认识。当然，在人们认识事物过程中，总会出现错误的认识，并且会逐步发现，并抛弃错误认识，最终会认清事物本质和事物发展的规律并按照客观规律办事。应该相信，所谓“择吉文化现象”中的相当部分内容，会被人们抛弃，而合理的内容会被人们保留。 本书介绍了大量择吉文化现象内容，并在节前加了按语，请读者阅读，体会。相信阅完本书的读者会认识到，按照事物发展规律办事才会成功、顺利，才是更高层次的择吉。

古人把住宅当作抵御猛兽入侵的屏障，对于抽象的妖邪之物更是避之唯恐不及。正是这种对家户的保卫意识，产生了门神崇拜，期望神灵看家护院，驱逐邪魅。门神是中国民间流行最广的神祗之一。随着历史的发展，门神形象也渐渐由抽象的符号往多元化方向发展，出现了历史功臣名将、历史小说人物等一幅幅门神群英图。直到几千年后的今天，辞旧迎新之时，中华大地的千家万户仍在张贴门神画，以求祈福祛灾。