苏州古城作为江南地区的文化中心，承载着深厚的历史底蕴。结合考古及文献，苏州建城史可分前后两个时期，前期是从寿梦至阖闾、夫差时代延及西汉晚期，其址在今胥口、木渎一带；后期是从西汉晚期至今，其址在今苏州古城区，乃中国历早的礼制性大城。本书分 吴都春秋 古城沧桑 东南都会 吴郡城郭 文脉地标 诗意江南 六个章节，从时间和空间两个维度，一经一纬，对苏州古城的历史沿革和构成形态展开纵横之谈。
位于南京市秦淮区水西门内的朝天宫是江南地区现存建筑等级、规模、保存为完整的明清官式古建筑群落，素有 金陵胜迹 之美誉。 本书详细梳理了朝天宫的历史背景、建筑结构、文化名人等信息，使得读者可以对朝天宫这一江苏文化符号有大致的了解。
大报恩寺遗址博物馆位于南京市秦淮区中华门外，是中国规格、规模、保存完整的古代寺庙遗址。博物馆中保护性地展示了大报恩寺遗址中的千年地宫和画廊，以及从地宫中出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等国宝。本书分为 文化传承 皇家寺院 经藏如海 考古发掘 遗址公园 五个章节，对南京大报恩寺的前生今世和独具特色的佛教文化进行了通俗而又全面的介绍。
每个人就是一条流淌的和，而我们每个和这座城相遇的人，都是站在时间的河流里，去找寻一座城的故事。 从故事、仿古、水韵、市井、艺文五个方面解读一座城的文化符号和城市性格。 上有苏杭，下有天堂 ，杭州是东南的风景胜地，是三吴的都会，自古以来就是繁华富庶之地。景色宜人，底蕴深厚。
徐州汉墓是了解徐州、理解两汉文化的重要视角。本书重点介绍了徐州汉楚王陵、汉画像石墓以及出土的玉器、陶俑、封泥印章等在全国有影响的文物，同时兼顾了徐州汉墓的总体面貌，对科学发掘汉墓的数量、分布、形制与分类，对陵园、墓园、祠堂以及其他文物、文物保护也有涉及。书中收录精美文物图像，文字追求科学准确而又通俗易懂。
太湖美，美就美在太湖水。 太湖烟 波浩淼，风光旖旎，数千年来孕育了灿烂的文化，走出了一批又一批俊杰贤才。全书从源流、 风物、水韵、经济、人杰入手，多维度梳理了太湖的 文脉 ，在时间上横跨万年历程，在 空间上注目于苏州、无锡、常州，在内容上则 偏重考古、民俗、经济、社会生活与文化学术 等诸领域。全书文字朴实生动，相信可以成为读者畅游太湖的指南。
南唐二陵 是南唐烈祖李昪钦陵、中主李璟顺陵的合称，1988年被列为全国重点文物保护单位。本书主要介绍了20世纪50年代和2010-2011年两次对南唐二陵进行考古调查、勘探的经过，历年来的保护和修复工作；详细描摹了南唐二陵的建筑规模、布局结构及丧葬制度，对600多件出土文物的品种、来历、价值、特点等加以详说。通过本书，读者可以大体了解到晚唐五代的时代风云、南唐二陵的风貌特征，以及位于祖堂山南麓的南唐陵园现状。
明清时期，御窑金砖受到历代帝王的青睐，成为皇宫建筑的专用产品。明代永乐年间，经苏州香山帮工匠的推荐，陆慕砖窑被工部看中，决定 始砖于苏州，责其役于长洲窑户六十三家 ，由于质量优良，博得了永乐皇帝的称赞，赐名窑场为 御窑 。所谓 " 金砖 "，实际上是苏州产的、铺于皇家重要位置的、制作十分考究的大型细料方砖的雅称。本书从历史背景、相关规制、制作工艺及当代传承等方面详细介绍了这一艺术珍品。
本书旨在运用通俗语言，介绍中国刺绣分支发绣的前世今生。借助挖掘考证以及现行掌握的文字资料，阐述发绣产生过程中绕不过去的时代背景、社会环境、经济基础、历史、宗教、文化等诸方面因素，揭示催生发绣重生蜕变的那些人和事，进一步让人们了解到，东台厚重的历史文化底蕴是促成东台发绣走向辉煌的重要途径。
淹城遗址位于江苏省常州市武进区湖塘镇西南，距今约有3000多年历史，是我国目前保存*完整、*古老的地面城遗址。1988年1月被列为全国重点文物保护单位，2005年，淹城遗址被列为申报世界文化遗产名录。2007年4月，淹城被评为 中国*水城 。法国 中国之家旅游团 评价其为 中国文化、古迹的一颗明珠 。日本东京国立博物馆馆长认为 其开发价值不亚于秦皇陵 。淹城遗址规模宏大，形制奇特，在吴文化的形成和发展过程中起着举足轻重的作用。春秋淹城是江苏地域有文化历史符号和特色的遗迹。此书作者从淹城本源、淹城传说、淹城神韵、淹城遗珍、淹城保护五个方面较为全面的展示了春秋淹城的历史遗蕴及风貌。
每个人就是一条流淌的和，而我们每个和这座城相遇的人，都是站在时间的河流里，去找寻一座城的故事。 从怀旧、仿古、名人、海派、文艺解读一座城的文化符号和城市性格。上海，作为一座国际化的大都市，是我国的经济、贸易、科研、金融中心。 古往今来，一直都是我国璀璨的东方明珠。现如今，当我们漫步在这座都市里，也不近能体验他的的现代和时尚，也能感受到它的历史和沧桑。
建湖县是中国杂技的主要发源地之一，建湖杂技已有2000 多年的历史，在中国杂技界素有 北吴桥、南建湖 之称。2008 年，建湖杂技被列入非物质文化遗产保护名录；2018 年，建湖被命名为 中国杂技之乡 。该书紧扣建湖杂技代表 中国南派杂技 这个文化符号，系统梳理建湖杂技的起源、发展历史、流传路径、文化价值，通过不同时期代表人物、代表节目的介绍，描述不同时代杂技艺人的生产生活和艺术成就，全面展示建湖杂技柔美奇险的艺术特色，反映在江苏这片山河秀美、文脉悠长的大地上，杂技艺术正沐浴时代的阳光，越发枝繁叶茂。
韦明铧所著的《二十四桥明月夜》是城市文化丛书系列之一。扬州是一座座大的博物馆和精彩的游乐场，唐人张祜《纵游淮南》诗云：十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。本书就带领你去读一读扬州这部奇书。
在浙江省大力实施大花园建设和推进乡村振兴战略背景下，本书以浙江省传统村落为研究对象，通过实地调查，比较分析不同类型传统村落保护实践的典型案例，总结梳理传统村落保护利用工作中取得的主要成效及存在的实际问题，以及各地针对不同类型的传统村落所开展的保护利用创新实践，探索构建传统村落价值传承保护与乡村全面振兴有机融合的机制与路径，让人们更多地了解传统村落所蕴含的多种功能和价值。
在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。 扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。 扬州作为一个文化重镇,辐射出巨
每个人就是一条流淌的和，而我们每个和这座城相遇的人，都是站在时间的河流里，去找寻一座城的故事。从故事、仿古、蜀地、街巷、艺文解读一座城的文化符号和城市性格。成都如一幅色彩斑斓的油画，通过这本手账带你领略这个美丽城市蕴含的好看的风光，悠久的文化历史。
《“永嘉场”地域文化研究：以明代永嘉场为考察中心》是海内外以明代永嘉场为考察中心系统地研究永嘉场地域文化的专著。不但全面而深入地阐述了永嘉场地域文化的特色，而且初步总结和探讨了明代永嘉场地域文化崛起的原因，并围绕明代四大家族，即李浦王氏、普门张氏、英桥王氏、七甲项氏家族的代表人物，考察其生平历履、宦绩学业、文学成就，以及对明代政治、文化的影响。《“永嘉场”地域文化研究：以明代永嘉场为考察中心》还首次提出“永嘉场学”的观念，认为随着永嘉场地域文化研究的深入广泛，有望形成永嘉场学，成为温州学的重要分支。
顾希佳著的《杭州全书·运河（河道）丛书：杭州运河非物质文化遗产》是杭州学研究成果的载体，包括丛书、文献集成、研究报告、通史、辞典五大组成部分，定位各有侧重：丛书定位为通俗读物，突出“俗”字，做到有特色、有卖点、有市场；文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出“专”字，围绕重大工程实施、通史编纂、世界遗产申报等收集相关论文；通史定位为史书，突出“信”字，体现系统性、学术性、规律性、 性；辞典定位为工具书，突出“简”字，做到简明扼要、准确 、便于查询。我们希望通过编纂出版《杭州全书》， 、多角度地展示杭州的前世今生，发挥其“存史、释义、资政、育人”作用；希望人们能从《杭州全书》中各取所需，追寻、印证、借鉴、取资，让杭州不仅拥有辉煌的过去、璀璨的
苍南单档布袋戏，是傀儡木偶剧种之一。其特色是：一肩挑起小戏台，一人操纵数十个木偶人，声情并茂地表现生、旦、净、末、丑等不同角色，表演、说唱、伴奏均由一个艺人完成。唱腔、念白随人物角色而变化，模仿虎啸、马鸣、鸡啼等惟妙惟肖，逗、捧、说、唱妙语连珠、诙谐幽默，可谓“一语道出千古事，十指搬弄百万兵”。
作者通过持续四年探寻浙江大地上的“古寺文化”，深入文献及实地考察，充分挖掘“浙江古寺”所蕴含的历史积淀，以图文并茂的方式，多维度地呈现“浙江古寺”鲜活的当代景观。
