《一千零一夜》又名《天方夜谭》,阿拉伯民间故事集。故事内容包括神话传说、寓言童话、婚姻爱情、航海冒险、宫廷趣闻和名人轶事等,故事中的人物有天仙精怪,国王大臣,富商巨贾,庶民百姓,三教九流,应有尽有。这些故事和人物形象相互交织,组成了中世纪阿拉伯帝国社会生活的复杂画面,是研究阿拉伯和东方历史、文化、宗教、民俗等的珍贵资料。这些口头创作的故事,经过几百年的修改、补充,到16世纪才*后编定。它是世界上颇具生命力、久负盛名,拥有众多读者和影响力的作品之一。它的艺术魅力历久不衰,对世界文化,特别是欧洲文化产生过巨大的影响。
《希腊神话与传说》,1840年首次出版,是德国浪漫主义作家古斯塔夫 施瓦布久负盛名的著作。在施瓦布笔下,希腊神话与传说被梳理得脉络分明,描写得引人入胜,神和英雄的形象都有血有肉、栩栩如生;且故事更加完整,人物结局也都有了交代,如荷马在《伊利亚特》中是叙述到赫克托耳之死,施瓦布则一直写到特洛伊的陷落,这其中包括木马计、海伦的命运等。这些特点使得这部著作流传甚广,成为了解希腊神话与传说的备受欢迎的读物。 为了生动地展现史诗场景,本书精选了约翰 弗拉克斯曼(John Flaxman,1755 1826)所作的60幅插图。弗拉克斯曼是英国雕塑家、素描画家,他为古代史诗所作的插画线条清晰,人物比例完全符合古希腊造型,绘画风格独特,历来享有很高的赞誉。
《一千零一夜》是一个神奇的存在,不同年龄段、不同教育经历、不同文化背景、不同时代的读者,在其中能读到共同的东西,也能发现迥然不同的细节,受到大相径庭的影响。比如,每个时代的童年,都能看到其中神幻、浪漫、美好、夸张和智慧的闪光魅力;成年后,很多人再读,发现和童年的感受截然不同,甚至有人怀疑此《天方夜谭》非彼《一千零一夜》,豆瓣知乎中高呼 启蒙读物 刷新三观 颠覆认知 不堪卒读 的大有人在;再回顾历史、纵观全世界,因《一千零一夜》的影响而熠熠发光、辉煌灿烂的作家、艺术家、作品比比皆是;放眼当下, 一千零一 这个名词更是引爆创意,花样迭出,满目精彩。 很多人童年时读过乌木马的故事、阿拉丁与神灯的故事、渔夫与魔鬼的故事、四色鱼的故事、辛迪巴德航海历险故事、阿里巴巴与四十大盗的故事,等等这些
《我们误解了这个世界》是著名学者周国平与济群法师的一系列深度对谈。 两人从各自专研的领域出发,围绕内在自由与外在自由、命运的可变与不可变、人生的苦与乐、觉醒与解脱、无常与永恒等话题,展开深入的辨析甚至激烈的辩论,探讨正确认识自己、认识世界、认识人生的智慧与哲思。 在当下这个喧嚣迷茫的时代,两位智者的对话,为读者指引出一条保持天真自省、归于内心和平的途径。
《 代宗师》咏春顾问、叶问 传弟子、李小龙师弟 梁绍鸿师傅,武术 次正式公开咏春八斩刀套路、原理。由梁师傅之子示范存照。 咏春拳体系,易于学习,实战 强,是风行全球的 功夫。 咏春没有繁琐套路,体系中仅含三套拳, 套木人桩, 套脚桩(品字桩), 套八斩刀, 套六点半棍,均依靠简单动作的排列组合、朴素的力学原理克敌制胜。 八斩刀,是咏春系统下两套兵器技法之 。之前网上有人演练所谓八斩刀,实为照搬咏春的拳法,似是而非,具有误导性。为了去伪存真,让八斩刀得以 存和流传,梁绍鸿打破对老师的承诺,将这门不传之秘正式公开。 括理论、套路演示,以及作者习武六十余年的经验分享。示意漫画由绘本 、作者弟子熊亮绘制。
国学 启功人生主题散文集,讲述从孤儿到 代宗师的成长之路。 启功被誉为 当代书 ,点校过《清史稿》,注释过《红楼梦》。而他的人生比他的学问更 彩。他是雍正帝九代孙,也是乱世孤儿。他只读过中学,却在大学当教授。他立志当画家,拜师齐白石,却以书法名世。他受班禅灌 ,拜师雍和宫白普仁上师,却闭口不谈。他和妻子是老式婚姻,却说几十年来从未后悔娶她 本书中,启功谈古今,谈人间、谈艺术。自己为什么不愿意姓爱新觉罗?和 弘昼斗乾隆、同治帝皇后 的悲剧、光绪死前喝的酸奶、恭 学唐诗、齐白石在院里放棺材、溥 畬和张大千合作画画、弘 为什么出家、扬州盐商与文化的关系 听 讲人生经历、学问奥秘,学 的为人处世,开启自己的智慧人生。
本书是继《长津湖》《交响乐》后,军旅作家王筠抗美援朝战争长篇小说鼎力之作。作品讲述了抗美援朝战争时期,美军、“联合国军”战俘在志愿军碧潼战俘营发生的故事。战俘营中,被俘美军黑人士兵皮特第*一次意识到什么是平等;在与志愿军战士相处的过程中,各国战俘发现了一个崭新的世界;尤其是停战后,22名美英战俘受到志愿军人道主义政策感召,拒 被遣返,而是自愿前往新中国生活,被称为“人类军事史*上独*有的光辉业绩”。本书书写了战俘营这一抗美援朝战争中极不平凡的战场,视角新颖、题材重大;作品中对美军的描写超*越了简单的对于敌人的仇恨,而是站在人性角度,融入了作者对战争与和平、对抗与合*作的思考,在提倡构建人类命运共同体的当下,具有独特的人文向度与现实意义。
清末一些优秀的作家将笑话汇编成册,命名为“笑史”。民国初年,小说家、评论家和插画家开始创作暗含政治讽刺的幽默寓言。但久而久之,这种政治和文化讨论逐渐蜕变成一种互相谩骂;在大众出版业还出现了一些滑稽戏演员的追随者,更是助长了一种恶作剧和滑稽的风尚。在文化精英们看来,这些关于“笑”的种种表达太具有冒犯性,于是决定改革公共话语模式,倡导一种替代性的笑话形式,即幽默。从1890年代到1930年代,中国人对“有趣”的思考和谈论方式发生了很大转变,作者将关于“笑”的文化表达分成五种:玩笑、游戏、诟骂、滑稽和幽默,揭示了这一时代日常生活中的喜剧特质。本书不仅呈现了中国文化现代化进程中为我们所忽视的面向,而且揭示了其对当下中国喜剧语言的持久影响,并帮助我们理解幽默是如何作为人类文化一部分的。本书获2017
《公众人文素养读本:流传千年的日本神话故事》编者根据故事的主题大致分为了历史人文篇、道德内省篇、风土民情篇、爱情奇缘篇四个部分,以方便读者的阅读和理解。 历史人文篇,主要是日本远古的神话和有关历史事件、历史人物的传说。这里,日本对民族形成的想象,对历史人物或历史事件的解读可见一斑。如《速须佐之男命大闹高天原》《加贺骚动》《百合若传奇》等。 道德内省篇,主要是跟一些社会道德和为人准则有关。比如《老年人的智慧》就以传奇的故事告诉人们,要重视老年人的智慧和能力;《博雅与蝉丸》是说做人要守信;《青门洞》重在说明凡事只有不断坚持,才能获得成功;《火男》则告诫人们不要太过贪心。 风土民情篇,主要跟日本各地风土民情的形成有关,很多颇具独特性,离奇有趣。如《北海道的小人族》中那
本书是日本社区营造先锋人物山崎亮的代表作,被誉为“社区营造领域作品”,畅销日本和台湾多年。作者在书中系统梳理了自己12年工作的经历和心得,选取了16个不同类型且具有代表性的设计案例,介绍自己的工作思路、方法和经验总结。内容丰富,书写真挚,对从事相关工作和研究的人士有参考和学习价值。
《都市传说百科全书》(增补版)是美国有名民俗学家布鲁范德在都市传说研究领域的集大成之作和封山之作,于2001年首次出版后即入围美国IPPY(独立出版商图书奖),2012年的增补版在原版的基础上进行了修订,并增加了许多新的词条与参考资料。这是它第一次与中国读者见面。《都市传说百科全书》(增补版)是一本体量颇大但绝对有趣的学术著作,它以仿词典的形式,按26个英文字母的顺序分列传说条目,系统并简明地介绍了数百种在全球流传的都市传说(如“男友之死”“钩子”“丢失的奶奶”)及其异文,考察了传说的历史、演变、深层主题(如暴行、婴儿、同性恋)等,展示了不同学术流派的研究方法,还在文末附上了对学术界影响深远的“布氏类型索引”,是民俗学学者与相关专业学生的宝贵资源和绝对权威的参考书。同时,生动幽默的文风,和都
精怪地图 民间智慧 经典读本 古雅装帧 中国精怪故事大合集,狐妖、花魅、虎豹 近300个精怪故事一书收尽。 不可多得的家庭传承枕边书,一夜一故事,阖家阅读之乐。 溯探古老的故事幽林,传承唇舌间的精怪传说。本书由知名的民间戏曲、民俗研究者精心编选,将中国民间故事中的精怪故事汇编成册。这些故事源于神话,又不同于神话,表达了中国劳动人民对世界万物的认识,对真善美的追求,体现了中华民族民间的价值观和智慧、传统。这些故事流传于民间,经过口口相传,*终演变成优美的民间童话。本书编写体例独到,语言精练,内容具有中国传统民俗特色,是反映社会、人生的文学故事,有很强的文学审美性。 全书图文并茂,既适合青少年,也适合成年人阅读。