《假如给我三天光明》是海伦 凯勒的自传,收录《我生命的故事》《走出黑暗》《假如给我三天光明》三部作品。《我生命的故事》发表于1903年,讲述海伦如何遭遇不幸又走出不幸的艰辛生命历程,被誉为 世界文学史上无与伦比的杰作 ;《走出黑暗》是哲理散文,发现支撑海伦取得辉煌成就的精神来源;《假如给我三天光明》中,海伦假想了重见光明的三天,热情洋溢地表达了对光明的渴望之情。
人生如逆旅,苦难如山海。在时代的洪流下,诗人与我们都是微尘。 山河难安、壮志难酬、佳偶难成、恩义难全 纵然身处坎坷、际遇多舛,他们仍能走出 灵的困境,收获旷达 脱的生命感悟,留下 篇篇 世美文。相隔千年,他们的面容依然鲜活可敬,他们的诗词给我们留下 宝贵的礼物:当遭遇苦难、迷惘、焦虑、彷徨、不安时,它可以慰藉 灵,让我们笑看人生山海,向阳而生。
《生命的不可思议:胡因梦自传》是作者历经半生的探索与跌撞后亲笔撰写而成。作者集美丽气质与很好才智于一身,以拳拳自省、娓娓妙曼的叙述方式,勇敢而真实地揭露了自身成长历程,呈现的是一幅诡谲而寥廓的心灵地图。 《生命的不可思议:胡因梦自传》从她父母那一代开始谈起,一直到她成为演员、作家、译者,最后蜕变为“身心灵”的探索者与治疗者为止。书中生动地描绘了她的童年经历、爱情故事、周遭诸多事件的缘起缘灭,以及对生命的宏观反思,读来有一种直指本觉、豁然开朗的震撼。这是近年来最纯粹、最坦荡的一本关于成长、自觉与自救的传记。
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珍妮特·温特森著的《我要快乐不必正常(精)》讲述的是我在家里住了16年,父亲不在工厂轮班,就在教堂。母亲整夜醒着,终日抑郁。我上学,去教堂,跑进山间,秘密地读书。我自幼便学会隐蔽。藏匿我的心。掩饰我的想法。 我母亲不热爱生活。她不信有任何事会使生活变得更好。她曾对我说,宇宙是一个浩瀚的垃圾桶。我想了一会儿之后,问她桶盖是关着还是开着。 “关着的,”她说,“没人逃得了。” 我就是没法活在一个合上盖子的浩瀚的垃圾桶里。
黄蕙兰著的《没有不散的筵席(顾维钧夫人回忆录)》共24章,前9章描述黄氏家族的发迹和富豪生活,其祖父(黄志信)及父亲的生平及家庭中的矛盾(据说她父亲娶过18个姨太太),也触及了生活于荷属东印度殖民地的华人所受到的歧视。虽为首富,也难尽免(黄仲涵晚年不得不逊居新加坡)。第10章以后主要记述她与顾氏婚后在英国(顾任公使)、在北京(顾任北洋政府外交总长和内阁总理)、在巴黎和伦敦(顾任驻英、驻法大使),直到20世纪50年代在华盛顿(顾任国民党政权驻关大使)这30多年的生活。
尼采既是哲学家,又是诗人。他的诗歌语言优美,诗意浓郁。他的论战文章,思想深邃,文笔犀利。 但是他的作品也不乏晦涩之处。 尼采是个颇有争议的哲学家,近百年来,对他的评论毁誉不一。他的哲学有批判现存制度的一面,尤其对资本主义社会的罪恶的揭露批判极为有力。但是他是站在精神贵族的立场上反对资本主义,强调天才、“超人”。《尼采自传(瞧这个人)(精)》是 能代表他的作品,他以主要著作为线索对自己的思想主张加以描述。这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。 尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。这本书具有 的重要性,这是一本无与伦比的表达智慧的书。
他是 陈诚将军的长孙。毕业于普林斯顿和哈佛MBA,曾为麦肯锡 顾问。为了寻找生命的答案,他曾经出家为僧三年,在禅宗、汉传佛法、藏传佛法中找寻修心的方法;又到西藏、青海、云南、印度、尼泊尔,追随近百位高僧活佛学习。他以非凡的勇气和坦诚写下这本《念完哈佛念阿弥陀佛》,是希望“让认真寻找心性的朋友们,不必走弯路。” 在这本不一样的自传里,陈宇廷讲述了自己传奇的半生经历:在 的少年时光,在美国求学的生活,在投资银行和麦肯锡工作的岁月,出家求法的经历,和格莱美音乐家央金拉姆的传奇婚姻。 本书语言朴实,细节丰富,精彩纷呈。适合佛学爱好者、商务人士,以及一切对生活有疑惑的人。
《我是成龙》是成龙从影60周年之际出版的传记,分为“野孩子”“且狂且醉趁年少” “不做,要做”“闯荡好莱坞” “家人,朋友”“我的理想”六个章节。 他的童年很短暂,在戏曲学院过了十年“暗无天日”的生活。 他17岁闯荡电影圈,自告奋勇尝试一些高难度的危险工作。 为了拍一个10秒钟的镜头,他连遭数次重创;为了创造一个真实的氛围,他险被豹子扑倒;为了表现一个富有创意的惊险场面,他赌命从70米高楼滑落。 他两次闯荡好莱坞,以失败告终,第三次来到美国,用自己的剧本拍摄的电影,shou周拿下980 万美元,成为shou部登顶美国电影票房榜的华语电影。 他滑水、潜水、开车、飞风洞、跳火山,坚持亲自上阵,用身体的真实表演,对抗好莱坞的高科技作品…… 他性子急、多动症、强迫症、洁癖,他爱管闲事又爱唠叨,他也有自卑与遗憾的时