《边城（全新修订纪念典藏版）》是作者久负盛名的代表作，凭《边城（全新修订纪念典藏版）一举奠定了其在文学目前的重要地位。书中寄托着作者关于“美”与“爱”的美学理想，是极能表现人性美的一部作品。 小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边城淳朴的世道民风和天然的生活状态。《边城（全新修订纪念典藏版）》共二十一个章节，每个章节都似一幅或浓或淡的水墨画，以古朴清新的语言，表现出一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
当赖德军官看到那座庄园时，所有的记忆都回来了。他来过这里，他知道这里的一切。 少年查尔斯·赖德在牛津大学结识了英俊的侯爵之子塞巴斯蒂安，经由塞巴斯蒂安的介绍进入布赖兹赫德庄园。此后这座庄园在查尔斯生命中烙下了无法磨灭的印记，他与一对兄妹产生了不可言说的情感，还见证了一个家庭的分崩离析。塞巴斯蒂安的父亲抛下家人与情人定居海外；笃信宗教的母亲日渐疯狂，以爱之名给儿女套上沉重的枷锁。年轻的塞巴斯蒂安渴望挣脱家庭牢笼而不得，终日酗酒，很终远走他乡，潦倒一生。年轻美丽的长女茱莉娅，也因无法摆脱信仰的束缚，早早断送了爱情与幸福。
作者以白菜地为图腾，用非常规化的语言，围绕白菜地写了自己的童年、少年及成年之后的种种际遇。通过作者的眼睛，把周遭人的命运展现得一览无余，具有鲜明的时代烙印。书中的人物都是些小人物，正是千千万万的小人物组成了我们的大历史，此书通过他们反映时代变迁及在个体生命在时代中的浮浮沉沉。
“这部小说叙写人在精神拔根状态下的善与恶、罪与罚，显示出作者高尚的乡愁痛苦和重建理想生活的强烈渴望。”谢泳认为《 恍惚远行》“透过严峻的乡村生存境况，深挖其精神之痛，同时继续从边缘地带，探寻并张扬健康个人化生存的乡村自由情怀和现代精神，它扎根于乡土又超越乡土，贯穿一股丰沛的生命意识和思想力量。” “三农”问题是我国整个经济发展中关系全局的一个突出问题。这不仅仅是国家、政府关注的重点，也是学者、作家人文关怀的焦点所在。但由于种种原因，“三农”题材的精品少之又少。就近期来看，除报告文学《向农民道歉》及小说《沃土》等作品稍显突出以外，整个图书市场并没有因此类作品而引起读者足够的重视。而山东出版集团本着弘扬人文精神、关注弱势群体的原则，历来重视“三农”题材作品的出版发行工作，山
刘跃进是北京某建筑工地的民工，上街时他的包被人抢了，里面装着他财产。找包的过程中，他又捡到一个包，这个包里藏着天大的秘密，牵涉到上流社会的几条人命。于是几拨找这个包的人马，又开始找刘跃进…… 刘跃进像一只无辜的羊，意外地闯入了狼群，他自认倒霉却不悲观。问题在于，世界上所有的狼，都把自己打扮成羊，和蔼可亲，俗话说，“披着羊皮的狼”；而世界上所有的羊，又在装大尾巴狼，装腔作势。刘跃进做人没有问题，但偏偏造化弄人，都让他始料未及。 刘震云用异常冷静的口气，向人们讲述了这个玩笑。不过，你可能当时没有笑，在合上书的时候笑了，过后想起又笑了，这种独特的“刘氏幽默”，在《我叫刘跃进》中达到了。
《大漠祭》是一幅激情澎湃，真切，具有震撼力关于西部故事的画卷，是一个关于西部农村原生态生活的故事，这个故事整整写了十二年。先睹原稿者无不为西部腾格里沙漠地区农民的生活唏嘘与同情，无不为那里同胞的生生死死的挣扎落泪与思索。农民老顺一家，为了活命，为了贫瘠的观念的遗产，为了贫血的爱，为了贫苦重压下的期盼，演出一幕幕刻骨铭心的生离死别，而奇幻的大漠风光，奇特的西部民风，鲜活沉重的生存现实，死死活活的感情纠葛，更使作品如原始森林般奇幻与凝重。这是凝结了作者多年心血的一次生命书写。从贯注全书的深刻体验来看，不用作者自述也能看出，它的人物情事多有原型，或竟是作者的亲人和熟悉的村人。
隋末，蒲州。战争的阴云在富饶的河东大地游荡，老百姓人心惶惶。李渊在太原蠢蠢欲动，经过一次次彷徨、伪装、设计终于起兵。小说详尽描述了当年一直在战争的硝烟中顽强生存的河东老百姓。正是他们帮李渊建立了大唐。河东蒲州的郭家、李家，作为普通老百姓也卷入了当朝皇家、李渊的家事纷争，深刻影响着一个国家的走向与未来。
《大漠祭》是一幅激情澎湃，真切，具有震撼力关于西部故事的画卷，是一个关于西部农村原生态生活的故事，这个故事整整写了十二年。先睹原稿者无不为西部腾格里沙漠地区农民的生活唏嘘与同情，无不为那里同胞的生生死死的挣扎落泪与思索。农民老顺一家，为了活命，为了贫瘠的观念的遗产，为了贫血的爱，为了贫苦重压下的期盼，演出一幕幕刻骨铭心的生离死别，而奇幻的大漠风光，奇特的西部民风，鲜活沉重的生存现实，死死活活的感情纠葛，更使作品如原始森林般奇幻与凝重。这是凝结了作者多年心血的一次生命书写。从贯注全书的深刻体验来看，不用作者自述也能看出，它的人物情事多有原型，或竟是作者的亲人和熟悉的村人。
《我与父辈》是卡夫卡文学奖得主阎连科经典之作，以真挚拙朴的文字书写父亲、四叔、大伯几位农民父辈的活着和活着中的柴米油盐、生老病死、亲情伦理。书中父辈岁月苦涩绵远，挚爱亲情逝水流长，令无数读者潸然泪下，被称作是“一部跪着写的书”，“震撼中国人的乡土神经”。曾获《亚洲周刊》“全球华语作品奖”等多项文学奖；被中央电视台、中国散文协会和《新京报》《中国图书商报》《南方都市报》等报刊评为年度作品。
《暗夜行路》由日本“小说之神”志贺直哉历时16年创作而成，是私小说的典范、心境小说的极致，也是被日本作家全篇背诵的经典小说。 主人公时任谦作虽然生长在不错的家庭，但个性执拗的他却总觉得背负着不明的黑暗命运：自记事起，便不被父亲喜欢，在兄弟中没有存在感。六岁时母亲亡故，?与祖父及其年轻的妾室荣娘共同过着寂寞的生活。长大后，谦作以写作为业，想娶亡母密友的女儿却遭拒。在难以言说的苦涩中，他开始放荡、麻痹自我。几经思量，他想娶荣娘，那个让他感觉亲近的人。哥哥写信阻止他，并道出了谦作扭曲的身世秘密。谦作对此虽然
麦尔维尔于一八九一年去世，遗作《水手比利·巴德》藏匿在一只铁盒子里。三十年后被一位学者发现。铁盒中的手稿经过编辑整理后出版，在读者中间迅速获得好评，博尔赫斯、E.M.福斯特盛赞的经典，被誉为“美国文学的大师之作”。 《比利·巴德》被称为有史以来写得的小长篇。麦尔维尔在这部才华横溢、文思稠密的小说中，创作了一个与法律有关的寓言，藉此说明在邪恶面前理性和智力是如何无力保护纯真无辜。 青年比利·巴德被强征到英国战舰当水手。他长相英俊，人很单纯，与舰长及水手们相处得都不错，但遭到兵器教官克腊格特的妒忌，后者诬告他谋反。比利·巴德失手打死了克腊格特。在临时组织的军事法庭上，这个案子引起了争论。舰长既是惟一的“犯罪”目击者，又是审判官，他知道比利不是故意杀人，但当时处在战争时期，尤其是前
法齐娅·库菲，阿富汗一位女性国会议长，自童年开始便亲眼目睹阿富汗人民的苦难与悲惨，立誓投身政治，面对质疑，诽谤，不公正的政治环境，一次次的暗杀与迫害，她始终坚定地与所有反对力量抗争，也幸运地躲过了一次次死亡的威胁。 她有一个“我永远不会站在你和你的祖国之间”的丈夫和一段凄美至极的爱情。她代表阿富汗最贫穷地区人民的利益，代表正义的力量，她每一次走出家门都是充满危险的未知旅程，都无法保证自己能否平安返回，于是她只能在每次出门前给最亲爱的两个女儿留下一封信：如果她不在了，请不要悲伤，你们要从中汲取，犹存的力量。 尽管生命充满苦痛与辛酸，但这本书里的每一段悲痛的情节都能让人见到希望的阳光。信仰了死亡，岁月沉淀了从容，人生绽放出最夺目的光彩。
韩石山著的《女儿的嫁妆》为“晋军崛起·文学档案”系列图书的一种，分为七辑：靠前辑“自思自叹”，第二辑“家乡纪事”，第三辑“教书生涯”，第四辑“太原印象”，第五辑“文人写真”，第六辑“文坛漫笔”，第七辑“小说三篇”。收录了山西有名作家韩石山1980年代公开发表、出版的散文随笔作品近八十篇，另有《画虎的人》《棉田明月夜》《连阴雨》三部短篇小说。作为“晋军崛起”的代表性作家，韩石山的随笔散文亲切、睿智，尤其是叙事抒情类散文，篇幅精致，自然清新，透着一股浓浓的人间真情和悲悯情怀。与其杂文嬉笑怒骂、耿介快刃的风格迥然不同。
韩石山著的《女儿的嫁妆》为“晋军崛起·文学档案”系列图书的一种，分为七辑：靠前辑“自思自叹”，第二辑“家乡纪事”，第三辑“教书生涯”，第四辑“太原印象”，第五辑“文人写真”，第六辑“文坛漫笔”，第七辑“小说三篇”。收录了山西有名作家韩石山1980年代公开发表、出版的散文随笔作品近八十篇，另有《画虎的人》《棉田明月夜》《连阴雨》三部短篇小说。作为“晋军崛起”的代表性作家，韩石山的随笔散文亲切、睿智，尤其是叙事抒情类散文，篇幅精致，自然清新，透着一股浓浓的人间真情和悲悯情怀。与其杂文嬉笑怒骂、耿介快刃的风格迥然不同。
乡土小说是要有意地写出这乡土的特征、滋味和魅力来。表层是风物习俗，深处是人们的集体性格。这性格是一种“集体无意识”，是历史文化的积淀所致。写作人还要把这乡土生活和地域性格，升华到审美层面。这种着力凸现“乡土形象”的小说，才称得上乡土小说。 进而言之，乡土小说又分两种。 这区分主要表现在叙述语言上。乡土小说中的人物对话，自然都是采用地方土话和方言俚语。关键是要看写作人的叙述语言。 有一种乡土小说的叙述语言，是写作人习惯的语言。写作人在写其它小说或文章时，也用这种叙述语言。这种小说只在内容上有乡土色彩，在语言里却没有乡土因素。语言上没有乡土的自觉性，这样的乡土小说常见。 另一种乡土小说在语言上很自觉。比如鲁迅写鲁镇所用的语言，与他写京都生活的语言，明显不一样。 这种乡土小
