论法的精神》是法国著名启蒙思想家孟德斯鸠关于法律和政治思想的里程碑式的名著，在历史上产生了深远影响。此为中国社科院世界历史研究所研究员许明龙的*权威译本。与旧译本相比，该书篇幅有较大增加，新增孟德斯鸠为撰写该书而搜集的资料，孟德斯鸠对于舆论批评的回应文章，达朗贝尔关于孟德斯鸠思想研究的文章等，书中也增加了很多常识性译著，方便非专业人士阅读。

《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章，分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。

普里特 巴拉拉，被称为 击溃华尔街的人 。他经手过诸多充满争议的重大案件，精彩得有如一部美国律政剧，包括集体诈领退休金、对冲基金富豪主导的美国大一起内幕交易案、纽约州前众议院议长贪腐案等。 但在强硬的外表青后，巴拉拉是一个正直、诚实、热情的人。他严格的司法态度由这样一和信念所驱动：尽管美国是一个法治国家，但正义并不单纯存在于法律条文之中，它更存在于解释和执行这此法律的人的思想和心灵中。巴拉拉在这本用几十年的经验写成的书中，以一个个生动的秦例，向读者展现司法实践的真实而貌，同时讨论了价值观和 心态在他评估、调查和起诉过程中发挥的重要作用。透过复尜的案件，他带我们一起恩考．正义到底意味着什么，正义在真实生活和案例中可以变得何等复杂，怎样才叫作伸张正义，以及他是如何将自己关于正义的理

1949年，美国法学家富勒在《哈佛法律评论》发表了他虚构的 洞穴奇案 。五名探险者受困于山洞，在等待救援的过程中因缺少食物，大家约定抽签吃掉其中一人。获救之后，存活的四人被以杀人罪起诉，一审判处死刑，被告上诉至法院。富勒以一人分饰五角，虚拟了法院5位大法官对此案的判词。50年后，《哈佛法律评论》编辑部邀请6位法官和学者再次审理该案、撰写判词，呈现对此案的重新思考与论战，并请哈佛大学法学院教授大卫 沙皮罗撰写评论。本书是对这11篇判词和1篇评论的完整汇集。

《论法的精神（上、下）》是法国著名启蒙思想家孟德斯鸠倾力二十年，跨时代的经典巨著，被黑格尔誉为 一部美妙的著作 。 该书阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题，反映了当时欧洲大陆各国，特别是法国的封建专制制度和新兴资本主义之间的尖锐矛盾以及行将到来的资产阶级革命的时代要求。阐述了政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了气候条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的影响。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系；论述了罗马继承法和法国民法的起源和变革等。

普利策奖、国家图书奖获得者理查德 罗兹，在本书中追寻 犯罪学领域的达尔文 朗尼 阿森斯的犯罪研究之路，走进那些世界上*暴虐、*凶恶的灵魂深处。 朗尼 阿森斯生于一个暴力之家，当他开始在大学攻读犯罪学学位后，便致力于于 人为什么会变得暴力 这个问题的研究发现。阿森斯为数百名暴力罪犯做了深度访谈，这项努力持续了近十年，*终让他得到了 暴力化 这一发现。这是一个可以适用于任何一个人的四阶段理论，无论他们的种族、性别、基因、社会经济地位如何，只要完整经历过这一阶段，都会沦为一名危险的暴力罪犯。 《他们为什么杀人》集合传记、犯罪学、社会学、知识史于一身，对于那些想知道 人为什么会变得暴力，我们能为此做些什么 的人，本书提供了极为关键的观点与视角。

《微晕的树林》收集简媜书稿重写的散文小品八十九篇，举凡寻常生活、怀乡、旅行、阅读等多种题目都经检视、增修，又按地理风物布置其方位走向；精致投射，展现盎然之新意。

本书为法学随笔 黑骏马法学漫丛 之一，系《法治的谜面》出版后首次进行增订，本次增订主要是删除了时效性较强的时评，增加了几篇对近几年发生的社会热点问题的剖析与思考的文章。全书共分为 善待法官 信任司法 聚焦审判 制度建言 立法宽容 社会信任 透视事件 法者见法 法制回眸 当代借镜 等八辑，主题集中在司法审判、法律职业、教育公平等几个方面，所收录的文章包括《敬重法官才有法治》《中国化的民法典离不开家庭》《影响性诉讼：为法治奠基》《推动教育公平匹夫有责》《促进教育公平的试金石》《正视科研考核的价值》等。 作者不预设任何立场，完全以一个局外人身份站在中立立场上就司法问题、教育公平问题等社会热点问题表达自己的认知与见解。这些文章承载着作者的学术热爱和客观公正信念。展现了一个法律学人对个人、家庭、社会

什么样的案件会激起人们强烈的兴趣？它如何运行？又有什么意义？这些审判事件吸引公众关注的核心要素是什么？我们可以从中学到什么？这些都是弗里德曼在《大审判》中所探究的问题。本书对美国历史上 头条审判 的社会功能提供了一次全面完整的分析，并对不同类型的热门审判做了区分。在弗里德曼看来，大审判一直具有两种不同的社会功能，一是道德教育，二是大众娱乐。尽管案名或罪名在不断变化，永恒不变的是审判的公众本质、对媒体的依赖，以及在道德上的教育。 大审判的历史，也是一部社会发展的历史，一些案件之所以引人注目，是因为它们反映了更为广泛的社会问题，触及了人们内心深藏的恐惧情绪。这些审判把社会问题以戏剧化的方式呈现出来，甚至可能会揭示某些足以动摇社会根基的秘密。

代表制是 不在场 的政制。代表制产生的前提，是人的自然身份和他的政治身份的分离。作为西方现代政治哲学的奠基人，霍布斯通过自然状态的理论构建了这种分离，又通过代表制的理论构建将这种分离在现代政制中固定下来。本书*编考察了霍布斯的这一理论努力，第二编则考察了代表制在美国国体和政体中的展开。

《林夕：毫无代价唱最幸福的歌（全新增订版）》：林夕说：初出茅庐的人，没有丰富的人生经验，我唯有强迫陈奕迅唱《我的快乐时代》。他唱的时候不明白，听时也不明白。十年以来，陈奕迅总共提及过两次“我愈来愈明白”《我的快乐时代》中“毫无代价唱最幸福的歌”的意义在哪儿。我不想说什么一百种幸福的方法，那种书我看过，什么泡一个热水澡呀，点一些精油蜡烛呀，那都是方法，我不喜欢方法学，幸福是感受，我要“觉得幸福”，幸福没有唯独的方法，如果你以为有方法，你不会幸福。==================在某种意义上，歌词是为旋律和歌手服务。而那些无法在歌词中表达的题材，林夕将它们写进散文。形式不同而已，散文是林夕性情与智慧的另一种表达。 海报：

1978年，梁治平先生考入西南政法学院，从这里开始，他走上了 以读书为乐，以学术为业 的人生道路。 入学界数十载 的 求学 与 为学 经历，成就了梁先生 学重说理，文尚简约 每著一书，每撰一文，必苦心孤诣，力求发人所未发 的大家风范。 本书亦是其四十年的学术心得，文字净雅，言必有据。作为恢复高考后的*代大学生，改革开放后成长起来的*代学者，梁先生的学术经历既是其上下求索、探寻发现的过程，亦是大变革时代的一份侧记。

本书以 序言序语 为主题，选取作者为律师作者专著所写序言40余篇，涉及作者多年以来对中国律师的了解、认识、判断以及情感、寄语与展望。字里行间传达出：律师受到的是法学教育，从事的是法律工作，维护的是公平正义。律师是社会主义法治工作者，是法治建设不可或缺的一支重要力量，在党的领导下，在全面依法治国大业中必将大有作为，这是法律职业共同体的基础。律师受到的是法学教育，从事的是法律工作，维护的是公平正义。律师是社会主义法治工作者，是法治建设不可或缺的一支重要力量，在党的领导下，为全面依法治国大业贡献自己的智慧。

《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章，分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。

我国法制的现代化，是一部法律移植史。《中国公司法》的编者从外国专家研究中国公司法的文章中，选取精品，内容涉及公司利益相关者保护、公司治理和公司社会责任等公司法核心问题。熟悉中国国情并精通中国公司法的外国专家们，就中国公司法制度，或比较研究，或进行实证研究，指出中国在法律移植时对外国法的误解和移植后存在的问题。本书有助于国内的公司法理论和实物界更好地理解中国公司法。

本书以中国刑事司法为研究主题，选取裴文睿教授（Randall Peerenboom）、白恳教授（Borge Bakken）、曹立群教授（Liqun Cao） 和卡伦教授（Francis Cullen）、所罗门教授（Peter Solomon）以及麦金泰尔律师（Stephen Meintyre）的六篇代表性文章，分别从宏观理念和微观视角两个层面，综合实证研究方法、比较法和跨学科研究方法，对中国刑事司法的建构和演化生态、犯罪治理的核心价值和理念，以及刑事诉讼制度的具体运行模式进行深入探讨，以期呈现中国刑事司法域外研究的多理念、多视角、多方法的立体影像。

本书是斯密在格拉斯科大学担任教授时的一部分讲义，反映了他从事经济研究开始时期的思想。书中，斯密结合当时英国社会生活中的实际情况，论述了财产权、封建制度、私法中取得财产的方法、典当、抵押、契约、分工、国家铸币、汇兑、课税、公债等广泛的经济问题。全书体现的是斯密一贯的经济主张：特别强调分工在国家经济生活中的作用，强调必须实行经济自由，反对国家干预经济生活，强调在国际经济关系方面，应该支持自由贸易，反对对国际贸易施加障碍。

《论法的精神》是一部综合性的政治学著作，被伏尔泰誉为"理性和自由的法典"。全书从自然法、法律与政体的关系、商业、货币、贸易、人口及宗教等社会因素，全面分析了君主政体、专制政体、共和政体的优劣，探究三权分立制的西方国家得以建立与维系的原则。 孟德斯鸠认为在政治体制背后有一套"原则"存在。这套"原则"会驱动人民来支持该政权并为其效力。民主共和的原则为"崇尚德性"，将公共利益置于个人之上。君主制的动力则是"热爱荣誉"，对于更高位阶、特权的渴望。专制政体的原则便是"对统治者的恐惧"。

本书是国家知识产权局主办的第十一届全国知识产权优秀调查研究报告暨优秀软课题研究成果征集活动评选出的部分获奖作品集，共收录20篇知识产权相关的调查研究报告和软课题研究成果。报告作者来自国务院相关部委、地方知识产权局、高校和科研院所等单位，内容涉及知识产权的政策、法律、成果转化、国际交流等各方面，理论密切联系实际，对我国知识产权事业的发展状况、面临的热点问题以及关键技术领域的专利状况等进行了较为深入的研究。

《众神喧哗的年代》为上海外国语大学法学院院长张海斌近年来撰写的一部以法学、读书和日常生活为主题的随笔集，标题的含义为 微信时代如同众神聚会，人人都在表达、展示和传播自己 ，而本书内容也多来自作者微信公号发表的颇受好评的文章，内容关涉作者作为一个教授、学者、父亲以及一个普通生活者多重角色的经历与经验，随想与随记。书中所收录的文章包括《寻书记》《孩子们的正义》《学习是毕业的修行》《埃德蒙顿的小砺石》《邮件回复之规则》《过年记》《归来依旧是少年》《绍兴漫记》《那些年，那些书店》等数十篇文章。文章文体多样，形式各异，或随想，或随记，或阅读，或沉思。字里行间既有人文与思想上的洞识，亦有穿越于生活膜面的精神关切，多维度地揭示了当下学人的人生与思考之风貌。文风庄重深沉，机智幽默，彰显了较为

吉同钧作为 陕派律学 中代表人物参与晚清的变法修律活动，不但亲自编纂《大清现行刑律》，而且在《大清新刑律》出台后，对修律的工作不断地予以关注和评论，他曾对《大清新刑律》发表这样的看法， 新订之律，表面仅四百余条，初阅觉简捷，而不知一条之中，实蕴含数条或数十条，将来判决成例，仍当取现行律之一千余条，而一一分寄与各条之内，不过体裁名词稍有不同耳 。从中可以了解到传统法律与现代法律之间如何冲突，又如何进行调整并整合的，也可以了解传统的法律人如何面对几千年以来首次出现的法律大变局，这样可以使我们能对中国法律的近代化会有进一步的认识，对今天的法律改革也能提供有益的借鉴。

在上述学报第二期上所发表的姜焕宸同志的文章，对梅同志的几个论点虽作了基本恰当的批评，但他却没有提出什么是刑法科学中的因果关系的正面看法。为了在争论中使问题逐步得到解决，这里我仅就如何解决刑法科学中的因果关系——即行为与危害社会结果之间怎样才具有因果关系这个问题发表一下自己的意见。

本书由《十八国游历日记》、《十五国审判监狱调查记》和《藕庐诗草》构成。作者金绍城曾出席在美举办的万国监狱改良协会第八次会议，并考察欧美诸国司法系统，分别写下了《十八国游历日记》和《十五国审判监狱调查记》。《藕庐诗草》是其诗集。全书由谭苦盦点校。