黄震寰先生从师田兆麟、吴图南、石明等太极大家，经过多年的潜心修炼，创立了大道太极，侧重从悟道而非武功的角度练习太极拳。经过数十年的研练，形成了由无极站桩功入手，求松、求静、继而求空悟道的独特修炼理论与实践体系。 这套修炼体系包括无极站桩功、松功、拳架、推手、散手等内容，训练设置围绕悟道展开，故而在技术要求、修炼心法上颇具独特性，与一般太极练法有明显差异，对于有志于养生、悟道的太极拳爱好者，有较大的帮助和参考价值。

《陈氏太极拳图说》（简体版）是在陈鑫所著《太极拳图画讲义》基础上，经后人整理、修订，重新补写而成，主要介绍了陈氏太极拳架六十四势的练法，以及太极拳的基本理论，并阐述了陈氏太极拳发展脉络和时人的评述文章。书中配以古朴的示意图，以描绘动作运行方式，阐释拳理。

本书是被誉为 太极泰斗 的吴图南的作品集，由吴图南的外甥章学楷先生整理。 全书分为五章。国术与太极拳概论部分讲述了太极拳的传承历史、练习太极拳的好处。太极拳、太极功玄玄刀、太极剑部分讲解了每一招式的练法、用法，均有详细 姿势说明 应用说明 。太极功部分披露了外界鲜见的 用架序稿 。吴图南的 太极功 推手 用架 是其太极拳修为中的精华，也是最为太极拳爱好者追捧的。 此外，章学楷先生保存吴图南先生20世纪80年代的珍贵录音磁带，此次修复、转存为数字信号，读者可扫描二维码免费收听。

李亦畬在清光绪年间手书的 老三本 是太极拳界的经典之作。后李亦畬之孙在 老三本 之一的 启轩本 基础上汇编《李氏太极拳谱》。书中内容包括《王宗岳太极拳论》、武禹襄著述、李亦畬著述、李启轩著述，前有邱仰濬、马立伯作序，后有李福荫太极拳谱后序暨李槐荫、李棠荫《刊印先祖亦畬公太极拳谱缘起》。此谱流传社会，对太极拳的发展具有重要作用。

宋氏形意拳是由山西太谷宋世荣、宋世德兄弟二人所创。宋氏兄弟二人自幼习练家传少林拳及家藏《易筋经》《洗髓经》，后拜在形意拳祖师李洛能先生门下，积十年之功，得形意真传，艺业大成。其后，二人又融会贯通太极、八卦等拳术，并将得到的《内功四经》及家藏《易筋经》、《洗髓经》与形意拳结合，并亲身试行，发劲独特，被世人冠以宋氏形意拳的美誉。车润田先生晚年精心整理宋虎臣、宋铁麟二位大师所授形意拳法，并向深微处探索，亲自示范拍摄，编写成书。在介绍宋氏形意拳的功理要论、基本拳法、单练和对练套路以及枪剑器械、盘根功法、散手集诀的同时，还从深入细致地介绍了宋氏门派最重要的内功要义《内功四经》。

太极拳于民国期间从北京名扬全国，继而广播海外，但长久以来，供爱好者学习、研究者研究的严谨的太极拳史专著实属缺乏。本书作者以严谨求实的治学精神爬梳太极拳传承脉络，囊括几乎所有太极拳流派，在时间纵轴与空间横纵上严谨取材，尽可能复原太极拳传序的骨骼与血脉，记录太极拳门人百年起落沉浮。 太极拳练习者，既可以将本书作为寻师访友的线索，又可从书中随处读到太极大家们关于拳艺的字字玄机。对传统武术历史研究者而言，本书又是不可多得的重磅参考。

陈鑫的《太极拳图画讲义》在太极拳界具有重要地位，本书披露的是陈鑫的侄孙陈金鳌遗留的编著版本，具有很高的文献价值。抄本记录了陈式太极拳64个完整动作，并有陈金鳌亲自示范的拳式照片。 书中结合易经阐释太极拳理，结合经络学说阐明太极缠丝劲，系统阐明陈式太极拳64式套路练法。相较于陈鑫后人修订出版的《陈氏太极拳图说》，本书述理更加简明，包含陈鑫、陈金鳌两代大师的心血，可供武术爱好者、研究者、太极拳练习者阅读或收藏。

要想将太极拳打得如行云流水，一个个动作衔接流畅，你就需要先练习定势，然后经过长时间的练习把动作串联起来。研究定势有助于了解参与该动作的肌肉。了解每个动作有哪些肌肉参与，一方面有助于将单个动作串联起来，形成连贯动作；另一方面，有助于用意念引导身体。本书主要介绍了太极拳单个定势动作所涉及的肌肉的伸缩状态。本书除了研究肌肉系统的功能，还注重指导实践。本书按照太极拳的练习流程来编写，内容主要有活动关节和拉伸身体的热身动作、健身气功、站桩、24式太极拳套路和单个招式动作、太极拳推手、自我按摩。本书既适合次接触太极拳的人，也适合希望深入了解人体解剖学的太极拳习练者。

1987年，王壮弘在美国洛杉矶举行的“世界杯”武术锦标大赛中技压群雄，夺取了金杯奖。 20年之后，王壮弘先生以释、道、儒三家融通的智慧，阐释何为太极，何为水性太极，何为太极文化的神髓。“太极思维”来源于中华文化的深层，与孔子的“太和至中”、“中庸之道”，老子的“有为有所不为，无为无所不为”，释迦牟尼的“不空之空谓之空”的思想相一致。太极拳的至高境界是“无为法”，即“万法归于一法，一法归于无法，无法才是真法”。是“四两拔千斤”而非“四两拨千斤”。用重量不用力量，运用地心引力……借力打力。道法自然，太极拳要仿效水、风、气体，练成流动不居的松柔之体。缘起性空，明心见性……周身无处不圆通。

李派太极由动静两盘构成，是一个精深而庞大的拳功体系。谈及整理，真令人望洋兴叹，愚人功薄识浅，本无力承担此任。只是有感于“两三代人的愿望至今未遂”和师尊重道弘德的热忱，于是毛遂自荐，愚公移山。基于师尊的鼓励和支持，愚人才本先生做势，三变图示，三易文稿，终于有了一个不太称心的阶段了结。此书出版，渗透着师尊的一腔心血。纵有所成，功在吾师，还包括我的长辈、同辈和晚辈。但终因自己水平太低，能力有限，难详宗法精微，难尽机理堂奥。所以，一想到其中必然存在谬误，一想到“弘真”的整理要求，一想到爱好者的热诚期望，就深疚大愧，心波难平。在此，诚请前辈师尊批评指点，弟子不胜感戴。 李派太极拳，由天地人三个体系组成，所以，本次拟定按三部丛书出版，部“天盘拳”，即“七星妙化拳”。其后又包括了柔架“

口传心授，穷尽一生心力的实修实证—— 江湖门派之争，从哲学、美学、艺术、科学的高度，以实证功夫为基石，梳理归纳太极十三总势放大、缩小、旋转、螺旋、翻动、扶摇、羊角等规律，反复阐述点、线、面、体、超立体、皆空、八门五步、驾虚、摩空、乘幽、控寂的进阶途径

作者对太极拳的嗜好和专练缘于80年代初。此书的构思是90年代中期。在社会各界人士的要求和鼓励下，业余两年完成其稿。在作者修炼太极拳道和宗教体过程中，深刻感觉到道教义理与太极拳密切关联，本因此拳的传承和功法原理都是道教文化的传承，而由于宗教的神陷和武术的奇秘，理论资料尚不多见，致使理论和传承系统不够明晰。于是我在几位道教老修行和教内外老师们的指下下，把中国古老宗教——道教与太极拳的多方联系，通过小心求征，大胆论说地进行阐述。虽不够，但且作一家之言，见教诸家。并把业师传下来的太极拳内容整理出来，当做奉呈给大家的一份薄礼。

李雅轩杨氏太极拳2011年申报“四川非物质文化遗产”成功。全书的部分是李雅轩先生太极拳精论，是李雅轩大师一生练拳的经验总结，是练习太极拳的指导性论著。第二部分和第三部分说太极拳的源流、太极拳的名人武技轶事、李雅轩宗师的生平事迹、太极拳的练法要领，以及整套太极拳的具体每招每式的练法用法和五种推手的具体练法。全书配以多幅插图，动作分解清楚，是不可多得的太极拳法精解图书。

太极是中国古代*特色和代表性的哲学思想之一，而太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行变化、中医经络学、古代导引术和吐纳术，形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的拳术。它承载着厚重的中国传统文化，用肢体语言表达着这些优秀的文化的思想。 蒋锡荣见证了整个太极拳的发展及走向世界的辉煌历史，1957年参加上海市武术集训队，六十年代任上海太极拳师资总辅导。《蒋锡荣太极拳术》整理了太极拳名家蒋锡荣先生80年以来的太极拳术的探索硕果，让世人更深层次地了解太极拳。本书为蒋先生九十二岁亲演之太极拳艺，先生一生从事太极拳探索、研究，年近期颐仍在为健康大中国贡献力量。本书作者、蒋锡荣老师的学生张克强先生，追

本书首次公开将前人不肯轻易透露的太极劲产生的秘密，结合每个具体的动作一一告知习者，使之功夫上身，立竿见影，彻底摆脱走空架子的误区，尽早步入真正太极拳的奇功妙境。一书在手，可无师自通，从中获取健体、技击双丰收。

陈鑫结合了河图、洛书、太饭、二仪、四象、八卦等阴阳消长原理，又融入中医经络学说，比类取象，以易理、医理阐释拳理，建立了陈氏太极拳独特的理论体系。《陈鑫陈氏太极拳图说》共4册，其中，《卷首》可称为“理论卷”，详述了陈氏太极拳的理论基础。《卷一》、《卷二》、《卷三》三卷对六十四势分别以图画、内精、取象、歌诀讲解，堪称民国期问太极拳界之巨著。