太极拳是中国传统文化结晶的一个表现，它体现了中国古代哲学思想、社会发展的脉络，是多元文化的传承、技击理论的指导、技击方法的发展和实战经验的总结。作为非编年史的太极拳史书，作者把现存于太极拳界的矛盾冲突化于无形，不虚美、不隐恶，以“太极拳是谁发明的”为主线展开，追溯了中国太极拳的发展变迁史；并对太极拳史上的一些存疑问题，如太极拳的源流、创始者等都作了详细考证。为了写好这本书，作者四上武当山，三赴永年广府城，两赴河南省温县陈家沟，进行调查研究；阅读了大量有关史料、文献，历时二十载；反复取证、修正，四易其稿，始成。书中配有精美的图片，充分展现了作为中华文明瑰宝的中国太极拳的发展和变迁。
这部名为《太极内功心法》的新著，意在指引太极拳炼者、读者深入了解中华传统文化与太极拳的关系，理解《易经》之博大精深，道家之浑圆一气，儒家之浩然正气，佛家的中空禅定如何滋养太极拳的生存、发展。按书中的练功要求进行太极拳修炼，既可提高对中华文化的领悟，又可在中华传统哲学、医学、武学指引下体悟太极拳的至高境界。
李经梧(1912～1997)为中国20世代武术大师。他在武术上融吴式、陈式、杨式、孙式等四家太极功夫于一体，臻于化境。 本书为《大道显隐——李经梧太极人生》的姊妹篇，由李经梧的弟子梅墨生和李经梧次子李树峻编著。书中集中展示了李经梧的武术文献和太极功夫，收录李经梧传太极内功、手抄《太极拳秘宗》及笺注、李经梧陈式太极拳经典拳照，为太极拳的修练者提供了难得的参考和借鉴。
在2001年召开的一次武术发展战略研讨会上，我在谈到武术的资源时曾讲到，武术最主要的资源是三方面，一是资源，包括它的背景、理论架构等；二是技术资源，包括各类技术要领、锻炼方法等；三是人才资源，包括武术各流派传人、运动员、教练员等。 太极拳起源于中国是一个独特的文化现象，她是中国武术的一个典型缩影。太极拳所表现的武学境界不能简单以力、技的角度去看待。习练太极拳时间愈久，功夫愈精纯，对此体会就会越深。 王国维先生曾用三段古词阐述治学三境界，本人曾经套用此形式借四段古诗寓说太极拳四层次。其一，"初景革绪风，新阳改故阴"。此为太极拳入门阶段，掌握了基本动作，去浊返清，也初步体会到太极拳的一些感受，把握了一些基本特点。其二，"乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄"。逐渐掌握了太极拳的要领，体会到
中华民族五千年的灿烂文化，孕育出无数英雄人物，推动了社会的文明进步与发展。一代宗师董海川自开门立派创立八卦掌以来，已有一百多年的历史，它与形意、太极一起成为内家拳三大拳种，享誉武林。八卦掌取名于《易经》，它的演变演化与古代哲学《易经：》的八卦理论演化有相似之处。虽然与其他拳术相比问世较晚，但却以其独特的训练方式走圆转圈、简单朴实的技击效果令世人折服和青睐。
该丛书从学练太极拳的角度出发，高度概括了行之有效的学练太极拳的程序和手段，以简单明了的语言直指技术动作核心，并以图解的形式 向读者展示了太极拳竞赛套路各技术动作和过渡动作，以及动作要点、难点，能让读者无师自通。该丛书还配有光盘，为读者提供了动态的学练 环境。书和光盘的动作示范者均为全国大赛的冠军获得者。
《太极》： “练太极，养身体”已经成为风靡美国、日本、韩国等国家和地区上班族的日常自我保健方式，在纽约、在东京、在首尔，在更多的城市，清晨或黄昏，公园里，清幽处，一不小心就会撞见比划太极的人。已经不止老人，生活在城市里的上班族，正在成为这种来自东方的古老太极的忠实拥趸。据国际权威统计机构数据显示，截至目前，全世界练习太极拳的人数超过3.5亿人，成为世界上参与人数最多的修身运动。 什么是太极？能够用它解决什么问题？……根据自己的大量实践，结合太极秘传养生术、《黄帝内经》、《周易》、《延年养性录》等中华秘笈，我专门为都市人群编创了一套简单易学的太极体操，针对性地解决生活在都市中，从事脑力劳动，没有时间锻炼身体，由此导致焦虑愁苦、失眠多虑的典型亚健康群体，力求手动病除。
